رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اعتَبِرِ السَّفَرَ بِأَوَّلِهِ ....

يعني أن كل شيء يعتبر بأول ما يكون منه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَلَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ ....

الخبير : العالم ، والخُبْرُ : العلم ، وسقطت : أي عثرت ،
عَبَّر عن العثور بالسقوط ؛ لأن عادة العاثر أن يسقط على ما
يعثر عليه .
يقال : إن المثل لمالك بن جُبَير العامري ، وكان من حكماء
العرب ، وتمثل به الفرزدق للحسين بن علي رضي الله عنهما
حين أقبل يريد العراق ، فلقيه وهو يريد الحجاز ، فقال له
الحسين رضي الله عنه : ما وراءك ؟ قال : على الخبير سَقَطْت ،
قلوبُ الناس معك ، وسيوفُهم مع بني أمية ، والأمر ينزل من
السماء ، فقال الحسين رضي الله عنه : صَدَقْتَنِي .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَاطٍ بِغَيْرِ أَنْوَاطٍ ....

العَطْوُ : التناوُل ، والأنواط : جمع نَوْط وهو كل شيء
مُعَلق ، يقول : هو يتناول وليس هناك معاليق .
يضرب لمن يَدَّعِي ما ليس يملكه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَادَةُ السُّوءِ شَرٌّ مِنَ المَغْرَمِ ....

قيل : معناه مَنْ عَوَّدْتَه شيئًا ثم منعته كان أشدَّ عليك من
الغريم ، وقيل : معناه أن المَغْرَم إذا أديْتَه فارقَكَ ، وعادة
السوء لا تفارق صاحبها ، بل توجد فيه ضَرْبَةَ لَازِبٍ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2161- صَالِبِي أَشَدُّ مِنْ نَافِضِكَ‏.‏

هما نوعان من الحمى‏.‏

يضرب في الأمرين يزيد أحدُهما على الآخر شدة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2162- الصِّدْقُ فِي بَعْضِ الأمُورِ عَجْز‏.‏

أي ربما يضر الصدقُ صاحبَه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2163- صَرَرْنَا حُبَّ لَيْلَى فَانْتَثَر‏.‏

أي صُنَّاه فضاع‏.‏

يضرب لما يُتَهَاون به‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2164- صَبَّحَ بَنِي فلاَنٍ زُوَيْرُ سَوْءٍ‏.‏

إذا عَرَاهم في عُقْر دارهم، والزُّوَير‏:‏ زعيم القوم، وقال‏:‏

قد نضرب الجيش الخميسَ الأزْوَرَا * حَتَّى تَرَى زُوَيْرَهُ مُجَوَّرَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2165- صَبْرًا وَبِضَبِّيٍّ‏.‏

قاله شتير بن خالد لما قتله ضِرار بن عمرو الضبي بابنه حُصَين، ونصب ‏"‏صبراً‏"‏ على الحال، أي أقْتَلُ مَصْبُوراً، أي محبوساً وقوله‏"‏وبضبي‏"‏ أي أُقتل بضبي، كأنه يأنف أن يكون بدل ضبي‏.‏

يضرب في الخصلتين المكروهتين يُدْفَع الرجل إليهما‏.‏

*3* ما جاء على أفعل من هذا الباب