![]() |
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
طُفَيْلِيٌّ وَمُقْتَرِحٌ .... يضرب للفُضُوليِّ . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
. .. ... .... ..... الباب السابع عشر فيما أوله ظاء ..... .... ... .. . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ظِئَارُ قَوْمٍ طَعْنٌ ....
الظِّئَارُ : المُظَاءَرة ، يقال : ظَأَرْتُ الناقَة وظَاءَرْتُهَا ؛ إذا عَطَفْتُهَا عَلَى ولد غيرها ، وظَأَرَتِ الناقةُ أيضًا ، يتعدَّى ولا يتعَدَّى ، وهذا مثل قولهم " الطّعن يَظْأَر " يضرب لمن يُحْمل على الصلح خوفًا . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ظَلَّتْ عَلَى فِرَاشِهَا تَكْرَى .... أي تنام . يضرب مثلًا للخليِّ الفارغ من الأمر . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى مِنَ النَّعَامَةِ.
لأنها لا تريد الماء فإن رأته شربته عبثاً. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى مِنْ ضَبٍّ.
لأنه لا يشرب الماء أصلا، وذلك أنه إذا عَطِشَ استقبلَ الريحَ ففتح لها فاه، فيكون في ذلك ريه. والعربُ تقول في الشيء الممتنع: لا يكونُ كذا حتى يَرِدَ الضبُّ، ولا أفعل ذلك حتى يَحِنَّ الضَّبُّ في أثر الإبل الصادرة، وهذا ما لا يكون. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى مِنْ حَيَّةٍ.
لأنها تكون في القَفَار فلا تشرب الماء ولا تريده. وكذلك: |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى مِنَ النَّمْلِ.
لأنها تكون أيضاً في الفَلَوَات. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى مِنَ الْحُوتِ.
ويقال أيضاً: أَظْمَأ من الحوت، وسيرد في باب الظاء. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
أَرْوَى ِمْن بَكْرِ هَبَنَّقَةَ.
هو يزيد بن ثَرْوَان، وهو الذي يُحَمِّق وكان بَكْره يصدر عن الماء مع الصادر وقد روى، ثم يرد مع الوارد قبل أن يصل إلى الكلأ. |
الساعة الآن 10:59 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.