رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3149- كلُّ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ

القاب‏:‏ الفَرْخ، والقُوَبة‏:‏ البيضة، أي كل فَرْع يبدو من أصل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3150- كَفَى بالشَّكَّ جَهْلاً

قَال أبو عبيد‏:‏ يقول‏:‏ إذا كنت شاكاً في الحقِ إنه حق فذلك جَهْل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2793

.... أَفْرَخَ القَوْمُ بَيْضَتَهُمْ ....

إذا أَبْدَوا سرَّهم، وأفرخ‏:‏ لازم ومتعدٍّ تقول في اللازم‏:‏ ليُفْرِخْ
روعُكَ، أي ليذهب فزعك، وأفرخ الطائرُ، إذا خرج من
البيضة، وتقول في المتعدي‏:‏ أفْرِخْ رَوْعَك، أي سَكِّنْ جَأشَكَ،
ومعنى أفرخَ القومُ بيضَتَهم أَخْلَوْا بيضتهم وفَرَّغُوها كما
يُفَرِّغها الفرخ، حين خرج منها، جعلوا خروج السر وظهورَه
منهم بمنزلة ظهور الفرخ من البيضة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2794

.... فِي دونِ هذَا مَا تُنْكِرُ المَرْأَةُ صَاحِبَهَا ....

قَالوا‏:‏ إن أول مَنْ قَال ذلك جارية من مُزَينة، وذلك أن
الحَكَم بن صَخْر الثَّقَفِي قَال‏:‏ خرجت منفردًا، فرأيت
بإمَّرَةٍ - وهي مَوْضِع - جاريتين أختين لم أر كجَمَالهما
وظَرْفهما، فكسوتهما وأحسنت إليهما، قَال‏:‏ ثم حَجَجْت
مِن قابل ومعي أهلي، وقد اعْتَلَلْتُ ونَصَلَ خِضابي، فلما
صِرْتُ بإمَّرَة إذا إحداهما قد جاءت فسألت سُؤَال منكرةٍ،
قَال‏:‏ فقلت‏:‏ فلانة‏؟‏ قَالت‏:‏ فِدىً لك أبي وأمي، وأنى تعرفني
وأنكرك‏؟‏ قال‏:‏ قلتُ‏:‏ الحكم بن صخر، قَالت‏:‏ فِدىً لك أبي
وأمي، رأيتُكَ عامَ أولَ شابًّا سُوقَةً، وأراك العامَ شيخاً ملكًا،
وفي دون هذا ما تنكر المرأةُ صاحبَهَا، فذهبت مَثَلًا، قَال:
قلت‏:‏ ما فعلَتْ أختُك، فَتَنَفَّسَتِ الصُّعَدَاء وقَالت‏:‏ قَدِمَ
عليها ابنُ عم لها فتزوجها وخرج بها، فذاك حيث تقول:

إذا ما قَفَلْنَا نَحْوَ نَجْدٍ وَ أَهْلِهِ
فحَسْبِي مِنَ الدُّنْيَا قُفُولِي إلَى نَجْدِ

قَال‏:‏ قلت‏:‏ أما إني لو أدركتها لتزوجتها، قَالت‏:‏ فِدَىً لك
وأبي وأمي ما يمنعك من شريكتها في حَسَبها وجَمَالها
وشقيقتها‏؟‏ قَال‏:‏ قلت‏:‏ يَمْنَعُني من ذلك قول كُثَيْر:

إذا وَصَلَتْنَا خُلَّةٌ كَيْ تُزِيلَهَا
أبَيْنَا وَقُلْنَا‏:‏ الحَاجِبِيَّةُ أوَّلُ

فَقَالت‏:‏ كُثَير بيني وبينك، أليس الذي يقول:

هَلْ وَصْلُ عَزّةَ إلاَّ وَصْلُ غَانِيَةٍ
فِي وَصْلِ غَانِيَةٍ مِنْ وَصْلِها خَلَفُ

قَال الحكم‏:‏ فتركت جَوَابها وما يمنعني من ذلك إلا العِيّ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2795

.... فاَتِكَةٌ واثِقَةٌ بِرِيٍّ ....

زعموا أن امرَأة كَثُر لبنُها فَطَفِقَتْ تهريقه، فَقَال زوجها‏:‏ لم
تهريقينه‏؟‏ فَقَالت‏:‏ فاتكة واثقة بريٍّ.
يضرب للمُفْسد الذي وراء ظهره مَيْسَرة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2796

.... فِصْفِصَةٌ حِمَارُهَا لاَ يَقْمُصُ ....

يضرب لمن يصنع المعروف في غير أهله.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2797

.... فِي كُلِّ أَرْضٍ سَعْدُ بْنُ زَيْدٍ ....

قَاله الأضْبَطُ بن قُرَيْع بن عوف بن كعب بن سعد بن
زيد مناة، رأى من أهله وقومه أمورًا كرهها، ففارقهم،
فرأى من غيرهم مثلَ ما رأى منهم، فَقَال‏:‏ في كل أرض
سعدُ بن زيدٍ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2798

.... فَقْدُ الإْخْوَانِ غُرْبَةٌ .....

قريب من هذا قول الشيخ أبي سليمان الْخَطَّابي:

وإني غريبٌ بين بُسْتَ وأهلها
وإنْ كان فيها أُسْرَتِي وبها أهْلي

وما غُرْبَةُ الإنسان في غُرْبَةِ النَّوَى
ولكنَّهَا والله في عَدَمِ الشكْلِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2799

.... فَلِمَ خُلِقَتْ إِن لَمْ أَخْدَعِ الرِّجَالَ ....

يعني لحيته، يقول‏:‏ لم خُلِقَتْ لحيتي إن لم أفعل هذا.
يضرب في الخِلَابَةَ والمَكْر من الرجل الداهي.
*3* ما جاء على أفعل من هذا الباب

رد: مَجْمعُ الأمثال