رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4266- نَامَ عِصَامٌ سَاعَةَ الرَّحيلِ يضرب لمن طلب الأمر بعد ماولّى

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4267- ناَمَ بِعَيْنِ الآمنِ المُشَيَّعِ

يضرب للرجل الضعيف يَرُومُ الأمور ولاَ يروم مثلها إلاَ البطل، والمُشَّيع‏:‏ القوي القلب‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4268- نَعْلُكَ شَرٌ مِنْ حَفَاكَ فَاتَّرِكْ

يضرب لمن استعان بمن لاَ يعينهُ ولاَ يهتمُّ بشأنه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4269- نَحْنُ بِأَرْضٍ مَاؤُهَا مَسُوسُ

الماء المَسُوس‏:‏ الذي لاَ يَعْدِلُه ولاَ يُعْدَلُ به ماء عُذُوبةً، وبعده‏:‏

لولاَ عُقَابُ صَيْدِهَا النَّسُوسُ *‏(‏النسوس‏:‏ السريع الذهاب بورد الماء خاصة، قاله الليث‏)‏

يُقَال‏:‏ إن النَّسُوسَ طائر يأوي الجبلَ، وهو أضخم من العصفور، ودون الحَجَل، له هامة كبيرة‏.‏

يضرب في موضع يطيب العيش فيه، ولكنه لاَ يخلو من ظالم يظلم الضعيف‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4270- نُفُورَ ظَبْيٍ مَالَهُ زُوَيْرٌ

يُقَال‏:‏ زُوَيْر القوم زعيمُهم، وأصلُه شيء يلقي في الحرب، فيقول الجيش‏:‏ لاَ نَفِرُّ ولاَ نبرح حتى يفر ويبرح‏.‏ هذا، ويُقَال‏:‏ إن رجلاً من بني هند من كِنْدَةَ يُقَال له علقمة، وكان شيخاً قد خَرِفَ قَالَ لقومه في حربٍ كان لهم‏:‏

يا بني، إني قد كبرت واقترب أجلي، فما أنا مُوَرِّثكم شيئاً هو خير من مجد تباؤن به على قومكم، أنا زُوَيْرُكم اليوم، يقول‏:‏ ألقوني فقاتلوا عليّ، ففعلوا، فسمي ‏[‏ص 345‏]‏ ذلك اليوم ‏"‏الزُّوَيْر‏"‏ لأنهم كانوا يَرْجِعُون إليه ويَزُورونه، فصار اسماً للرئيس والزعيم، ويجوز أن يكون الزوير تصغير الزُّورِ، يُقَال‏:‏ ما لفلاَن زُورٌ ولاَ صَيُّور، أي رَأيٌ يرجع إليه ويصير إليه وبعضهم يرويه بالفتح فيقول‏:‏ ماله زَوْرٌ، وهو القوة، فمعنى المثل وتقديُره‏:‏ نفر نفور ظبي ماله مَعْقِل يلجأِ ويرجع إليه‏.‏ يضرب في شدة النفار مما ساء خلقه أو ساء قوله‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4271- النَّسْىءُ خَيْرٌ مِنْ خَيرِ أمَارَاتِ الرَّبْغِ‏.‏

النَّسىِء‏:‏ بدوًّ السمن، والرَّبغ‏:‏ أن تَرِدَ الإبل كلما شاءت، يُقَال له أرَبغَ إبِلَهُ، وهي إبل هَمَل مُرْبَغَة‏.‏

يضرب لمن يشكو جهد عيش وعلى وجهه أثر الرفاهية‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4272- نَحْنُ بِوَادٍ غَيثُهُ ضَرُوسُ

الضَّرْسُ‏:‏ المَطَرَةَ القليلة، قَالَ الأَصمعي‏:‏ يُقَال ‏"‏وَقَعَت في الأَرض ضروسٌ من مطرٍ‏"‏ ‏(‏في اللسان ‏"‏ووقعت في الأَرض ضروس من مطر، إذا وقع قطع متفرقة، وقيل‏:‏ هي الأمطار المتفرقة، وقيل‏:‏ هي الجود، عن ابن الأَعرَبي، واحدها ضرس، والضرس‏:‏ السحابة تمطر لاَ عرض لها، والضرس‏:‏ المطر ههنا وهنا‏"‏ اهـ‏.‏‏)‏

إذا وقعت فيها قطع متفرقة‏.‏

يضرب لمن يقل خيره، وإن وقع لم يَعُمَّ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4273- نَفْطٌ وقُطْنٌ أسْرَعُ احْتِراقاً

يُقَال‏:‏ نَفَطْ و نِفْط، ويروى ‏"‏أسرعا‏"‏

يضرب للشَّرَّيْنِ اختلطاً‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4274- النَّاسُ أخْيَافٌ

أي مختلفون، والأخْيَفُ‏:‏ الذي اختلفت عيناه، فتكون إحداهما سوداء والأخْرَى زرقاء، والخيف‏:‏ جمع أخْيَفَ وخَيْفَاء، والأخْيَاف‏:‏ جمع الخِيفِ أو الخَيَفِ الذي هو المصدر، وهو اختلاَف العينين، والتقدير‏:‏ الناسُ أولو أخياف، أي اختلاَفات، وإن كان المصدر لاَ تثنى ولاَ تجمع، ولكنها إذا اختلفت أنواعها جمعت كالأَشغال والعُلُوم‏.‏

يضرب في اختلاَف الأَخلاَق‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4275- النَّاسُ شَجَرةُ بَغْيٍ

البَغْي‏:‏ الظلم، وإنما جعلهم شجرة البغي إشارة إلى أنهم ينبتون وَينْمُونَ عليه‏.‏