رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَرَضَ عَلَيَّ الأَمْرَ سَوْمَ عَالَّةٍ ....

قال الأصمعي : أصلُه في الإبل التي قد نَهَلَتْ في الشرب
ثم علَّت الثانية ، فهي عَالَّة ؛ فتلك لا يعرض عليها الماء
عرضًا يبالغ فيه ، ويقال : سَامَهُ سَوْمَ عَالَّة ، إذا عرض
عليه عرضًا ضعيفًا غير مبالغ فيه ، والتقدير : عرض عليَّ
الأمر عَرْضَ عَالَّة ، ولكن لما تضمن العرض معنى التكليف
جعل السوم له مصدرًا ، فكأنه قال : عرض علي الأمر
فسامَنِي ما يُسَام الإبل التي عَلَّت بعد النَّهْلِ ، ومن روى
" سامني الأمر سَوْمَ عالة " كان على اللقم الواضح .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَعْطَانِي اللَّفَاءَ غَيْرَ الوَفَاءِ ....

اللَّفاء : الخسيس ، والوفاء : التام .
يضرب لمن يَبْخَسُك حَقَّكَ ويظلمك فيه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَرَفَ حُمَيْقٌ جَمَلَهُ ....

أي عَرَفَ هذا القدر وإن كان أَحْمَقَ ، ويروى
" عرف حُمَيْقًا جملُهُ " أي أن جمله عرفَه فاجترأ
عليه .
يضرب في الإفراط في مؤانسة الناس .
ويقال : معناه عَرَفَ قدرَه ، ويقال : يضرب لمن
يستضعف إنسانًا ويُولَعُ به فلا يزال يؤذيه ويظلمه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... عَجَبًا تُحَدِّثُ أَيُّهَا العَوْدُ ....

يضرب لمن يكذب وقد أسَنَّ .
أي لا يَجْمُلُ الكذبُ بالشيخ ، ونصب " عجبًا " على
المصدر ، أي تحدث حديثًا عجبًا .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَعْدَيْتَنِي فَمَنْ أَعْدَاكَ ....

أصل هذا أن لصًّا تَبِعَ رجلًا معه مال وهو على ناقة
له ، فتثاءب اللصّ ، فتثاءبت الناقة ، فتثاءب راكبها ،
ثم قال للناقة : أَعْدَيْتَنِي فَمَنْ أَعْدَاكَ ؟ وأَحَسَّ بِاللصِّ
فَحَذِرَه وركَضَ ناقته .
يضرب في عَدْوَى الشّر .
والعرب تقول " أعدى من الثّؤَبَاء " من العَدْوَى .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أهلًا بك أخت ناريمان
ضيفًا عزيزًا هنا
كل التقدير

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... العُنُوقُ بَعْدَ النُّوقِ ....

العَنَاق : الأنثى من أولاد المعز ، وجمعه عُنُوق ، وهو
جمع نادر ، والنوق : جمع ناقة. يضرب
لمن كانت له حال حسنة ثم ساءت .
أي كنت صاحب نُوقٍ فصِرْتُ صاحبَ عُنُوق .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

حيّاك الله أخت ناريمان
يسعد صباحك