رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4155- مَنْ أَكَلَ مَرَقَةَ السُّلْطَانِ احْتَرقَتْ شَفَتَاهُ ولَوْ بَعْدَ حِينٍ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4156- مَررْتُ بِهِمْ بَقْطاً

أي متفرقين، وذهبوا في الأَرض بَقْطَا، قَالَ الشاعر‏:‏‏[‏ص 321‏]‏

رأيتُ تميماً قد أضَاعَتْ أمُورَهَا * فَهُمْ بقط في الأَرض فَرْثٌ طوائف

شبههم بالفرث يتناثر من الكرش لتفرقهم، ومنه المثل ‏"‏بَقَطِيِهِ بِطِبِّكِ‏"‏ ‏(‏انظر المثل رقم 484‏)‏

وقد مر ذكره‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4157- مَنْ غَرْبَلَ النَّاس نَخَلُوهُ

أي من فَتَشَّ عن أمور الناس وأصولهم جعلوه نُخَالة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4158- مُساعَدَة الخَاطِلِ تُعَدُّ مِنَ البَاطِلِ

الخاطل‏:‏ الجاهل، وأصله من الخَطْل وهو الاضطراب في الكلام وغيره، وهذا من كلام الأفْعَى الجُرْهُمى النَّجْرَاني حكم العرب‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4159- مَرَّ لَهُ غُرابُ شِمَالٍ

أي لقى ما يكره‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4160- مَنْ بَعُدَ قَلْبُهُ لَمْ يَقْرُبْ لِسَانُهُ وَيَدُهُ

يضرب للخائف الفزع‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4161- مِنْ شُؤْمِهَا رُغَاؤُهَا

يضرب عند الأمر يَعْسُر ويكثر الاختلاَفُ فيه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4162- مَنْ يَكُ ذَا وَفْرٍ مِنَ الصَّبِيَانِ فإنَّهُ مِنْ كَمْأةٍ شَبْعَانٌ، ومَنْ بَنَاتِ أو بَرِ المكانِ

أي من كثر صبيانه شبع من الكمأة؛ لأنهم يَجْتَنُونَهَا، وبناتُ أوبر‏:‏ جنس ردئ منها، كبعر البعير، اسم الواحد ابن أوبر، وإنما قيل بنات أوبر في الجمع لتأنيث الجماعة، وكذلك ما أشبههه مثل بَنَات نَعْش وبَنَات مَخَاض‏.‏

يضرب لمن كثر أعوانُه فيما يَعْرِض له‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4163- مَنْ ساغَ رِيقَ الصًّبْرِ لمْ يَحْقَلْ

ساغَ الشراب يَسُوغ، إذا سهل مَدْخَله في الحلق، وسُغْتُه أنا، يتعدى ولاَ يتعدَّى، والحَقْل‏:‏ داء من أدواء البطن، والصبر هنا‏:‏ الدواء‏.‏

يضرب في الحثِّ على احتمال أذَى الناس‏.‏‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

ما جاء على أفعل من هذا الباب

4164- أمْنَعُ مِنْ أُمِّ قِرْفَةَ

قَالَ الأَصمعي‏:‏ هي امرأة فَزَارية، وكانت تحت مالك بن حُذيفة بن بدر، وكان يُعَلَّقْ في بيتها خمسون سيفاً بخمسين فارساً كلهم لها محْرم‏.‏