|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
2556 .... العَيْنُ أَقْدَمُ مِنَ السِّنِّ .... أي أن الحديثَ لا يغلب القديم. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2557 .... عِنْدَ الامْتِحَانِ يُكْرَمُ المَرْءُ أَويُهانُ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2558 .... عِنْدَ النَّازِلَةِ تَعْرِفُ أَخَاكَ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2559 .... عَلَيْهِ مِنَ اللهِ إِصْبَع حَسنٌ .... أي أثر حسن، ويقَال: للراعي على ماشيته إصبع، أي أثر حسن. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2560 .... عَلَيْهِ وَاقِيَةٌ كَوَاقِيةَ الكِلاَبِ .... يضرب للئيم الموقّى. والواقية: الوقاية، وهو في المثل مصدر أضيف إلى الفاعل، أي كما تقي الكلابُ أولادَهَا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2561 .... عَلَيْكَ نَفْسَكَ .... أي اشتغِلْ بشأنك، وهذا يسمى إغراءً ونصبًا على الإغراء، وحروف الإغراء: عليك، وعندك، ودونك، وهنَّ يقمن مقام الفعل، ومعنى كلها خُذْ، ويجوز " عَلَيْكَ نفسُكَ " بالضم، إذا أَردت أن تؤكد الضمير المرفوع المستتر في النية، كأنك قلت: عليك أنت نفسُك زيدًا، ويجوز " عليك نفسِكَ " بالخفض، إذا أردت أن تؤكد الكاف وحده كأنك قلت: عليك نفسِكَ زيدًا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2562 .... عَقْرًا حَلْقًا .... في الدعاء بالهلكة، وفي الحديث حين قيل له عليه السلام: إن صفية بنت حُيَيٍّ رضي الله تعالى عنها حائض، فَقَال عَقْرَى حَلْقَى، ما أراها إلا حابستَنَا، قَال أبو عبيد: هو عَقْرًا حَلْقًا بالتنوين، والمحدِّثون يقولون: هو عَقْرى حَلْقَى، وأصل هذا ومعناه عَقَرَها الله وحَلَقها، أي أصابها الله بوجعٍ في حلقها، وهذا كما تَقول: رَأَسْتُهُ وَعَضَدتْهُ وبَطَنْته، وقَال أبو نصر أحمد بن حاتم: يُقَال عند الأمر يعجب منه: خَمْشَى عَقْرَى حَلْقَى، كأنهُ من الحلق والعَقر والخمش وهو الخدش، وقال: ألَا قَوْمِي أولُو عَقْرَى وحَلقَى لَمَا لاَقَتْ سَلاَمانُ بنُ غَنْمِ يعني قومي أولو نساء عقرى وحَلقى، أي قد عَقَرْنَ وجوهَهن وحلقن شعورهن متسلبات على أزواجهن. قُلت: عقرى وحلقى في البيت جمع عَقِيرٍ وحَلِيق، يقال: عقره إذا جرحه فهو عقير: أي جريح، والجمع عَقْرَى مثل قَتيل وقَتْلى. قَالَ الليث: يقال للمرأة عقرى حلقى، يعني أنها تحلق قومها وتعقرهم بشؤمها. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2563 .... عَرَكَهُ عَرْكَ الأْدِيمِ .... و" عَرَكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَا " و" عَرْكَ الصَّنَاعِ أَديمًا غَيرَ مدهونِ " |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2564 .... عَالَى بِهِ كلَّ مَرْكَب .... إذا كلَّفه كلَّ أمر شاق. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2565 .... عَسَى غَدٌ لِغَيْرِكَ .... يُريد عسى غدٌ يكون لغيرك، أي لا تؤخِّر أمرَ اليوم إلى الغد، فلعلك لا تدركه. |
| الساعة الآن 10:15 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.