|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
2503 .... عِنْدَ رُؤُوسِ الإِبِلِ أَرْبَابُهَا .... يضرب لمن يَتَدَرَّأُ ويَطْغَى على صاحبه، أي عندي من يمنعك. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2504 .... عَنِ الشَّرِّ لَا تَنَاسَيَنَّ .... ويروى" لا تنسين " يضرب لمن لا يَردَعُه عن الشَّرِّ زَجْرُ زاجرٍ. و"عن " من صلة الزجر، كأنه قال: زَجْره عن الشر لا تتركن. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2505 .... أَعْرِفُ ضَرِطِي بِهِلَالٍ .... قال يونس بن حبيب: زعموا أن رُقَيّة بنت جُشَم بن معاوية ولدت نميرًا وهلالًا وسُوَاءة، ثم اعتاطت، فأتت كاهنة بذي الخلصة فأرتها بطنها، وقالت: إني قد وَلَدْتُ ثم اعْتَطْتُ، فنظرت إليها ومَسَّتْ بطنها، وقالت: رب قبائل فَرِق، ومجالس حلق، وظعن خرق، في بطنِكِ زق، فلما مخضت بربيعة بن عامر، قالت: إني أعرف ضَرِطي بهلال، أي هو غلام، كما أن هلالًا كان غلامًا. يضرب هذا المثل حين يحدثك صاحبك بخبَرٍ فتقول: ما كان من هذا شيء، فيقول صاحبك: بلى، إني أعرفُ بعضَ الخبر ببعض، كما قالت القائلة: أعرف ضَرِطي بهلال. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2506 .... أَعِنْ أَخَاكَ وَلَوْ بِالصَّوْتِ .... يضرب في الحثِّ على نُصْرَةِ الإخوان. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2507 .... عَلَى شَصَاصَاءَ تَرَى عَيْشَ الشَّقِيِّ .... أي لا تَرَى الشَّقِيَّ إلى على شدة حال، والشَّصَاصاء: شدةُ العَيشِ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2508 .... عِنْدَ التَّصْرِيحِ تُرِيحُ .... أي: إذا صرح الحقّ اسْترحْتَ، ولم يبق في نفسك شيء، وأراح: معناه استراح، وصَرَّحَ: معناه صَرُحَ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2509 .... الاعْتِرَافَ يَهْدِمُ الاقْتِرَافَ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2510 .... عَجْعَجَ لمَّا عَضَّهُ الظِّعَانُ .... عَجْعَجَ: أي صاح، والظِّعَان: نِسْع يشدُّ به الهودج. يضرب لمن يَضِجُّ إذا لزمه الحق. وهذا قريب من قولهم" دَرْدَبَ لما عَضَّه الثِّقَافُ " |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2511 .... عَطَوْتَ فِي الحَمْضِ .... العَطْو: التناوُلُ، أي أَخَذْتَ في رَعْيِ الحَمْض. يضرب للمُسْرِف في القَول. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2512 .... عَارِيَةٌ أَكْسَبَتْ أَهْلَهَا ذَمًّا .... وذلك أن قومًا أعاروا شيئًا ثم استردُّوه فذُمُّوا، فقالوا هذا القول. يضرب للرجل يحسن إليه فيذم المحسن. |
| الساعة الآن 04:33 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.