|
الحكمـة التاسعـة والعشـرون
" شتّانَ بين مَن يَستدلُّ به، أو يَستدلُّ عليه: المُستدلُّ به، عرفَ الحقَّ لأهله، فأثبتَ الأمر من وجودِ أصله، والاستدلالُ عليه، مِن عدم الوصولِ إليه، وإلاّ فمتى غاب، حتّى يُستدلَّ عليه؟ ومتى بعُدَ، حتّى تكونَ الآثارُ هي التي تُوصلُ إليه؟." |
الحكمـة الثلاثون
" لِيُنفق ذو سَعَة مِن سَعَتِهِ: الواصلون إليه، ومَن قُِدَر عليه رِزقُُه: السّائرون إليه ." |
الحكمــة الحادية والثلاثون
" اهتدَى الرّاحلون إليه بأنوار التوجّهِ، والواصلون لهم أنوارُ المواجهة. فالأوّلون للأنوار، وهؤلاء الأنوارُ لهم، لأنهم لله، لا لشيءٍ دونَه: * قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرهُم في خَوضهِم يلعبون * الأنعام:91 " |
الحكمــة الثانيـة والثلاثـون
"تشوُّفُكَ إلى ما بَطَنَ فيك من العيوبِ، خيرٌ من تشوُّفًكَ إلى ما حُجِبَ عنكَ من العيوبِ." |
اقتباس:
عطاءات من الحكم رائعة زيدينا منها وفَّقكِ المولى -------------------------------------- عاشق العراق 21 - 4 - 2013 |
بوركت الجهود عزيزتي ~ آية
طرحٌ قيّم يستحقّ المُتابعة ~ |
اقتباس:
سل الله لي العون لأنقلها كاملة بحوله تعالى. شكرا لعبورك الطيب |
اقتباس:
تعطّرت الصفحة بوجودك كوني بالقرب دائما. |
الحكمـة الثالثة والثلاثـون
" الحقُّ ليس بمحجوبٍ، وإنّما المحجوبُ أنتَ عن النّظَرِ إليهِ، إذ لو حجبَهُ شيءٌ، لسترَه ما حجبَه، ولو كان له ساترٌ، لكانَ لوجودِهِ حاصرٌ، وكلُّ حاصرٍ لشيءٍ، فهو لهُ قاهرٌ * وَ هُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادِهِ * (الأنعام:18) " |
الحكمـة الرّابعة والثلاثــون
" أُخرُج من أوصافِ بشريَّتِكَ عن كلِّ وصفٍ مناقضٍ لعبوديَّتِكَ، لتكون لِنِداءِ الحقِّ مجيبا، ومن حضرَتِهِ قريبا " |
| الساعة الآن 11:14 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.