منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

ياسَمِين الْحُمود 04-25-2021 02:45 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3090- كَلُّ حِرْبَاءٍ إذا أُكْرِهَ صَلَّ

الحرباء‏:‏ واحد الحَرابِيّ، وهي مسامير الدروع، وصَلَّ يَصِلُّ صَليلا، إذا صوت‏.‏

يضرب لمن يُؤْذّى فيشكو، يعني من اشتكى بكى‏.‏

عبد السلام بركات زريق 04-26-2021 09:53 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2743

.... فِي الاعْتِبَارِ غِنًى عَنْ الاخْتِبَارِ ....

أي مَنِ اعتَبَر بما رأي استغنى عن أن
يختبر مثلَه فيما يستقبل.

عبد السلام بركات زريق 04-26-2021 10:02 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2744

.... أَفْنَيْتِهِنَّ فَاقَةً فَاقَةً، إِذَا أَنْتِ بَيْضَاءُ رَقْرَاقَةٌ ....

الكناية ترجع إلى الأموال، وفاقة‏:‏ طائفة، والرقراقة‏:‏ المرأة
الناعمة التي تترقرق، أي تجيء وتذهب سِمَنًا.
هذا شيخ يقول لامرأته‏:‏ أفنيت أموالي قطعةً قطعةً على شبابك.
يضرب للذي يُهْلِكُ مالَه شيئًا بعد شَيء.

عبد السلام بركات زريق 04-26-2021 10:02 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2745

.... فِي الجَرِيرَةِ تَشْتَرِكُ العَشِيرَةُ ....


يضرب في الحثِّ على المُوَاسَاة.

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:50 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3091- كعَارِمةٍ إذا لمْ تَجِدْ عَارِماً

يعني كالمرأة إذا لم يكن لها ولد يَمُصُّ ثَدْيَها مَصَّتْ هي ثديَهَا لئلا يَرِمَ‏.‏

يضرب لمن يتولى أمر نفسه إذا لم يجد له من يكفيه‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:50 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3092- كُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي، وكُلُّ أُنْثَى تَقْذِي

يُقَال‏:‏ مَذَى الرجلُ يَمْذِى مَذْياً، إذا خرج منه المَذْىُ، وقَذَتِ الشاة تَقْذِي قَذْيَاً، إذا ألقَتِ بياضاً من رحمها، فالقذى من الأنثى مثل المَذْي من الذكر، ويقَال ‏[‏ص 155‏]‏ ‏"‏كل ذكر يَمْذِي وكل تَقْذِي‏"‏

يضرب في الُمبَاعدة بين الرجال والنساء

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:50 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3093- كما تَدِينُ تُدَانُ

أي كما تُجَازَى تُجَازَى، يعني كما تعمل تجازى، إنْ حَسَناً فَحَسَنٌ وإن سيئاً فسيئ، يعني إن عملت عملاً حسناً فجزاؤك جزاء حسن، وإن عملت عملاً سيئاً فجزاؤك جزاء سيء‏.‏

وقوله ‏"‏تدين‏"‏ أراد تصنع، فسمى الابتداء جزاء للمطابقة والموافقة، وعلى هذا قوله تعالى‏:‏ ‏(‏فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‏)‏ ويجوز أن يجري كلاهما على الجزاء، أي كما تجازي أنت الناس على صنيعهم كذلك تُجَازَى على صنيعك، والكاف في ‏"‏كما‏"‏ في محل النصب نعتا للمصدر، أي تُدَان دينَاً مثلَ دَيْنِكَ‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:51 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3094- كَلاَ زَعَمْتَ أَنَّهُ خَصِرٌ

لقي رجلان فارساً في يوم شَات، فحَمَلاَ عليه وقَالا‏:‏ إن مابه من الخَصَرِ‏(‏1‏)‏

‏(‏الخصر - بفتح الخاء والصاد - البرد الشديد، والخصر - بكسر الصاد - الذي آلمه البرد، قَال عمر بن أبي ربيعة المخزومي‏:‏

رأيت رجلا أما إذا الشمس عارضت * فيضحى، وأما بالعشي فيخصر‏)‏

شاغله عنا، فلما أهْويَا حمل فَطَنَ أحدهما فَقَال المطعون لصاحبه‏:‏ كلا‏!‏ زعمت أنه خَصِرَ‏.‏

يضرب فيما يخالف الظن

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:51 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3095- كَيْفَ تُبْصِرُ القَذَى فِي عَيْنِ أخِيْكَ وَتَدَعُ الجِذْعَ المُعْتَرِضَ في عَيْنَكَ‏؟‏

يعني تعييرك غيرَكَ داءٌ هو جزء من جملة مافيك من الأدواء، يعني العيوب

ياسَمِين الْحُمود 04-27-2021 08:51 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
3096- أكْثَرَ مِنَ الحَمْقَى فأورِدُ الماءَ

يضرب لمن اتخذ ناصراً سفيهاً


الساعة الآن 01:19 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team