|
رد: مَجْمعُ الأمثال
4065- المُلْكُ عَقِيمٌ
يعني إذا تنازع قوم في ملك انقطعت بينهم الأرحام، فلم يُبْقِ فيه والد على ولده، فصار كأنه عقيم لم يُولَد له. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4066- المَحْقُ الخَفِيُّ أَذْكَارُ الإبل
يعني إذا نتجت الإبل ذكوراً محق مال الرجل، ولاَ يعلمه كل أحد |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4067- مَنْ شَمَّ خِمَارَكِ بَعْدِي؟
أي ما نَفَّرَكِ عنى؟. يضرب لمن نفر بعد السكون |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4068- مَن يَمْدَحُ العَروسَ إِلاَ أهْلُهاَ؟
يضرب في اعتقاد الأقارب بعضهم ببعض وعجبهم بأنفسهم قيل لأعرابي: ما أكثر ما تمدح نفسك! قَالَ: فإلى من أكِلُ مَدْحَها؟ وهل يمدح العروسَ إلاَ أهلها؟ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4069- مَنْ يَأتِ الحَكَمَ وَحْدَهُ يُفْلِحْ.
لأنه لاَ يكون معه مَنْ يكذبه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4070- مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ
قَالَ أبو عبيد: هو رجل من العَمَاليق، أتاه أخ له يسأله، فَقَالَ له عرقوب: إذا أطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعها، فلما أطلهت أتاه للعِدَةِ، فَقَالَ: دَعْها حتى تصير بَلَحا، فلما أبْلَحَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصيرَ زَهْوًا، فلما زَهَت قَالَ: دَعْها حتى تصير رُطَبا، فلما أرْطَبَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصير تمراً، فلما أتْمَرَتْ عمد إليها عرقوبٌ من الليل فجدَّها ولم يُعْطِ أخاه شيئاً، فصار مثلاً في الخُلْفِ، وفيه يقول الأشجعي: وَعَدْت وَكاَنَ الخُلْفُ مِنْك سَجِيَّةً * مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أخَاهُ بِيَتْربِ ويروى "بيثْرِب" وهي مدينة الرسول عله أفضل الصلاَة والسلم، ويترب - بالتاء وفتح الراء - موضع قريب من اليمامة، وقَالَ آخر: وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرَبَ لَهْجَةً * وأبْيَنُ شُؤماً في الْحَواَئجِ مِنْ زُحَلْ[ص 312] |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4071- مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَقَعْقَعْ عَمَدُهُ
أي لاَ بدَّ من افتراق بعد اجتماع، ويُقَال في معناه: إذا اجتمع القومُ وتقاربوا وقَعَ بينهم الشر فتفرقوا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4072- مَتَى يأتى غُوَاثُكَ مَنْ تُغِيثُ؟
يضرب في استبطاء الغَوْث، وللرجل يَعِدُ ثم يَمْطُلُ. يُقَال: غَوَّثَ الرجلُ، إذا قَالَ: واغَوْثَاه، والاسم الغَوْث والغُوَاث والغَوَاث، قَالَ الفراء: لم يأت في الأصوات شيء بالفتح غيره، وإنما يأتى بالضم كالبُكاَء والدُّعاء أو بالكسر كالنَّدَاء والصيَّاح. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4073- منْ يَمشِ يَرْضىَ بماَ رَكِبَ
يضرب للذي يُضْطَرَّ إلى ما كان يرغب عنه |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4074- مَنْ عَالَ بَعْدَها فَلاَ اجْتَبَرْ
يُقَال: جَبَرهُ فَجَبَر وانْجَبَرَ واجْتَبَر، وعال: أي افتقر يَعيلُ عَيْلَة. وهذا من قول عمرو بن كلثوم: مَنْ عَالَ مِنَّا بَعدَهاَ فَلاَ اجْتَبَرْ * وَلاَ سَقَي الماء وَلاَ رَعَى الشَّجَرْ |
الساعة الآن 08:55 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.