رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أدْنَى حِمَارَيْكِ فَازْجُرِي‏.‏

أي اهتمِّي بأمرك الأقرب، ثم تناولي الأبْعَدَ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أَدْرِكِي القُوِيمَّةَ لاَ تَأْكُلْها الهُوِيمَّةُ‏.‏

القُوِيمَّة‏:‏ تصغير قَامَّة، ويعني بها الصبي، لأنه يقمُّ كلَّ ما أدرك يَجْعَلهُ في فيه، فربما أتى على بعض الهوامّ كالعقرب وغيرها، والقمُّ والاقتمام‏:‏ الأكل، وأنَّث القامَّة أراد الصبية، وصَغَّرها، وخصها لضعفها وضَعْفِ عقلها، والْهُوَيمَّة‏:‏ تصغير هَامَّةٍ، وهي ما هَمَّ ودب‏.‏

يضرب في حفظ الصبي وغيره، والمراد به إدراك الرجل الجاهل لا يقع في هلكة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أَدْرَكَ أَرْبَابُ النِّعَم‏.‏

أي جاء مَنْ له اهتمامٌ وعناية بالأمر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

دُونَ ذَا ويَنْفُقُ الحمَارُ‏.‏

زعم الشرقي وغيره أن إنسانا أراد بيع ‏[‏ص 265‏]‏ حمار له، فقال لمشوِّر‏:‏ أطر حماري ولك على جُعْل، فلما دخل به السوق قال له المشوّر‏:‏ هذا حمارك الذي كنت تصيدَ عليه الوحشَ‏؟‏ فقال الرجل‏:‏ دون ذا ويَنْفُقُ الحمار، أي الزم قولاً دون الذي تقول، أي أقلَّ منه، والحمار ينفُقُ الآن دون هذا التنفيق‏.‏ والواو للحال، ويروى ‏"‏دون ذا ينفق الحمار‏"‏ من غير واو، أي ينفق من غير هذا القول‏.‏ يضرب عند المبالغة في المدح إذا كان بدونه اكتفاء‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

دُرِّي دُبَسُ‏.‏

قال ابن الأعرابي‏:‏ تقول العرب للسماء إذا أخالت للمطر‏:‏ دُرِّي دُبَسُ، وقال غيره‏:‏ دُبَسُ اسم شاة‏.‏ يضرب لمن يُكْثِرُ الكلامَ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

دَمِّثْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ النَّوْم مُضْطَجَعا‏.‏

ويروى ‏"‏لجنبك‏"‏ أي استعدَّ للنوائب قبل حلولها، والتدميث‏:‏ التَّلْيين، والدَّمَاثة والدمث‏:‏ الين، ويروى أن عائشة رضي الله تعالى عنها ذكرت عمر رضي الله تعالى عنه فقالت‏:‏ كان والله أحْوَذيّاً نَسِيجَ وَحْدِهِ قد أعَدَّ للأمور أقْرَانَها‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

دَقَّكَ بِالمِنْحَاز حَبَّ القِلْقِلِ‏.‏

ذكرت الأعراب القُدُم أن القِلْقِلَ شجيرة خضراء تنهض على ساق، ولها حب كحب اللوبيا حلو طيب يؤكل، والسائمة حريصة عليها‏.‏

يوضع هذا المثل في الإذلال والحمل عليه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

دُونَ ذَلِكَ خَرْطُ القَتَادِ‏.‏

الخَرْطُ‏:‏ قَشْرُكَ الوَرَقَ عن الشجرة اجتذاباً بكَفِّك، والقَتَاد‏:‏ شجر له شوك أمثال الإبر‏.‏

يضرب للأمر دونه مانع‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أدْرِكْنِي وَلَوْ بِأحَدِ المَغْرُوَّيِنْ‏.‏

المَغْرُوّ‏:‏ السهم المَرِيشُ‏.‏

قال المفضل‏:‏ كان رجلان من أهل هَجَرَ أخوان ركب أحدهما ناقة صعبة، وكانت العرب تُحَمِّقُ أهل هَجَر، وأن الناقة جالت، ومع الذي لم يركب منهما قَوْس، واسمه هُنَين، فناداه الراكب منهما فقال‏:‏ يا هُنَيْن ويلك أدركني ولو بأحد المغروَّيْنِ، يعني سهمه، فرماه أخوه فصَرَعه، فذهب قوله مثلا‏.‏

يضرب عند الضرورة ونَفَاد الحيلة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

الدَّمَ الدَّمَ والهَدَمَ الهَدَمَ‏.‏

جعل الهَدْمَ هَدَماً محرك الدال متابعة لقوله ‏"‏الدَّمَ الدَّمَ‏"‏ يعني أني أُبايِعُكَ على أن دَمي في دمكِ وَهَدْمِي في هَدْمك، قاله ‏[‏ص 266‏]‏ عطاء بن مصعب، ونصب ‏"‏الدم‏"‏ على التحذير، أي احذر سفكَ دمي، فإن دمي دمُك وكذلك هدمي هدمك‏.‏ يضرب عند اسْتِجْلاَب منفعة للوِفاق والاتحاد‏.‏