رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَطْوَلُ مِنَ السُّكَاكِ ....

ويقال له " السُّكَاكة " أيضًا ، وهما الهواء الذي يلاقي
عَنَان السماء ، ومنه قولهم " لا أفعل ذلك ولو نَزَوْتَ
في السُّكَاك " أي في السماء ، ويقال له " اللُّوح " أيضًا .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رُوَيْدَ الشِّعْرَ يَغِبَّ‏.‏

الغابُّ‏:‏ اللحم البائب، أي دَعْه حتى تأتي عليه أيام فتنظر كيف خاتمته أيحمد أم يذم، ويجوز أن يراد دَعِ الشعر يغبّ، أي يتأخر عن الناس، من قولهم‏:‏ غَبَّت الحُمَّى إذا تأخَّرَتْ يوماً، أي لا يتواتر شعرك عليهم فَيَمَلُّوه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رُوَيْداً يَعْلُونَ الجَدَدَ‏.‏

ويروى ‏"‏يعدون الخَبَار‏"‏ الخَبَار‏:‏ الأرض الرِّخْوَة، والجَدَد‏:‏ الصلبة‏.‏
يضرب مثلا للرجل يكون به عِلة فيقال‏:‏ دَعْه حتى تذهب علته‏.‏

قاله قيسٌ يومَ داحِسٍ، حين قال له حُذَيفة‏:‏ سبقتُكَ يا قيس، فقال‏:‏ أمهل حتى يعدوا الجَدَدَ، أي في الجَدَدِ، ومن روى يعلون كان الجَدَدُ مفعولا، وقد ذكرت هذه القصة بتمامها في باب القاف عند قولهم ‏"‏قد وقعت بينهم حرب داحس‏"‏‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رُوَيْداً يَلْحَقُ الدَّارِيُّونَ‏.‏

الدارِيُّ‏:‏ رب النَّعَم، سمي بذلك لأنه مقيم في داره، فنسب إليها‏.‏

يضرب في صدق الاهتمام بالأمر، لأن اهتمام صاحب الإبل أَصْدَقُ من اهتمام الراعي‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رُوغِى جَعَارِ وَانْظُرِي أَيْنَ المَفَرّ‏.‏

جَعَارِ‏:‏ اسمٌ للضبع، سميت بذلك لكثرة جَعْرِها، وهي مبنية على الكسر، مثل قَطَامِ‏.‏

يضرب للجبان الذي لا مَفَرَّ له مما يخاف‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رَيحُ حَزَاءٍ فَالنَّجَاءَ‏.‏

الحَزَاء - بفتح الحاء - نبتٌ ذفر يُتَدَخَّنُ به للأرواح، يشبه الكرفس يزعمون أن الجنَّ لا تقرب بيتاً هو فيه‏.‏ يضرب للأمر يُخَاف شره، فيقال‏:‏ اهْرُبْ فإن هذا ريحُ شر‏.‏

والنَّجَاء‏:‏ الإسراع، يمد ولا يقصر إلا في ضرورة الشعر، كما قال‏:‏

رِيحُ حَزَاءٍ فَالنَّجَا لاَ تَكُنْ * فَرِيسَةً للأسَدِ اللاَّبِدَ

قيل‏:‏ دخل عمر بن حكيم النَّهْدِي على يزيدَ بن المهلَّب وهو في الحبس، فلما رآه قال‏:‏ يا أبا خالد ريح حَزَاء، أي أن هذا تباشيرُ شر وما يجيء بعده شَرٌّ منه، فهرب من الغد‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رِيحُهُمَا جَنُوبٌ‏.‏

يضرب للمتصافيين، فإذا تكدَّر حالهما قيل‏:‏ شَمَلَتْ ريحُهما، وقال‏:‏

لَعَمْرِي لئن رِيحُ المودة أصْبَحَتْ * شَمَالاً لقد بَدَّلْتُ وَهْيَ جَنُوبُ

1535- ارْعَيْ فَزَارَةُ لاَ هَنَاكِ المَرْتَعُ‏.‏

يضرب لمن يصيب شيئاً يُنْفَس به عليه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رَمَي فِيهِ بأَرْوَاقِهِ‏.‏

يضرب لمن ألقى نفسَه في شيء، قال الشاعر‏:‏

لما رأى المَوْتَ مُحْمَرّاً جوانبُهُ * رَمَى بأرْوَاقِهِ في الموت سِرْبَالُ ‏[‏ص 290‏]‏

قال الليث‏:‏ رَوْقُ الإنسان هَمُّه ونَفْسه، إذا ألقاه على الشيء حرصاً يقال‏:‏ ألقى عليه أَرْوَاقَه، وسربال‏:‏ اسمُ رجلٍ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

- رَأْسٌ بِرَأْسٍ وَزِيَادَةِ خَمسِمائَةٍ‏.‏

قالوا‏:‏ أول من تكلم به الفرزدق في بعض الحروب، وكان صاحب الجيش قال‏:‏ مَنْ جاءني برأسٍ فله خمسمائة درهم، فبرز وجل وقتل رجلا من العَدُو، فأعطاه خمسمائة درهم، ثم برز ثانية فقُتِل، فبكى أهلُه عليه، فقال الفرزدق‏:‏ أما تَرضَوْن أن يكون رأسٌ برأسٍ وزيادة خمسمائةٍ، فذهبت مثلا‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رُبَّ قَوْلٍ أَشَدَّ مِنْ صَوْلٍ‏.‏

يضرب عند الكرم يؤثر فيمن يواجَه به قال أبو عبيد‏:‏ وقد يضرب هذا المثل فيما يتقى من العار‏.‏

وقال أبو الهيثم‏:‏ أشد في موضع خفض لأنه تابع للقول، وما جاء بعد رب فالنعت تابع له‏.‏