رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4245- نَطَحَ بِقَرْنٍ أَرُومُهُ نَقْدٌ ‏(‏الأروم - بوزن صبور - أصل الشجرة وأصل القرن، والنقد فسره المؤلف، أي أرومه مؤتكل‏.‏‏)‏

النَّقد‏:‏ الذي وَقع فيه الدود يضرب لمن ناوأك ولاَ أُهْبَةَ له

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4246- النَّدَمُ تَوْبَةٌ

هذا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4247- النَّاسُ مَجْزِيُّونَ بأَعَمالهِمْ إن خَيْراً فَخَيْرٌ وَإنْ شَرّاً فَشَرٌّ

أي إن عَمِلُوا خيراً يجزون خيراً، وإن عملوا شراً يجزون شراً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4248- أَنْفِقْ بِلاَلُ وَلاَ تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقلالا

قَالَه النبي صلى الله عليه وسلم لبلاَل

يضرب في التوسَّعِ وَتَرْكِ البخل

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4249- النَّارُ خَيْرٌ للنَّاسِ مِنْ حَلْقَةِ

زعموا أن الضَّبُعَ رأت سَنَا نارٍ من بعيد، فقابلتها ثم أقْعَتْ ورفعت يَدَيْها فِعْلَ المُصْطَلى وبهأت بالنار ‏(‏يُقَال‏:‏ بهأت بالرجل وبهئت به - كفتح وكفرح - بهأ وبهوأ، أي أنست به‏)‏ ثم قَالَت عند ذلك‏:‏ النار خير للناس من حَلْقَة

يضرب لمن يفرح بما لاَ يناله منه كثير خير

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4250- النَّاسُ نَقَائِعُ الْمَوْتِ

النَّقِيعة من الإبل‏:‏ ما يُجْزَرُ من النَّهْب قبل القَسْم، يعني أن الموت يجزر الخلق كما يجزر الجزار نّقيعته‏.‏‏[‏ص 342‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4251- النَّفْسُ عَزُوفٌ أَلُوفٌ

يُقَال‏:‏ عَزَفَتْ نفسي عن الشيء تَعْزِفُ وتَعْزِفُ عُزُوفا، أي زَهِدَتْ فيه وانصرفت عنه‏.‏

ومعنى المثل أن النفس تعتاد ما عُوِّدّتْ إنْ زَهَّدْتها في شيء زهِدَتْ وإن رَغَّبْتها رَغِبَتْ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4252- نِعْمَ المِجَنُّ أَجَلٌ مُسْتَأْخِرٌ هذا يروى عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4253- نِعْمَ الدَّوَاءُ الأَزْمُ

يعني الحمية، يُقَال‏:‏ أزَمَ يأزِمُ أزْماً، إذا عَضَّ‏.‏

سأل عمر رضي الله عنه الحارث بن كلدة عن خير الأدوية، فَقَالَ‏:‏ نِعْمَ الدواء الأزْمُ، وهو مثل قولهم ‏"‏ ليس للبطنة خير من خمصة تتبعها ‏"‏‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4254- نَاصِعْ أَخَاكَ الخَبَرَ

أي أصْدُقْهُ، النُّصُوع‏:‏ الخلوص، أي خَالِصْهُ فيما تخبره به ولاَ تَغُشَّة