رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3145- كَيْفَ تَرَى ابْنَ أُنْسِكَ‏؟‏

يعني كيف تراني‏؟‏ يقول الرجل لصاحبه قَال أبو الهيثم‏:‏ يقوله الرجل لنفسه، إذا مَدَحها‏.‏

قَال‏:‏ ومثلُه‏:‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3146- كَيْفَ تَرَى ابْنَ صَفْوَكَ‏؟‏

أي كيف تراني‏؟‏ ويقَال‏:‏ فلان ابنُ أنِس فلان، للصَّفِيِّ، إشارة إلى أنه اشتهر بذلك فصار نسباً له يعرفه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3147- اكْتُبْ شُرَيْحَاٌ فَارِسَاً مُسْتَمِيتاً

وشريح‏:‏ اسم رجل، والمستميتُ‏:‏ الرجل الشجاع الذي كأنه يطلب الموت لشدة إقدامه في الحرب، نصَبَ ‏"‏فارساً‏"‏ على الحال، وهذا رجل جُنْدى يعرض نفسه على عارض الجند وهو يقول هذا القول ويلح حتى كتب يضرب للرجل يطلب منك فُيلِحُّ وَيَلِجُّ حتى يأخذ طَلَبته‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3148- كالسَّيْلِ تَحْتَ الدَّمْنِ

قَالوا‏:‏ الدمْنُ البَعَر، قَال لبيد‏:‏

رَاسِخ الدَّمْنِ عَلَى أعْضَادِهِ * ثَلَمَتْهُ كُلُّ رِيْحٍ وَسَبيل

يضرب لمن يُخْفِى العداوة ولا يظهرها

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3149- كلُّ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ

القاب‏:‏ الفَرْخ، والقُوَبة‏:‏ البيضة، أي كل فَرْع يبدو من أصل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3150- كَفَى بالشَّكَّ جَهْلاً

قَال أبو عبيد‏:‏ يقول‏:‏ إذا كنت شاكاً في الحقِ إنه حق فذلك جَهْل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3151- كَحِمَارَىِ العِبادِيِّ

قَالوا‏:‏ العِبَاد قوم من أفنَاء العرب نزلوا الحِيْرَةَ وكانوا نَصَارَى منهم عَدِيٌّ بن زيدٍ العِبَادِيُّ‏.‏

قَالوا‏:‏ كان لِعَبادىٍّ حماران، فقيل له‏:‏ أي حمارَيْكَ شر‏؟‏ قَال‏:‏ هذا ثم هذا، ويروى أنه قَال حين سُئل عنهما‏:‏ هذا هذا، أي لا فَضْلَ لأحدهما على الآخَر‏.‏

يضرب في خلتين إحداهما شر من الأخرى وقَال‏:‏

رِجْسَانِ مالَهُمَا في الناس مِنْ مثَلٍ * إلاَّ حِمَار العِبَادِيَّ الَّذي وُصِفَا

مُجَرَّحَانِ الكُلَى تَدْمَى نُحُورُهُما * قَدْ لاَزَمَا مُحْرَقَ الأنْسَاع وَ الأُكُفَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3152- كِلاَ البَدَلْينِ مُؤْتَشَبٌ بهِيمُ

يُقَال‏:‏ اشَبْتُ القومَ فأتَشَبُوا، أي ‏[‏ص 162‏]‏ خلطتهم فاختلطوا، وفلان مؤْتَشَبٌ - بالفتح - أي غير صريح النسب، والبهيم‏:‏ المظلم‏.‏

يضرب للأمرين اسْتَوَيَا في الشر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3153- كلُّ نهْرٍ يُحْسِينِي إلاَّ الجَرْيبَ فإنَّهُ يُرْوِيني

الجريب‏:‏ وادٍ كبير تنْصَبُّ إليه أوْدِيَة يضرب لمن نِعَمَهُ أسْبَغُ عليك من نعم غيره

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3154- كلُّ صَمْتٍ لاَ فِكْرَةَ فيِه فَهْوَ سَهْوٌ

أي غفلة لا خير فيه‏.‏