رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4145- أمَعَنا أنْتَ أَمْ في الجَيْشِ‏؟‏

أي أعَلَيْنا أنتَ أم معنا بنُصْرَتك‏؟‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4146- مِنْكِ الحَيْضُ فَاغْسِلِيهِ

أي هذا منك فاعتذري

وهذا مثل قولهم ‏"‏يَدَاكَ أو كَتَا وَفُوكَ نَفَخَ‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4147- مُعْتَرِضٌ لِعَنْنٍ لَمْ يَعْنِهِ

يضرب للمعترض فيما ليس من شأنه والعَنَنُ‏:‏ شَوْطُ الدابة وأول الكلام ‏[‏ص 321‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4148- مُحْترَسٌ مِنْ مِثْلِهِ وَهُوَ حارِسٌ

أي الناس يحترسون منه ومن مثله وهو حارس‏.‏

وهذا كما تقول العامة ‏"‏اللهم احفظنا من حافظنا‏"‏

وإنما أوْرَدَ أبو عبيد هذا المثل مع قولهم ‏"‏عَيَّرَ بحَيْر بجرَة‏"‏ لأن الحارس

يبرئ نفسه السارقةَ وينسبها إلى غيره

قَالَ الأَصمعي‏:‏ يضرب للرجل يُعَيِّرُ الفاسقَ بفعله وهو أخبث منه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4149- مِنْ حَظِّكَ مَوْضِعُ حَقَّكَ

ويروى ‏"‏مَوْقِع‏"‏ أي وقوعُ حقك نتيجة حظك، يريد أن وجوده منه وبسببه، ويجوز أن يريد من حظك وبَخْتِك أن يكون حاملُ حقك مَلِيَّا يقوم بأدائه، ولاَ يعجز عن قضائه، وهذا معنى قول أبي عبيد، فإنه قَالَ‏:‏ إن معناه أن مما وَهَبَ الله تعالى لعباده من الحظوظ أن يعرف للرجل حقه ولاَ يبخسه قلت‏:‏ وتقدير المثل حُسْنُ موضع حقك معدود عليك من حظك‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4150- مَنْ كَانَ مُحَاسِيَنَا أو مُوَاسِيَنَا فَلْيَتَفَّرْ

يضرب هذا في موضع ‏"‏مَنْ كان يَحُفُّنا أو يَرْفُّنا فليترك‏"‏ وقد مر ذكره‏.‏

وقوله ‏"‏فَلْيَتَّفِرْ‏"‏ من الوَفْرِ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4151- مَنْ أَجْدَبَ انْتَجَعَ

يضرب للمحتاج فيُقَال‏:‏ اطلُبْ حاجتك من وجه كذا‏.‏

يُقَال‏:‏ تَغَدَى صَعْصَعة بن صُوحان عند معاوية رضي الله عنه، فتناول من بين يدي معاوية شيئاً فَقَالَ‏:‏ يا ابن صُوحان انتجعت من بُعْدٍ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ أجْدَبَ انْتَجَعَ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4152- مَنْ بَاعَ بِعِرْضِهِ أنْفَقَ

أي من تعرض ليشتمه الناسُ وجدَ الشتمَ له حاضراً، ومعنى أنفق وَجَدَ نَفَاقاً‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4153- مَنْ يأكُلْ بِيَدَيْنِ يَنْفَدْ

أي من قصد أمرين ولم يصبر على واحد فيخلص له ذهب منه الأمران جميعاً‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4154- مَنِ اعْتَمَدَ عَلَى حَيْرِ جارِهِ أصْبَحَ عَيْرُهُ فِي النَّدَى

يعنى المطر، والحَيْر‏:‏ الإصطبل، وأصله حظِيرَة الإبل‏.‏