رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3165- كَمَا تَزْرَعُ تحصُدُ

هذا كما يُقَال ‏"‏كما تَدِينُ تدان‏"‏

يضرب في الحثِّ على فعل الخير‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3166- كالمَحْظُورِ فِي الطِّوَلِ

المحظور‏:‏ الذي جعل في الحظيرة، ‏[‏ص 163‏]‏ والطِّوَلُ‏:‏ الحبْلُ يشدُّ في إحدى قوائم الدابة ثم ترسل ترعى‏.‏ يضرب للذي يقل حَظُّه مما أوتي من المال وغيره‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3167- كالمَرَبُوطِ وَالمَرْعَى خَصيبٌ

هذا قريب مما تقدم في المعنى‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3168- كُنْتُ مُدَّةً نُشْبَةً فَصِرْتُ اليَوْمَ عُقْبَةً

أي كنت إذا نَشِبْتُ بإنسان لقى منى شراً فقد أعقب اليوم منه، وهو أن يقول الرجل لزميله ‏"‏أعقب‏"‏ أي انْزِلْ حتى أركب عُقْبَتى، ويروى ‏"‏فقد أعقبت‏"‏ أي رَجَعْت عنه، وقوله نُشْبَةَ كان حقه التحريك يُقَال ‏"‏رجل نُشَبة‏"‏ إذا كان علقا فخفف لازدواج عُقْبة، والتقدير ذا عقبة‏.‏

يضرب لمن ذلَّ بعد العز‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3169- كَذَبَ العِيرُ وَإنْ كانَ بَرَحَ

بَرَحَ الصيدُ؛ إذا جاء من جانب اليَسَار، وهذا من بيت أبي دُوَاد‏:‏

قُلْتُ لَمَّا نَصَلاَ مِنْ قنَّةٍ * كَذَبَ العَيْرُ وَإنْ كَانَ بَرَحْ

وَتَرَى خَلْفَهمَا إذْ مَضَيَا * مِنْ غُبَارٍ سَاطِعٍ قَوْسَ قُزَحْ

قوله ‏"‏نصَلا‏"‏ أي خَرَجَا، يعني الكلب والعَيْر، والقُنَّة‏:‏ أراد بها الرَّبْوة، وكذب‏:‏ فَتَر، أي أمْكَنَ وإن كان بارحا، ويجوز أن يكون ‏"‏كذب‏"‏ إغراء‏:‏ أي عَلَيْكَ العير فصِدْه، وإن كان برح

يضرب للشَيء يُرْجى وإن استصعب‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3170- كَلأَ يَيجَعُ مِنْهُ كَبِدُ المُصْرِمِ

يضرب للرجل يغنى ويَحْسُنُ حَالُه ثم يُصْرِمُ فيمرُّ بالروض عند التفافِ النبات وكثرةِ الخِصْب فيحزن له‏.‏ ويَيْجَع‏:‏ لغة في يَوْجَع، وكذلك يَاجَعُ ويِيجَعُ، والمُصْرِم‏:‏ الفقير، يعني أنه إذا رأى كثرةَ النباتِ ولم يكن له مال يَرْعَاه وَجِعَ كبدُه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3171- كَلأٌ حَابِسٌ فِيه كَمُرْسِلٍ

أي الذي يَحْبِس الإبل والذي يُرْسِلها سواء فيه لكثرته‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3172- كَلأٌ لاَ يَكْتُمه البَغِيضُ

يعني به الكثرة أيضاً، وكتمتُ زيداً الحديثَ، إذا كتمته منه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3173- كَعَيْنِ الكَلْبِ النَّاعِسِ

يضرب للشَيء الخفىّ الذي لا يبدو منه إلا القليل‏.‏

لأن الناعس لا يغمِّضُ جفنيه كل التغميض، قَال الشاعر يصف فَلاَةً‏:‏ ‏[‏ص 164‏]‏

يَكُونُ بِهَا دَلِيْلَ القَوْمِ نَجْمٌ * كَعَيْنِ الكلبِ فِي هُبَّى قبَاعِ

يعني أن النجم الذي يُهْتَدى به خفّى لا يبدو منه إلا هذا القدر، وهُبَّى‏:‏ جمع هابٍ، وهو الذي وقع وَطَلَع في هَبْوَة وهي الغبار، وقبَاعٌ‏:‏ جمع قابع، يُقَال‏:‏ قَبَعَ القنفذُ إذا غيَّبَ رأسه، والتقدير يكون بها أي بالفَلاَة دليلَ القوم نجمٌ خفي فيما بين نجومٌ هُبَّى قباع

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3174- كُرْهاً تَرْكَبُ الإبل السَّفَرَ

يضرب للرجل يركب من الأمر ما يكرهه ونصب ‏"‏كرهاً‏"‏ على الحال، أي كارهةً، فهو مصدر قام مقام الحال، ومثله بيت الحماسة‏:‏

حملَتْ بِهِ في لَيْلَةٍ مزءُودة * كُرْهَاً ‏(‏تتمته* ‏.‏‏.‏ وعقد نطاقها لم يحلل* وهو من كلمة لأبي كبير الهذلى‏)‏ ‏(‏التبريزى 1/85‏)‏