رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

البابُ الحادي والعشرونَ


في الجماعات


الفصلُ الأولُ


(في تَرْتِيب جَمَاعَاتِ النَّاسِ وَتَدْرِيجهَا مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ عَلَى
القِيَاسِ والتَّقْرِيبِ)


نَفَرٌ، وَرَهْطٌ، ولُمَّةٌ، وشِرْذِمَةٌ

ثُمَّ قَبِيلٌ، وَعُصْبَةٌ، وَطَائِفَةٌ

ثُمَّ ثُبَةٌ، وثُلَّةٌ

ثُمَّ فَوْجٌ، وفِرْقَةٌ

ثُمَّ حِزْبٌ، وزُمْرَةٌ، وزُجْلَةٌ

ثُمَّ فِئَامٌ، وجِزْلَةٌ، وحَزِيقٌ، وَقِبْصٌ، وَجُبْلَةٌ، وجِيلٌ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثّاني


(في تَفْصِيلِ ضُرُوبٍ مِنَ الجَمَاعَاتِ)


(عَنِ الأئِمَّةِ)


إذا كَانُوا أَخْلاَطًا وضُروبًا مُتَفَرِّقِينَ فَهُمْ أفْنَاءُ، وأوْزَاعٌ،
وأوْبَاشٌ، وأَعْنَاقٌ، وأشَائِبُ

فإذا احْتَشَدُوا في اجْتِمَاعِهِمْ فَهُمْ حَشْدٌ

فإذا حُشِروا لأَمْرٍ مَا فَهُمْ حَشْرٌ

فإذا ازْدَحَمُوا يَرْكَبُ بَعْضُهْمْ بَعْضًا فَهُمْ دُفَّاعٌ

فإذا كَانُوا عَدَدًا كَثِيرًا مِنَ الرَّجَّالَةِ فَهُمْ حَاصِبٌ

فإذا كَانُوا فُرْسَانًا فَهُمْ مَوكِبٌ

فإذا كَانُوا بَنِي أبٍ وَاحِدٍ فَهُمْ قَبِيلةٌ

فإذا كَانُوا بَنِي أبٍ واحدٍ وأمٍّ وَاحِدَةٍ فَهُم بَنُو الأعْيَانِ

فإذا كَانَ أبُوهُمْ واحِدًا وأُمَّهاتُهُمْ شَتَّى فَهُمْ بَنُو الَعَلَّاتِ

فإذا كَانَتْ أُمُّهُمْ وَاحِدَةً وآباؤُهُمْ شَتَّى فَهُمْ بَنُو الأَخْيَافِ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثالثُ


(في تَدْرِيجِ القَبِيلَةِ مِنَ الكَثْرَةِ إلى القِلَّةِ)


(عَنِ ابْنِ الكَلْبيِّ عَنْ أبِيهِ)


الشَّعْبُ بِفَتْحِ الشِّينِ أَكْبَرُ مِنَ القَبِيلَةِ

ثُمَّ القَبِيلَةُ

ثُمَّ العِمَارَةُ بِكَسْرِ العَيْنِ

ثُمَّ البَطنُ

ثُمَّ الفَخِذُ.


*الفخذ بكسر الخاء المعجمة وإسكاتها والكسر أشهر.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الرَّابعُ


(في مِثْلِ ذلِكَ [في تَدْرِيجِ القَبِيلَةِ مِنَ الكَثْرَةِ إلى القِلَّةِ])


(عَنْ غَيْرِهِ)


الشَّعْبُ

ثُمَّ القَبِيلَةُ

ثُمَّ الفَصِيلَةُ

ثُمَّ العَشِيرَةُ

ثُمَّ الذُّرِّيَّةُ

ثُمَّ العِتْرَةُ

ثُمَّ الأسْرَةُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الخامسُ


(في تَرْتِيبِ جَمَاعَاتِ الخَيْلِ)


(عَنِ الأئِمَّةِ)


مِقْنَبٌ

ثُمَّ مِنْسَرٌ

ثُمَّ رَعِيلٌ ورَعْلَةٌ

ثُمَّ كُرْدُوسٌ

ثُمَّ قَنْبَلَةٌ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السادسُ


(في تَفْصِيلِ جَمَاعَاتٍ شَتّى)


جِيلٌ مِنَ النَّاسِ

كَوْكَبَةٌ مِنَ الفُرْسَانِ

حِزْقَةٌ مِنَ الغِلْمَانِ

حَاصِبٌ مِنَ الرِّجَالِ

كَبْكَبَةٌ مِنَ الرَّجَّالَةِ

لُمَّةٌ مِنَ النِّسَاءِ

رَعِيلٌ مِنَ الخَيْلِ

صِرْمَةٌ مِنَ الإِبِلِ

قَطِيعٌ مِنَ الغَنَمِ

عَرْجَلَة مِنَ السِّبَاعِ

سِرْبٌ مِنَ الظِّبَاءِ

عِصَابَةٌ مِنَ الطَّيْرِ

رِجْلٌ مِنَ الجَرَادِ

خَشْرَمٌ مِنَ النَّحْلِ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السابعُ


(في تَرْتِيبِ العَسَاكِرِ)


(عَنْ أبي بَكْرٍ الخُوَارزْمِيّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ)


أَقلُّ العَسَاكِرِ الجَرِيدَةُ (وهي قِطْعَة جُرِّدَتْ مِنْ سَائِرِهَا لِوَجْهٍ)

ثُمَّ السَّرِيَّةُ وَهِيَ مِنْ خَمْسِينَ إلى أَرْبَعْمئةٍ

ثُمَّ الكَتِيبَةُ وهِيَ مِن أرْبَعمئةٍ إلى الأَلْفِ

ثُمَّ الجَيْشُ وهُوَ مِنْ ألْفٍ إلى أرْبَعَةِ آلافٍ

وَكَذَلِكَ الفَيْلَقُ والجَحْفَلُ

ثُمَّ الخَمِيسُ وهوَ مِنْ أرْبَعَةِ آلاَفٍ إلى اثْنَيْ عَشَرَ ألْفًا

والعَسْكَرُ يَجمَعُهَا.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثامنُ


(في تَقْسِيمِ نُعُوتِ الكَثْرَةِ عَلَيْهَا)


(عَنِ الأئِمَّةِ والبُلَغَاءِ والشُّعَرَاءِ)


كَتِيبَةٌ رَجْرَاجَةٌ

جَيْشٌ لَجِبٌ

عَسْكَرٌ جَرَّارٌ

جَحْفَلٌ لُهامٌ

خَمِيسٌ عَرَمْرَمٌ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ التاسعُ


(في سِيَاقَةِ نُعُوتِهَا فِي شِدّةِ الشَّوْكَةِ والكَثْرَةِ)


(عَنِ الأصْمَعِيّ)


كَتِيبَةٌ شَهْبَاءُ إذا كَانَتْ بَيْضَاءَ مِنَ الحَدِيدِ

وخَضْرَاءُ إذا كَانَتْ سَوْدَاءَ مِنْ صَدَإِ الحَدِيدِ

وَمُلَمْلَمَةٌ إذا كَانَتْ مُجْتَمِعَةً

وَرَمَّازَةٌ إذا كَانَتْ تَمُوجُ مِنْ نَوَاحِيها

وَرَجْرَاجَةٌ إذا كَانَتْ تَمَخَّضُ ولا تَكَادُ تَسِيرُ

وَجَرَّارَةٌ إذا كَانَتْ لا تَقْدِرُ عَلَى السَّيْر إِلَّا رُويدًا مِنْ كَثْرَتِهَا.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ العاشرُ


(في تَفْصِيلِ جَمَاعَاتِ الإبِلِ وَتَرْتِيبها)


(عَنِ الأئِمَّةِ)


إذا كَانَتْ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إلى العَشَرَةِ فَهِيَ ذَوْدٌ

فإذا كَانَتْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِينَ فَهِيَ صِرْمَةٌ

فَإذا بَلَغَتِ الأرْبَعِينَ* فَهِيَ هَجْمَةٌ

فإذا بَلَغَتِ السِّتِّينَ فَهِيَ عَكَرَةٌ وَعَرْجٌ إلى مَا زَادَتْ

فإذا بَلَغَتِ المئَةَ فَهِيَ هُنَيْدَةٌ

فإذا زَادَتِ المئَتَيْنِ فَهِيَ عَكَنَانٌ

فإذا بَلَغَتِ الألْفَ فَهِيَ خِطْرٌ.


*وفي رواية الثلاثين.