![]() |
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَرِقَ مَا بَيْنَهُمْ بِشَرّ.
أي نَشِبَ الشَّرُّ فيهم فلا يفارقهم. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شُبْ شَوْباَ لَكَ بَعْضُهُ.
يضرب في الحثِّ على إعانة مَنْ لك فيه منفعة. وهو مثل قولهم "احْلُبْ حلبا لك شَطْره"وقد مر في باب الحاء |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَمِطَ حُبُّ دَعْدٍ.
دعد: اسم امرأة يُصْرَف ولا يُصْرَف، قال الشاعر: لم تَتَلَفَّعْ بفَضْلِ مِئْزَرهَا * دَعْدٌ، وَلَمْ تُغْذِ دَعْدُ في الْعُلَبِ يضرب في قدم المودة وثبوتها. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَدَّ لَهُ حَزِيمَهُ.
ويقال " حَيْزُومَه"وهما الصدر، ومعناه تشمَّرَ وتأهَّبَ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَرِقَ بِالرِّيقِ.
أي ضره أقربُ الأشياء إلى نَفْعه، لأن ريقَ الإنسان أقربُ شيء إليه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شِنْشنَةٌ أَعْرفُهَا مِنْ أَخْزَمِ.
قال ابن الكلبي: إن الشعر لأبي أخزم الطائي، وهو جَدُّ أبي حاتم أو جَدُّ جَدٍّه، وكان له ابن يقال له أخزم، وقيل: كان عاقّاً، فمات وترك بنين فوثَبُوا يوما على جَدِّهم أبي أخْزَمَ فأدْمَوْهُ فقال: إنَّ بنَّي ضَرَّجُونِي بالدَّمِ * شِنْشِنَةٌ أعرفُهَا من أخزم ويروى "زَمَّلُوني " وهو مثل ضرجوني في المعنى: أي لَطَّخوني، يعني أن هؤلاء أشبهوا أباهم في العُقُوق، والشِّنْشِنة: الطبيعة والعادة، قال شمر: وهو مثل قولهم" العصا من العُصَيَّة" ويروى "نشنشة" كأنه مقلوب شنشنة، وفي الحديث أن عمر قال لابن عباس رضي اللّه عنهم حين شاوره فأعجبه إشارته: شنشنة أعرفها من أخزم، وذلك أنه لم يكن لقرشي مثلُ رأى العباسِ رضي اللّه عنه، فشبهه بأبيه في جَوْدة الرأي، وقال الليث: الأخزم الذكر، وكمرة خَزْمَاء قصر وترها، وذكَر أخزم، وقال: وكان لأعرابي بُنَيٌّ يعجبه، فقال يوما: شنشنة من أخزم، أي قطران الماء من ذكر أخذم. يضرب في قُرْب الشَّبَه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَرِيقَةُ تَعْلَمُ مَنِ اطَّفَحَ .
يقال: اطَّفَحَت القِدْرَ - على افْتَعَلْتُ - إذا أخذت طفاحتها، وهي زَبَدُها، وشَرِيقة: امرأة . يضرب لمن يعلم كيفية أمر، ويعلم المُذْنِبَ فيه من البرىء. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَاهِدُ الْبُغْضِ اللَّحْظُ.
ومثله في الحب " جَلَّى محبٌّ نظره" ومنه قول زهير: متى تَكُ فِي صَدِيق أو عَدُوٍّ * تُخَبّرْكَ الْوجُوهُ عَنِ القلوب |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَاهِدُ الْبُغْضِ اللَّحْظُ.
ومثله في الحب " جَلَّى محبٌّ نظره" ومنه قول زهير: متى تَكُ فِي صَدِيق أو عَدُوٍّ * تُخَبّرْكَ الْوجُوهُ عَنِ القلوب |
رد: مَجْمعُ الأمثال
شَرِيقَةُ تَعْلَمُ مَنِ اطَّفَحَ .
يقال: اطَّفَحَت القِدْرَ - على افْتَعَلْتُ - إذا أخذت طفاحتها، وهي زَبَدُها، وشَرِيقة: امرأة . يضرب لمن يعلم كيفية أمر، ويعلم المُذْنِبَ فيه من البرىء. |
الساعة الآن 04:45 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.