منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:44 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3475- لَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ

الوَهْلَة‏:‏ فَعْلَة من ‏"‏وَهَلَ إليه‏"‏ إذا فزع‏.‏ قَاله أبو زيد

يضرب هذا المثل لمن تعثر به فتفزع بنظرك إليه‏.‏

ويجوز أن يكون فعلة من ‏"‏وَهَلْتُ أهِلُ‏"‏ إذا ذهب وَهْمُك إليه؛ فيكون المعنى ‏[‏ص 210‏]‏

لقيته أول ذي وهلة، أي أولّ مَنْ ذهب وَهْمِى إليه‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:45 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3476- لَقيتُهُ أَوَّلَ صَوْكٍ وَبَوْكٍ

أي أولَ شَيء‏.‏ باك الحمارُ الأتان يَبُوكها بًوْكاً، إذا نزا عليها، وصَاك الطيبُ يصيك به صَيْكا إذا لَصِقَ، صير الصَّيْكَ صَوْكا للازدواج، والصوك يدل على السكون، والبوك على الحركة، كأنه قَال‏:‏ لقيته أولَ متحرك وساكن

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:45 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3477- لَقِيتُهُ أَدْنَيٍّ دَنِيًّ

أي أولَ شَيء والدنى‏:‏ فعيل بمعنى فاعل، أي أدْنى دَانٍ وأقربَ قريبٍ

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:45 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3478- لَمْ يَنْتَعِلْ بِقِبالٍ خَذِمٍ

القِبَالُ‏:‏ ما يكون بين الأصبعين إذا لبست النعل، والخذِمُ‏:‏ السريعُ الإنقطاع، وإذا انقطع شِسْعُ النعل بقَي الرجلُ بغير نعل‏.‏ يضرب للرجل ينفى عنه الضعف‏.‏ قَال الأعشى‏:‏

أخُو الحَرْبِ لاَ ضَرِعٌ وَاهِنٌ * وَلَمْ يَنْتَعِلْ بِقِبَالٍ خَذِمْ

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:46 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3479- لِيَ الشَّرُّ أَقِمْ سَوَادَك

يضرب عند التشجيع إذا ظهر الخوف والسَّوَاد‏:‏ الشخصُ، أي اْصِبَر في هذا الأمر، وقوله ‏"‏لي الشر‏"‏ أراد ليكن الشر مُقَدَّراً لي، لا لك، على سبيل الدعاء‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:46 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3480- التَأَمَ جُرْحٌ وَالأُسَاةُ غُيَّبٌ

يضرب لمن نال حاجته من غير مِنَّةِ واحد‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:46 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3481- لَيْسَ بِرِىٍّ وَإنَّهُ تَغَمُّرٌ

التَّغَمُّرُ‏:‏ الشُّرْبُ القليل

يضرب في الحث على القَنَاعة بالقليل

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:46 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3482- لَوْ لَمْ يَتْرُكِ العاقِلُ الكَذِب إلاَّ للمروءة لكانَ حقِيقاً بِذَلِك، فَكَيْفَ وَفِيهِ المَأثَمُ وَالعَارُ‏؟‏

قَاله بعضُ الحكماء

3483- أَلْقِ حَبْلَهُ عَلَى غَارِ بِهِ

أصلُه الناقة، إذا أرادوا إرْسَالَهَا للرَّعْي ألْقَوا جديلها على الغارب، ولا يترك ساقطا فيمنعها من الرعى‏.‏ يضرب لمن تكره معاشرته، تقول‏:‏ دَعْهُ يَذْهَبْ حيث يشاء‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:47 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3484- لَوْلاَ الحِسُّ ما لَيْتُ بِالدَّسِّ

قَالته الخبزة، يُقَال‏:‏ حَسَنْتُ الخبزةَ، إذا رَدَدْتَ النارَ عليها بالعصا لتنضج‏.‏

يضرب من تَكَرَّر عليه البَلاَء‏.‏ ‏

ياسَمِين الْحُمود 07-18-2021 07:47 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3485- لَوْ خَفَّتْ خُصَاهُمْ وَلِكنَّهَا كالمَزَادِ

جواب ‏"‏لو‏"‏ محذوف، أي لو خَفَّتْ خُصَاهم لظعنوا، ولكنها أثقلتهم فأقاموا حتى هلكوا‏.‏

يضرب لمن مَنَعَتْهُ الموانع عن قَصْده


الساعة الآن 07:27 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team