رد: مَجْمعُ الأمثال
 

سَأَكْفِيكَ ما كانَ قِوَالا‏.‏

كان النَّمْرُ بن تَوْلَب العُكْلي تزوج امرأة من بني أسَد بعد ما أسنَّ يقال لها‏:‏ جمرة بنت نوفل، وكان للنمر بنو أخ، فراودها عن نفسها، فشكَتْ ذلك إليه، فقال لها‏:‏ إذا أرادوا منك شيئاً من ذلك، فقولي كذا وقولي كذا، فقالت‏:‏ سأكفيك ما يرجع إلى القول والمُجَاملة ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أَسْرَعَ فِي نَقْصِ امْرِيءٍ تمامهُ‏.‏

يعني أن الرجل إذا تمَّ أخذ في النُّقْصَان‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

اسْتَوَتْ بِهِ الأَرْضُ‏.‏

يعنون أنه مات ودَرَس قبره حتى لا فرق بينه وبين الأرض التي دُفن فيها‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أَسْوأُ القَوْلِ الإفْرَاطُ‏.‏

لأن الإفراط في كل أمر مُؤَدٍّ إلى الفساد‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بغَيْرِهِ‏.‏

أي ذو الْجَدِّ من اعتبر بما لحق غيره من المكروه فيجتنب الوقوع في مثله‏.‏

قيل‏:‏ إن أول من قال ذلك مَرْثَد بن سَعْد أحد وَفْد عاد الذين بُعِثُوا إلى مكة يَسْتَسْقُون لهم، فلما رأى ما في السحابة التي رُفعت لهم في البحر من العَذَاب أَسْلَم مرثد، وكتم أصحابَه إسلامه، ثم أقبل عليهم فقال‏:‏ ما لكم حَيَارى كأنكم سَكَارى، إن السعيد من وُعِظ بغيره، ومن لم يعتبر الذي بنفسه يلقى نَكَال غيره، فذهبت من قوله أمثالا‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

- سِيَّانِ أَنْتَ وَالعُزْلُ‏.‏

الأعزل‏:‏ الذي لا سلاح معه‏.‏

يضرب لمن لا غَنَاء عنده في أمر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

سَفَهٌ بالنَّابِ الرُّغَاءُ‏.‏

أي سَفَه بالشيخ الكبير الصِّبا والتَّضَجر ‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَظْلَمُ مِنْ ذِئْبٍ ....

قد كثر أمثال العرب وأشعار الشعراء بظلم الذئب ، فقالوا
في أمثالهم " مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ ظلم " و" مستودع الذئب
أظلم " و" كافأهُ مكافأة الذئب " وأما ما جاء في أشعارهم
فحكى ابن الأعرابي أن أعرابيًا رَبَّى بالبادية ذئبًا فلما شبَّ
افترسَ سَخْلَة له ، فقال الأعرابي :

فَرَسْتَ شُوَيْهَتِي وَفَجَعْتَ طِفْلًا
وَنِسْوَانًا وَأَنْتَ لَهُمْ رَبِيبُ

نَشَأْتَ مَعَ السِّخَالِ وَأَنْتَ طِفْلٌ
فَمَا أَدْرَاكَ أَنَّ أَبَاكَ ذِيْبُ

إذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاعَ سُوْءٍ
فَلَيْسَ بِمُصْلِحٍ طَبْعًا أَدِيْبُ

وقال آخر :

وَأَنْتَ كَجَرْوِ الذِّئْبِ لَيْسَ بِآلِفٍ
أَبَى الذِّئْبُ إلَّا أَنْ يَخونَ وَيَظْلِمَا

وقال آخر :

وَأَنْتَ كَذِئْبِ السُّوءِ إذْ قَالَ مَرَّةً
لِعَمْرُوسَةٍ وَالذِّئْبُ غَرْثَانُ مُرْمِلُ

أَأَنْتِ الَّتِي مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ سَبَبْتِنِي
فَقَالَتْ مَتَى ذَا قَالَ ذَا عَامُ أَوَّلِ

فَقَالَتْ وُلِدْتُ العَامَ بَلْ رُمْتَ ظُلْمَنَا
فَدُونَكَ كُلْنِي لَا هَنَالَكَ مَأْكَلُ

قال حمزة : وهذه الأبيات منقولة من حديث طويل
من أحاديث الأعراب .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

سَوْفَ تَرَىَ وَيَنْجَلِي الغُبَارُ * أَفَرَسٌ تَحْتَكَ أَمْ حِمَارُ

يضرب لمن يُنْهَى عن شيء فيأبى ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أَسْمَعُ صَوْتاً، وَأَرَى فَوْتاً

يضرب لمن يَعِدُ ولا يُنْجز‏.‏