رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4398- أَوْرَدْتَ مَالَمْ تَصْدُرْ

أي نَطَقْتَ بما لم تقدر على ردِّهَا من كلمة عَوْراء، أو جنيتَ جنايةً شَنْعَاء‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4399- وَابِطَينَا بَطَّنْ

أصله أن رَجُلاً من العرب كانت له ابنة فخطبها قوم، فدفع أبوها إليهم ذِرَاعاً مع العضد، وقَالَ‏:‏ مَنْ فَصَلَ بينهما فهي له، فعالجوا فلم يَصِلُو إليها، حتى وقعت في يد غلام كان يعجب الجارية يسمى بطينا فَقَالَت‏:‏ وَابِطَيناً بَطِّن، أي حُزَّ باطنا تصادف المِفْصَل، فَقَالَ أي لا تقطعه إلا من باطنه، فلما أمرته طبق المَفْصِلَ، فقال أبوها‏:‏ وابِطْنَك وهَوَانَك، يعني ستَرَيْنَ سَغَبَ بطِنكِ و إهانتك‏.‏

يضرب في حُسْن الفهم والظفر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4400- وَلَدَتْ رَأساً عَلَى رَأسٍ

يضرب للمرأة تَلِدُ كلَّ عام ولدا‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4401- وَيْلٌ أَهْوَنُ مِنْ وَيَلَيْنِ

هذا مثل قولهم ‏"‏بَعْضُ الشَّرِّ أهْوَنُ من بعض‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4402- وَيْلٌ لِعَالِمِ أَمْرٍ مِنْ جاهِلِهِ

قَالَه أكْثَمُ بن صَيْفِي في كلام له، ويروى ‏"‏ويل عالم أمر من جاهله‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4403- وَرَاءَكَ أَوْسَعُ لَكَ

أي تأخر تَجِدْ مكانا أو سَعَ لك، ويُقَال في ضده ‏"‏أمامَكَ‏"‏ أي تَقَدَّمْ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4404- وَجْهُ عَدُوِّكَ يُعْرِبُ عَنْ ضَمِيرِهِ

وهذا كقولهم ‏"‏البُغْضُ تبديه لك العَيْنَانِ‏"‏‏[‏ص 371‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4405- وَهَلْ يُغْنِى مِنَ الحدثانِ لَيْتُ

هذا قريبٌ من قولهم‏:‏

إنَّ لَوّاً وَإنَّ لَيتَاً عَنَاءُ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4406- أَوْسَعُ القَوْمِ ثَوْباً

أي أكثرهم معروفاً وأطْوَلُهم يداً، كما يُقَال ‏"‏عمرو طَوِيلُ الرداء‏"‏ إذا كان سخياً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4407- الوَفَاءُ مَنَ الله بمكانٍ

أي للوفاء عند الله محل ومنزلة، وهذا كما يُقَال ‏"‏لي من قلب فلاَن مكان‏"‏

يضرب في مدح الوفاء بالوعد

وروي عن عبد الله بن عمر أنه كان وَعَدَ رجلاً من قريش أن يزوجه ابنته، فلما كان عند موته أرسل إليه فزوجه، وقَالَ‏:‏ كرهت أن ألْقَى الله بثُلًثِ النفاق‏.‏