|
بسم الله الرحمن الرحيم
[SIZE="5"]إن الإنسان الذي يعيش مشاعر العبودية؛ فإن لهذا الإحساس رصيدا فكريا.. فهو يعيش مشاعر العبودية؛ لأنه يرى أن هناك مولوية وربوبية في الوجود..[/SIZE]************************************************** ***************** [COLOR="Purple"] حميد عاشق العراق[/ COL] 13 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن السجود في حقيقته هو السجود الروحي.. فالسجود حركة قلبية، وهذه السجدة الظاهرية هي حركة البدن.. فالساجدون لله عز وجل، والمحترفون السجود، هؤلاء لهم عوالم لا تقدر ولا توصف.. فلهم سير إلى عالم الغيب.. حميد عاشق العراق 14 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم إن السجود في عرف الأولياء والصلحاء، يعتبر سياحة روحية، وما أروعها من سياحة!.. لا تكلف مالاً ولا تعباً، ومتاحة في أية ساعة من الساعات.. حميد عاشق العراق 14 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان المؤمن لا يهمه الصيت، ولا التأثير الاجتماعي.. فإذا أراد الله عز وجل، يفتح له سبيل التأثير في الناس.. وقد يصطفيه لنفسه، ويلقي عليه عمدا عنصر الكتمان والجهالة، ليبقى مجهولاً بين الناس.. ولهذا أُمرنا أن لا نحتقر أحداً، فلعله الولي عند الله عز وجل.. حميد عاشق العراق 15 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الشيطان في كل يوم ينصب للمؤمن فخا، وتجاوز هذا الفخ يحتاج إلى معاملة جديدة في كل يوم.. ولهذا، فإن المؤمن لا ينفك عن الصراع اليومي.. حميد عاشق العراق 15 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من معاني التسبيح: أن يتحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني، لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر في سويداء قلبه.. فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل، وإن كان مكروها لديه.. ومن هنا التسبيح الحقيقي، يدفع كل هذه الآفات الباطنية.. حميد عاشق العراق 15 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان عندما يزاول عملا مخلصا لوجه الله تعالى؛ فإنه يعيش حالة من حالات النفحات الإلهية؛ المصاحبة للعمل، والرافعة لكل تحير واضطراب.. ************************************************** ****************************** حميد عاشق العراق 16 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان بالدعاء الحثيث لإحراز القابلية، تُمدد له العطاءات المعنوية.. ************************************************** ****************************** حميد عاشق العراق 16 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من يريد السعادة المنشودة، والاطمئنان القلبي؛ فإن هذه السعادة لا يمكنها أن توجد، إلا ضمن جو الإيمان، والعودة إلى واهب السعادة وخالقها.. ************************************************** ************************ حميد عاشق العراق 16 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان الذي يعيش مشاعر العبودية؛ فإن لهذا الإحساس رصيدا فكريا.. فهو يعيش مشاعر العبودية؛ لأنه يرى أن هناك مولوية وربوبية في الوجود.. ************************************************** **************************************** حميد عاشق العراق 17 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الترتيب الطبيعي للكمال هو: القلب السليم، والمجاهدة العظيمة جدا، ومن ثم الصدقة الجارية العظيمة.. ************************************************** ******************************************* حميد عاشق العراق 17 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان الذي يقوم بأنواع العبادات، وأنواع المجاهدات: سيفاً، أو قلماً، أو قولاً، أو قدماً.. ولكنّ له قلبا مضطربا، وقلبا يخشى المستقبل، ويقلق على الماضي، وغير مستقر.. فهذا القلب مقطوع الصلة بعالم الغيب، ولا صلة له بالله عز وجل.. ************************************************** ***************************************** حميد عاشق العراق 17 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الشيطان في كل يوم ينصب للمؤمن فخا، وتجاوز هذا الفخ يحتاج إلى معاملة جديدة في كل يوم.. ولهذا، فإن المؤمن لا ينفك عن الصراع اليومي.. *********************************** ************************************************** ***** حميد عاشق العراق 18 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من معاني التسبيح: أن يتحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني، لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر في سويداء قلبه.. فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل، وإن كان مكروها لديه.. ومن هنا التسبيح الحقيقي، يدفع كل هذه الآفات الباطنية.. ************************************************** ************************ حميد عاشق العراق 18 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كلمة {تبارك} في سورة تبارك هي وصف لله تعالى، أي ذلك الرب هو الذي تصدر منه البركات الكثيرة.. ويجب أن نتأسى بالله -عز وجل- في هذه الصفة.. ************************************************** ******************************************** 18 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
يلاحظ على بعض المؤمنين التذبذب والتراجع، والتقدم والتأخر: فتراه ليلة القدر يترقى، ثم ينزل، ثم يترقى في موسم الحج، ثم ينزل، ثم يترقى.... وهكذا، إنما يكون كذلك؛ لأن ليس له قانون أساس.. ************************************************** ******************************************** حميد عاشق العراق 19 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا أراد المؤمن أن يصل إلى مرحلة الكون بعين الله عز وجل، عليه أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة.. ويكون بين يدي الله سبحانه كالعبد المملوك، الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.. ************************************************** *********************************************** حميد عاشق العراق 19 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}، إن نسيان الله -عز وجل- قد يجتمع مع الطاعة.. حيث أن البعض قد يطيع رب العالمين، فيصلي ويتعود على الصلاة.. فيصبح وجودا تلقائيا يعبد الله عزّ وجلّ، ولكنه لا يعيش حالة الذكر الدائم ولا المتقطع.. فإذن، إن نسيان الله -عز وجل- يكون تارة بعدم الاعتراف به والتحدي؛ وهو الكفر.. وتارة يكون في مقام العمل، ومن منا يذكر هذه الصورة العُظمى في الوجود؟.. هذا الوجود الحقيقي الذي لا يساويه وجود!.. فكل وجود رشحة من رشحات فيضه!.. مَن منا يذكر الله عز وجل؟.. ************************************************** ******************************************** حميد عاشق العراق 19 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الموت في نظر الناس فناء، وعدم، وصيرورة إلى التراب.. ولكن القرآن يقول: لا، ليس كذلك، بل العكس!.. فقد ذكر الموت قبل الحياة؛ لأن الموت أشرف من الحياة، فهو انتقال للثمرة.. ************************************************** ************************************************** *********** حميد عاشق العراق 20 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الموت بالنسبة للمؤمن، هو الانتقال إلى قاعة الاحتفالات الكبرى، لأخذ الجائزة من الله تعالى.. فشوقه للموت، أكثر من شوقه للحياة!.. ************************************************** ************************************************** ******* حميد عاشق العراق 20 - 10 -2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن على المؤمن أن لا يصاب باليأس، إن لم يفعل الخيرات، ولم يتمكن من الإنفاق.. ولكن المهم هو أن يقدم أحسن الأعمال، وإن كان بسيطا؛ فإن هذا العمل يتقبله الله تعالى.. ************************************************** ************************************************** ***** حميد عاشق العراق 20 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان لو عاش من دون فتنة في هذه الدنيا؛ سيكون سريع الاسترخاء، والتثاقل إلى الأرض.. فالبلاء في حياة المؤمن، بمثابة الشوك على الأرض.. إن الشيطان جعل للمؤمن طعماً في فخ، وفخ المؤمن إنما هي الدنيا بمتعها وشهواتها.. وهذه الأشواك النابتة لا تجعل المؤمن يستلقي على الأرض ويتثاقل، فكلما أراد أن ينسى الله -عز وجل- وإذا بصفعة من عالم الغيب: في بدنه، أو في ماله، أو أهله، أو أمنه، أو سلامته.. ************************************************** ************************************************** ******* حميد عاشق العراق 21 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن البلاء الذي لا يفقد المرء التوجّه إلى الله عز وجل، والذي لا يمنع من عبادة الله عز وجل؛ فهذا ليس ببلاء.. ************************************************** ************************************************** *** حميد عاشق العراق 21- 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن أصحاب البلاء المستمر، يعيشون في جو من الرحمة الإلــهية المبطنة.. ولطالما رأينا أنواعا من التوفيق، يحصل عليها هؤلاء بعد فترة من البلاء.. ************************************************** ************************************************** ******* حميد عاشق العراق 21 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن يوم القيامة يتمنى لو لم تستجب له دعوة واحدة، لما يرى من التعويض في ذلك العالم.. ************************************************** ************************************************** ******* حميد عاشق العراق 22 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن يجب أن لا يتبرم من البلاء، ولكن بشرط أن لا يكون هو سبباً في ذلك البلاء. فالإنسان الذي يسقط نفسه في المهالك، يكون قد خالف قول الله تعالى: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}. فإذا أهلك نفسه، فلله -عز وجل- أن لا يؤجره على ذلك، إلا تكرماً ولطفاً وفضلاً.. ************************************************** ************************************************** ***** حميد عاشق العراق 22 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الدنيا لا ذنب لها، فالدنيا عبارة عن مواد خام غير ناطقة. والذي يحوّل الدنيا إلى أداة للفساد، أو إلى أداة للصلاح، يعتمد على طبيعة الارتباط، وكيفية تعامل الإنسان مع الدنيا، هل هو تعامل من اتخذ الدنيا مزرعة للآخرة؟.. ************************************************** ************************************************** ************ حميد عاشق العراق 22 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الدنيا بصخبها وفتنتها وضجيجها، تجمع شهوات الدنيا.. ويجب على الإنسان أن لا يعطي الدنيا أكبر من حجمها، بحيث تستبدل بها الآخرة.. ************************************************** ************************************************** * حميد عاشق العراق 23 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان إذا حوّل تعامله مع أهله وولده وماله إلى تعامل إسلامي شرعي، فقد أمن من كيد الشيطان؛ لأن الشيطان يأتي من هذه الأبواب المعروفة: النساء، والبنين، والأموال.. فهذه ثلاثة أبواب رئيسية، إذا جعل الإنسان على كل باب رصداً، ومحاسباً، ورقيباً، فبإمكانه أن يتجاوز هذه المراحل بنجاح.. ************************************************** ************************************************** حميد عاشق العراق 23 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
من رأى بأن سلوكه في هذه الدنيا حسب الظاهر سلوك مرضي، وعاش في أعماق وجوده الرضا بقضاء الله وقدره؛ فعندئذٍ هو في الدنيا يعيش حالات أهل الجنة، ولا يهمه أن يفقد شيئا من متاع الدنيا.. ************************************************** ************************************************** *** حميد عاشق العراق 23 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن اللسان الذاكر جيد، ولكن اللسان الذاكر يتوقف.. أما إذا تحول الإنسان إلى روح ذاكرة، وإلى قلب ذاكر، فما دام ينبض بالحياة؛ فهو ينبض بالذكر.. ************************************************** ************************************************* حميد عاشق العراق 24 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا عامة الناس يذكرون الله في المسجد، وإذا خرجوا نسوا الله عز وجل؟.. ولماذا عامة الحجاج يذكرون الله في أيام معدودات أو أيام معلومات، فإذا رجعوا إلى أوطانهم نسوا الله عز وجل؟.. إن سبب ذلك عدم وجود الرصيد الثاني، {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً}.. ************************************************** ************************************************** *** حميد عاشق العراق 24 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن إذا احتكم إلى الشريعة، عليه أن يخضع أولا خارجيا ثم باطنيا، أي أنه يعيش حالة الاستسلام التام لرأي الشريعة.. وهذه الحالة لا يمكن أن تتحقق، إلا إذا عاش الإنسان جو العبودية الكاملة لله عز وجل.. ************************************************** ************************************************ حميد عاشق العراق 24 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا عمل الإنسان يوما بحكم الشريعة، وهو يعيش التثاقل.. فمعنى ذلك أن هذا الإنسان ملحق بجماعة من المنافقين.. ************************************************** ************************************************** *** حميد عاشق العراق 25 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس الأمارة بالسوء، هي النفس التي لم تخرج من فلك الشهوات والملذات، لدرجة أنها أصبحت أسيرة تلك الشهوات.. ************************************************** ************************************************ حميد عاشق العراق 25 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس اللوامة، هي النفس التي ما زالت في حالة تجاذب بين الهدى وبين الهوى.. فهي تعيش حالة وسطية بين برزخ النفس الأمارة بالسوء، وبين النفس المطمئنة.. ************************************************** ************************************************* حميد عاشق العراق 25 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس المطمئنة وهي آخر مراتب الكمال البشري، التي يصل إليها البشر من خلال تهذيب الروح، لإخراجها من عالم الأمارية إلى عالم اللوامية.. ومن ثم السعي للتشبه بتلك النفوس المطمئنة.. ************************************************** ************************************************** حميد عاشق العراق 25 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الرضوان الإلهي منشؤه رضا العبد عن ربه؛ لأن هذا الرضا عن الله تعالى، يتبعك للعمل.. وعملك يوجب أن يحقق رضوان الله -عز وجل- في حق نفسك.. ************************************************** ************************************************** ***** حميد عاشق العراق 26 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن لا يأنس إلا بالله، أو بمؤمن مثله.. فهو يأنس بالله عز وجل؛ لأنه مصدر النعيم المعنوي الذي لا حد له.. ************************************************** ************************************************** حميد عاشق العراق 26 - 10 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان لا يمكن للإنسان الأنس بالله تعالى، وذلك لوجود حجاب من الحجب المعينة؛ فأنه لا ضير من الشكوى والأنس بالمؤمنين، لأنه (من شكا الى مؤمن، فكأنما شكا إلى الله عز وجل).. وذلك لأن المؤمنين هم ممثلو الله عز وجل في الأرض.. و(أما من شكا إلى غير مؤمن، فكأنما شكا الله عز وجل).. ************************************************** ************************************************** **** حميد عاشق العراق 26 - 10 - 2015 |
| الساعة الآن 10:56 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.