|
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ******* إذا كان كل إنسان مشروعا لأن يكون مصداقاً لهذه العبارات : ( واجعلني من أحسن عبيدك نصيباً عندك، وأقربهم منزلةً منك، وأخصهم زلفةً لديك ) فما المانع أن يتمنى الإنسان القمم العالية ؟ رغم أنه يرى نفسه أنه لا يمكنه الوصول إلى هذه القمم : إذ لا جناح له يطير بهما ولا بُراق يحمله إلى هذه القمم ما المانع أن يتمنى هذه الدرجات العالية ؟ http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 17 11 11 الخميس 21 ذو الحجة 1432 |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ********* إن الدعاء عملية شعورية وفاعلة وحركة في القلب : وجلٌ في القلب وقشعريرة على الجلد كما يقول القرآن الكريم : { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ } . إذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك ووجل قلبك فدونك دونك فقد قصد قصدك فالدعاء عملية واعية وفاعلة . http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 18 11 11 الجمعة 22 ذو الحجة 1432 |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ********* إن رب العالمين في إغراء الناس للعمل الصالح يبشرهم بالجنة الخالدة وبالجنة الأبدية ولو أن الله -عز وجل- أشار بالجنة من دون وصف للأبدية لما كان للجنة قيمة ؟! ما قيمة جنة نعيش فيها مليون سنة ثم نصبح هباءً منثورا وينتهي الأمر ؟!. http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 19 11 11 السبت 23 ذو الحجة 1432 |
اقتباس:
الإيمان و محبة الله ليسا خوفا من الآخرة و لكن لإيماننا أنها الأصل و ان ما جاء به ديننا من قيم أسمى ما في الحياة و أن من اوجدنا و اوجد عقولنا و وخلق لنا الدنيا بكل ثرواتها و نعمها و خلق الحواس ومكننا من التعبير يستحق منا كل الحب و الطاعة و عزوفنا عن القيام بكل مايكرههُ وهو أقل ما يمكننا أن نقدمه له سبحانه و عز جلاله ومن كرمه علينا ترك ما يكرههُ وهو من نعمه علينا فهي لفائدتنا . |
اقتباس:
أختي هند البربري أسعدَ اللهُ تعالى مساءكِ بكلّ ِ خير سُرِرْتُ كثيرا ً لمروركِ الجميل و مشاركتكِ القيمة جُزيتِ خيرا ً وقد صدقتِ أختي في قولكِ أنّ َ محبة الله تعالى ليست خوفا ً من الآخرة وأنماهي الإيمان بالله سبحانه وهذا يذكرني بكلام ٍ للإمام ِ علي ( عليه السلام ) ما معناه ألهي ما عبدتكَ طمعا ً في جنتك و لا خوفاً من نارك وإنما عبدتك لأنكَ أهلٌ للعبادة شكرا ً أختي هند بانتظار المزيد فأنا طامعٌ للإستزادة من مثل هذا الكلام القيّم تحيتي |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ********* إن سياسة الشريعة قائمة على التيسير { لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } فالنبي محمد ( صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم ) جاء بالشريعة السمحة السهلة فإذا أردت أن تستذوق صلاة الليل وكنت تستكثر الركعات الطويلة بحسب الظاهر حاول أن تكتفي بالشفع والوتر وحاول أن تُحسن من كيفية هذه الصلاة لا من كمها أي في قنوت صلاة الليل انطلق في الحديث مع الله -عز وجل- من خلال الدعاء المأثور ثم كلّمْهُ بما تُحب فهو أقرب إلينا من حبل الوريد . |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ********* إن إزالة الحجب المعنوية عن حقيقة المعصية لتظهر بشكلها القبيح لهو خير معين على الطاعة وخير دافع لترك الذنوب فالمغتاب الذي تكشفت له حقيقة المعصية من أنه يأكل لحم أخيه الغائب حتماً ستشمئز نفسه من هذه المعصية وسيبتعد عن ارتكابها وسيكون عقله هو الآمر والمسيطر على هواه والمسيطر على هفوات لسانه http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 21 11 11 الاثنين 25 ذو الحجة 1432 |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** ********** إن الإنسان لم يحسب حساب الشيطان فالمشكلة في : { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ } وهذه معركة غير متكافئة !. أحدنا يدخل عملاً جديداً ويبقى فيه لسنوات فيصبح خبيراً في عمله فكيف بذلك الموجود الذي حاول أن يُغري بني آدم من زمانِ آدم إلى يومنا هذا ؟ تصوروا كم من الخبرة لدى هذا الموجود العنيد ؟! فكيف إذا أُضيف إلى ذلك الانتقام الشخصي حالة من العداء { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا } http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 22 11 11 الثلاثاء 26 ذو الحجة 1432 |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** *********** إن اليقين بعض الأوقات يأتي من المقدمات غير الحسية بالإخبار الصادق المصدق { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } لذا على من يخاف من الجن القرين أن يخاف من الشيطان القرين لأن هذه حقيقة قرآنية وقد يصل الأمر بالإنسان أن يصبح الشيطان له قريناً ومصاحباً . http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 23 11 11 الأربعاء 27 ذو الحجة 1432 |
بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم [ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ] ************************************************** *********** إن المصلي يقرأ سورة الفاتحة وفي سورة الفاتحة هناك خطابٌ مع رب العالمين ندّعي فيه أننا نعبده حصراً ونستعين به حصراً فهذا الذي يدّعي هذه الدعاوى الكبيرة هكذا يكون حاله في الصلاة ؟! والإنسان الذي يجلس بين يدي ربه في التشهد والتسليم يشهد بأنه موحد لله -عز وجل- والتوحيد هو أن لا ترى مؤثراً في الوجود إلا الله -عز وجل- ! فهل وصل أحدنا إلى هذه الدرجة من التنزه ؟! http://i283.photobucket.com/albums/k...aye3/th_64.gif عاشق العراق 24 11 11 الخميس 28 ذو الحجة 1432 |
| الساعة الآن 04:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.