رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2984- كانَ جُرْحاً فَبَرَئَ

أصله أن رجلا كان أُصيبَ ببعض أَعِزَّته، فبَكَاه ورَثَاه كثيراً، ثم أقْلَعَ وَصَبَرَ، فقيل له في ذلك، فأجاب بهذا، فصار مَثَلاً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2985- كانَتْ بَيْضَةَ الدِّيكِ

يضرب لما يكون مرة واحدة، قَال بشار‏:‏

قَدْ زُرْتِني زَوْرَةً فِي الدَّهْرِ وَاحِدَةً * ثَنِّى وَلاَ تَجْعَلِيها بَيْضَةَ الدِّيكِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2986- كانَتْ وَقْرَةً فِي حَجَرٍ

أي كانت المصيبةُ ثلمةً في حجَرٍ

يضرب لمن يحتمل المصيبة ولم تؤثر فيه إلا مثل تلك الهَزِيمة في الصَّخْرَة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2987- كَانتْ لَقِوَةً لاَقَتْ قَبِيساً

ويروى ‏"‏لقوة صادفَتْ قَبِيساً‏"‏ الَّلقْوَة‏:‏ السريعة التلقي لماء الفحل، والقبيس‏:‏ السريع الإلقاح، قَال بعضُ بني أسَدٍ‏:‏

حَمَلْتِ ثَلاَثَةً فَوَلَدْتِ سِتَّا * فَأمًّ لِقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ

وتقدير المثل‏:‏ كانت الناقة لقوة صادفَتْ فحلاً قبيساً

يضرب في سُرْعَة اتفاقَ الأخوين في المودة، قَاله أبو عبيد ‏[‏ص 132‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2988- كأنَّمَا قُدَّ سَيْرُهُ الآنَ

أي كأنما ابتدئ شبابه الساعة ‏.‏ يضرب لمن لا يتغير شبابه من طول مر الزمان، وقَال‏:‏

رَأَيْتُكَ لاَ تَمُوتُ وَلَسْتَ تَبْلَى * كأنَّكَ في الحوادِثِ لين طاق

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2989- كأنَّما أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ

الأُنْشُوطة‏:‏ عُقْدَة يَسْهُلُ إنحلالها، مثل عقدة التكة، ونَشَطْتُ الحَبْلَ أنْشَطه نشطاً‏:‏ عَقَدْتْه أنشوطة، وأنشَطَتْه‏:‏ حللته، والعِقَال‏:‏ ما يُشَدُّ به وظيفُ البعير إلى ذراعه

يضرب لمن يتخلَّصُ من وَرْطَة فينهض سريعاً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2990- كُلُّ شَيءٍ مَهَهٌ، مَا خَلاَ النَّسَاءَ وَِذكْرهُنَّ

ويروى ‏"‏مَهَاه ومعناهما اليسير الحقير‏:‏ أي أن الرجل يحتمل كلَّ شَيء حتى يأتي ذكر حُرَمه، فيمتعض حينئذ، فلا يحتمله، قَال أهل اللغة‏:‏ المهَاه والمهَهَ‏:‏ الجَمَالُ والطراوة أي كل شَيء جميل ذِكْرُه إلا ذكر النسٍّاء قلت‏:‏ يجوز أن يكون المهاه الأصل، والمهه مقصور منه، مثل الزمانِ والزَّمَنْ والسَّقام والسَّقَمْ، ويجوز على الضد من هذا وهو أن يكون المهه الأصل ثم زِيدَت الألف كراهة التضعيف والمهَاه أكثرُ في الاستعمال من المهه، قَال الشاعر‏:‏

وَلَيْسَ لِعَيْشِنَا هذا مَهَاهٌ * ولَيْسَتْ دَارُنَا الدُّنيا بِدَارِ

وقَال آخر‏:‏

كَفَى حَزَنَاُ أنَّ لاَ مَهَاهَ لِعَيْشِنَا * ولا عَمَلٌ يرْضَى بِه الله صالِحُ

يريد لا جمال ولا طراوة لعيشنا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2991- كلُّ ذاتِ صِدَارٍ خَالَةٌ

الصِّدَارُ‏:‏ كالصُّدْرَة تلبسها المرأة، ومعناه أن الغَيُور إذا رَأى امرَأة عَدَّهَا في جُمْلة خالاته لفرط غَيْرَته، وهذا المثل من قول هَمَّام بن مرة الشيباني، وكان أغار على بني أسد، وكانت أمه منهم، فَقَالت له النساء‏:‏ أتفعل هذا بخالاتك‏؟‏ فَقَال‏:‏ كلُّ ذاتِ صِدَار خَالَةٌ، فأرسلها مَثَلاً

قلت‏:‏ ويجوز أن تكون الخالة بمعنى المختالة، يُقَال ‏"‏رجُلٌ خَالٌ‏"‏ أي مختال يعني أن كل امرَأة وَجَدَتْ صِدَاراً تلبسه اخْتَالَتْ
تُصيبه قَوَارِعُ الدهرِ فتضعفه‏.‏ يضرب في تنقل الدهر بأبنائه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال