![]() |
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
2536 .... أَعِنْدِي أَنْتَ أَمْ فِي العِكْمِ ..... يقال: عَكَمْتُ المتاعَ أعكمه عَكْمًا، إذا شددته في الوِعاء وهو العِكْم، وعَكَمْتُ الرّجلَ العكم؛ إذا عكمته له. يضرب لمن قَلَّ فهمُه عند خطابك إباه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2537 .... أَعَضَّ بِهِ الكَلَالِيبَ .... يقال: أَعَضَّه، إذا حمله على العَضِّ، أي جعل الكلاليبَ تَعَضُّهُ، يقال: عَضَّه، وعَضَّ به، وعَضَّ عليه، أي ألصقَ به شرًّا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2538 .... عَلَى وَضَرٍ مِنْ ذَا الإِنَاءِ .... الوَضَر: الدَّرَن والدَّسَم، و"على" من صلة فعل محذوف، أي أرجى الدهر على كذا. يضرب لمن يتبلغ باليسير. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2539 .... عَرِّضْ لِلْكَرِيمِ وَلَا تُبَاحِثْ .... البَحْث: الصرف الخالص، أي لا تبين حاجتك له ولا تصرح؛ فإن التعريض يَكْفيه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2540 .... عَمِلَ بِهِ الفَاقِرَةَ .... أي عَمِلَ به عملًا كسر فقاره، وفي التنزيل (تظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَة) أي داهية. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2830- قَطَعَتْ جَهِيزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيبٍ
أصله أن قوما اجتمعوا يخطبون في صُلح بين حيين قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويسألون أن يرَضوا بالدِّية، فبيناهم في ذلك إذ جاءت أمة يُقَال لها "جهيزة" فَقَالت: إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول فقتله، فَقَالوا عند ذلك "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب" أي قد استغنى عن الخُطَب. يضرب لمن يقط على الناس ما هم فيه بَحَمَاقةً يأتي بها. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2831- قَوِّرِى وَالطُفي
قَاله رجل لامرأته، وكان لها صديقَ طَلبَ إليها أن تَقَدَّ له شِراكين من شَرج أست زوجها، فلما سمعت ذلك استعظمته وزَجَرته، فأبى إلا أن تفعل، فاختارت رضاه على صلاح زوجها، فنظرت فلم تَجِدْ له وَجْهاً ترجو به إليه السبيل إلا أن عَصَبَتْ على مَبَالِ ابنٍ لها صغير بقصبة وأخفتها، فَعَسُرَ عليه البولُ، فاستغاث بالبكاء، فلما سمع أبوه البكاء سألها: ما يُبْكِه؟ فَقَالت: أخذه الأسْرُ وقد نُعِت لي دَوَاؤُه طريدة تُقَدُّ له من شَرْج استك، فأعظم الرجلُ ذلك، وجعل الأمرُ لا يزداد بالصبي إلا شدة فلما رأى أبوه ذلك اضطجع وقَال: دونَكِ يأمَّ فلان قَوِّرِى وَالطُفي، فاقتطعت منه طريدةً لتُرْضى صديقها، وأطلقت عن الصبي. [ص 92] يضرب للرجل الغمر الغر ليحذر. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2832- قِيلَ لحُبْلَى: ما تَشَتَهِينَ؟ فَقَالت: التَّمْرَ وَوَاها لِيَهْ
أي أشتهى كل شَيء يذكر لي مع التمر، وواها ليه: أي أشتهيه ويعجبنى. يضرب لمن يشتهى ما يذكر. وواها: كلمة تعجب، تقول لما يعجبك: واها له، قَال أبو النجم: وَاهاً لِرَيَّا ثُم وَاهَاً واَهَا * يَالَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا بِثَمَنٍ نُرْضِى بِهِ أبَاهَا* |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2833- قَبْلَ النَّفَاسِ كُنْتِ مُصْفَرَّةً
يضرب للبخيل يعتلّ بالإعدام وهو مع الإثراء كان بخيلا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2834- قَبْلَ البُكَاءِ كانَ وَجْهُكَ عَابِسا
يضرب لمن يكون العُبُوسُ له خِلْقَةً، ويضرب للبخيل يعتلُّ بالإعسار وقد كان في اليسار مانعا. |
الساعة الآن 09:48 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.