رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَظْمَأُ مِنْ رَمْلٍ ....

وإنما قالوا هذا لأنه أَشْرَبُ شيء للماء .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَظَلُّ مِنْ حَجَرٍ ....

وذلك لكثافة ظله .
قلت : ليس للظل فعل يتصرف في ثُلَاثيه ؛ فيبنى
منه أفعل التفضيل ، وحقه " أشدُّ ظِلَالًا " وقال :

* كَأَنَّمَا وَجْهُكَ ظِلٌّ مِنْ حَجَرْ *

يعني أسود ؛ لأن ظل الحجر لا يكون كظل الشجر .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَظْلَمُ مِنَ الشَّيْبِ ....

لأنه ربما يَهجُم على صاحبه قبل إبَّانه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... ظَرِيفٌ فِي جَيْبِهِ غُدَدٌ ....

إذا تكلَّف ما لا يَليقُ به .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... ظُلْمُ الأَقَارِبِ أَشَدُّ مَضَضًا مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ ....

قلت : هذا معنى قديم ، فإنه جاء في مشهور شعر
الجاهلية ، قال طرفة :

فَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً
عَلَى المَرْءِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

شَتَّى يَؤُوبُ الَحْلَبَةُ‏.‏

وذلك أنهم يُورِدُون إبلَهم وهم مجتمعون فإذا صَدَرُوا تَفَرَّقوا، واشتغل كلُّ واحدٍ منهم بحلب ناقته، ثم يؤوب الأول فالأول‏.‏

يضرب في اختلاف الناس وتفرقهم في الأخلاق‏.‏

وشَتَّى‏:‏ في موضع الحال، أي يَؤُوب الحلَبة متفرقين، وشَتَّى‏:‏ فَعْلَى من شَتَّ يشت إذا تفرق‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

شَغَلَتْ شِعاَبِي جَدْوَاى‏.‏

ويروى‏"‏سَعَاتِي‏"‏وهو اسم من سَعَى يَسْعَى، والْجَدْوَى‏:‏ العَطَاء، أي شغلَتْني النفقةُ على عيالي عن الإفضال على غيري‏.‏

قال المنذري‏:‏ سَعَاتي تصحيف وقع في كثير من النسخ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

شَاكِهْ أباَ يَسَارٍ‏.‏

المُشَاكهة‏:‏ المُشَابهة، وأصل المثل أن رجلا كان يعرض فرساً له على البيع، فقال له رجل يقال له أبو يسار‏:‏ أهذه فرسُكَ التي كنت تصيد الوحْشَ عليها‏؟‏ فقال له صاحب الفرس‏:‏ شَاكِهْ أبا يَسَار، يعني اقْصِدْ في مَدْحك وقارِبِ الموصوفَ في وَصْفك وشابهه وقوله‏"‏أبا يسار‏"‏ نداء لا مفعول شاكه‏.‏

يضرب لمن يبالغ في وصف الشيء‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

شَرٌّ مَا يُجيِئُكَ إِلىَ مُخِّةِ عُرْقُوبٍ‏.‏

ويروى ‏"‏ ما يُشِيئك‏"‏ والشين بدل من الجيم، وهذه لغة تميم، يقال‏:‏ أجَأتُه إلى كذا، أي ألجاته، والمعنى ما ألجأك إليها إلا شر، أي فقر وفاقة، وذلك أن العُرْقُوب لا مخ له، وإنما يُحْوَجُ إليه مَنْ لا يقدر على شيء ‏.‏

يضرب للمضطر جداً‏.‏