رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3275- لَقَيتُهُ بَيْنَ سَمْعٍ الأرض وبَصَرِهَا

قَال أبو عبيدة‏:‏ قَال بعضهم‏:‏ معناه بين ‏[‏ص 184‏]‏ طول الأرض وعَرْضها، قَال‏:‏ وهذا كلام مُخَرَّج ولكن الكلام لا يوافقه، ولا أدرى ما الطول والعرض من السمع والبصر، ولكن وجهه عندي أنه لقيته في مكان خال ليس فيه أحد يسمع كلامه ولا يبصره إلاَّ الأرض القفر دون الناس، وإنما هذا مَثَلٌ ليس أن الأرض تسمع وتبصر، وهذا كقوله عليه الصلاة والسلام لأحُدٍ ‏"‏هذا جَبَلٌ يُحبنا ونحبه‏"‏ والجبل ليست له محبة، وكقوله تعالى ‏(‏جِدَاراً يريد أن يَنْقَضَّ‏)‏ ولا إرادة هناك‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3276- لَقِتُهُ بِوَحْشِ إصْمِتَ

ويروى ‏"‏ببلدة إصمت‏"‏ غيرَ مُجْرىً، إذا لقيته بمكان لا أنيسَ به‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3277- التَقَى الثَّرَيَان

قَال أبو عبيد‏:‏ الثَّرَى هو التراب النَّدِى، فإذا جاء المطر الكثير رَسَخَ في الأرض حتى يلتقى نَدَاه والندى الذي يكون في بطن الأرض، فهو التقاء الثَّرَيَيْنِ‏.‏

يضرب في سرعة الأتفاق بين الرجلين والأمرين‏.‏

قَال ابن الأعرابى‏:‏ قيل لرجل‏:‏ لبس فلان فَرْواً بلا قميص‏:‏ فَقَال الْتَقَى الثريَانِ يريد شَعْر الفَرْو وشَعْر العانة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3278- لُزَّ فُلاَنٌ بِحَجْرِهِ

أي ضم إلى قِرْنٍ مثله، وهذا مثل قولهم ‏"‏رُمِىَ فلان بحجره‏"‏

ويروى في حديث صِفَّيْن أن معاوية لما بعث عمرو بن العاص حَكَمَاً مع أبى موسى الأشعري جاء الأحنفُ بن قيس إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، فَقَال له‏:‏ إنك قد رُميتَ بحجر الأرض، فاجعل معه ابن عباس، فإنه لا يَشُدُّ عقدةً إلا حلَّهَا، فأراد على أن يفعل ذلك، فأبتْ عليه اليمانيون إلا أن يكون أحد الحكمين منهم، فبعث عند ذلك أبا موسى الأشعرى‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3279- الله أَعْلَمُ مَا حَطَّهَا مِنْ رَأْسِ يَسُومَ

يضرب مَثَلاً في النية والضمير‏.‏

وأصله أن رجلا نَذَر أن يذبحَ شاة، فمر بيسوم - وهو جبل - فرأى فيه راعياً فَقَال‏:‏ أتبيعنى شاة من غنمك‏؟‏ قَال‏:‏ نعم، فأنزل شاة فاشتراها وأمر بذبحها عنه، ثم وَلَّى، فذبحَهَا الراعى عن نفسه، وسمعه ابن الرجل يقول ذلك، فقال لأبيه‏:‏ سمعت الراعى يقول كذا، فَقَال‏:‏ يابنى، الله أعلم ما حَطَّها من رأسِ يَسُوم، ويروى ‏"‏مَنْ حطها‏"‏ ‏[‏ص 185‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3280- الّليْلُ يُوَارِى حَضَناً

أي يُخْفَى كلَّ شَيء حتى الجبل، وحَضَن‏:‏ جبل معروف‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3281- لَيْسَ سَلاَمَانُ كَعِهْدَان

أي ليس كما عهدتُ‏.‏ يضرب لما تغير عما كان قبل‏.‏

وسلامان‏:‏ مكان ويروى ‏"‏سَلاَمَانِ‏"‏ بكسر النون‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3282- لَيْتَكَ مِنْ وَرَاءِ حَوْضِ الثَّعْلَبِ

وحَوْض الثعلب - فيما يزعمون - وادٍ بشق عمان‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3283- لَسْتُ بخَلاَةٍ بِنَجَاةٍ

الخَلاَة‏:‏ العُشْبة، والنَّجَاة‏:‏ الأكَمَة من الأرض، أي لست مَنْ لا يمتنع فيضام، يعنى لست ممن يَخْتِلُنِى مَنْ أرادنى ‏(‏في نسخة ‏"‏يختلينى‏"‏‏)‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3284- لَيْتَ حَظِّي منَ العُشْبِ خُوصُهُ

الخوصُ‏:‏ ورق النخل والدوم والخزم والنارجيل وما أشبه ذلك مما نباتُه نباتُ النخلة

يضرب لمن يَعِدُك الكثيرَ ولا يعجل القليل‏.‏