رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... العَيْرُ أَوْقَى لِدَمِهِ ....

يضرب للموصوف بالحذرِ .
وذلك أنه ليس شيء من الصيد يَحْذَرُ حَذَرَ العير
إذا طلب .
ويقال : هذا المثل لزرقاء اليمامة لما نظرت إلى
الجيش ، وكان كل فارس منهم قد تناول غُصْنًا
من شجرة يستتر به ، فلما نظرت إليه قالت :
لَقَدْ مَشَى الشَّجَرُ ، ولقد جاءتكم حمير ، فكذبوها ،
ونظرت إلى عَيْرٍ قد نَفَرَ من الجيش ، فقالت :
العير أوقى لِدَمِهِ ، من راعٍ في غَنَمِهِ ، فذهبت مثلًا .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَيْرٌ بِعَيْرٍ وَزِيَادَةُ عَشَرَةٍ ....

قال أبو عبيدة : هذا مثل لأهل الشام ليس يتكلم
به غيرهم ، وأصلُ هذا أن خلفاءهم كلما مات منهم
واحد وقام آخر زادهم عشرة في اعطياتهم ؛ فكانوا
يقولون عند ذلك هذا ، والمراد بالعَيْرِ ههنا السيد .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَيْرٌ عَارَهُ وَتِدُهُ ....

عَارَه : أي أهلكه ، ومنه قولهم : ما أدْرِي أي الجراد
عَارَه ، أيْ أيُّ الناس ذهب به ، يقال : عَارَه يَعُوره
ويَعِيره ، أي ذهب به وأهلكه ، وأصل المثل أن رجلًا
أَشْفَقَ على حماره فربَطَه إلى وَتِد ، فَهَجَمَ عليه السبع
فلم يمكنه الفرار ، فأهلكه ما احترس له به .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَيْرٌ رَكَضَتْهُ أُمُّهُ ....

ويروى " ركَلَتْه أمه "
يضرب لمن يظلمه ناصرُهُ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عُيَيْرُ وَحْدِهِ ....

يضرب لمن لا يخالط الناس .
وقال بعضهم : أي يُعَاير الناس والأمورَ ويَقيسها بنفسه
من غير أن يشاور ، وكذلك " جُحَيْشُ وَحْدِهِ " ويقال
" جُحَيْشُ نَفْسه " والكلام في " وَحْدَه " يجيء مستقصًى
عند قولهم " هو نَسِيجُ وَحْدِهِ " إن شاء الله تعالى .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عِنْدَ النِّطَاحِ يُغْلَبُ الكَبْشُ الأَجَمُّ ....

ويقال أيضًا " التَّيْسُ الأَجَمُّ " وهو الذي لا قَرْنَ له .
يضرب لمن غَلَبه صاحبه بما أَعَدَّ له .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَنْزٌ بِهَا كُلُّ دَاءٍ ....

يضرب للكثير العُيُوبِ من الناس والدوابِّ .
قال الفزاري : للمِعْزَى تسعة وتسعون داء ،
وراعي السوء يوفيها مئة .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عِيثِي جَعَارِ ....

قال أبو عمرو : يقال للضبع إذا وقعت في الغنم " أَفْرَعْتِ
في قَرَاري ، كأنما ضِرَارِي ، أردتِ يا جَعَارِ " القَرَار :
الغنم ، وأفرعَ : أراقَ الدمَ ، من الفَرَع ، وهو أول ولد
تنتجه الناقة ، كانوا يذبحونه لآلهتهم ، يقال " أَفْرَعَ القَوْمُ "
إذا ذبَحوه ، وقال الخليل : لكثرة جَعْرها سُمِّيت جَعَار ،
يعني الضبعَ ، قال الشاعر :

فَقُلْتُ لَهَا عِيثِي جَعَارِ ، وَأَبْشِرِي
بِلَحْمِ امْرِئٍ لَمْ يَشْهَدِ اليَومَ نَاصِرُهْ

قال المبرد : لما أتى عبدَ الله بن الزبير قتلُ أخيه مُصْعَب
قال : أشَهِدَهُ المهلَّبُ بن أبي صُفْرة ؟ قالوا : لا ، قال :
أفشهده عباد بن الحُصَيْن الحبطي ؟ قالوا : لا ، قال :
أفشهده عبدُ الله بن حازم السلمي ؟ قالوا : لا ، فتمثل
بهذا البيت :

* فَقُلْتُ لَهَا عِيثِي جَعَارِ وَأَبْشِرِي *

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

بوركت أخت ناريمان
صباح الخيرات