اقتباس:
أشكر لك أستاذنا الجليل حسام الدين بهي الدين ريشو حضورك البهي الجميل وتعليقك الرائع وبارك الله فيك ورعاك. |
ما إعراب قوله تعالى :
ما هُنَّ أمّهاتِهمْ ؟ وَما هو عمل ما ؟ ---------------------------------------------------- 3 / 11 / 2017 http://www4.0zz0.com/2017/11/03/14/548739027.gif |
يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم . وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق. ما : نافية حجازية . هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . : وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها .. أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري .... ----------------------------------------------------------------------- 5 / 12 / 2017 |
اقتباس:
أشكر لك أستاذ حميد درويش مشاركتك والسؤال الجميل والحل الصحيح. |
ما اعراب الآية الكريمة التالية :
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55) سورة الحجر ------------------------------------------------------------ 13 / 12 / 2017 |
محاولة
" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة. الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ". نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا . ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال . بالحق : جار ومجرور . والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " . الفاء :للاستئناف . لا : حرف نهي وجزم. تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت . من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن . والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ". والله - تعالى - أعلى وأعلم. مع شكري وتقديري . |
اقتباس:
------------------------------------------------------------------ شكراَ جزيلاَ أ. أحمد فضول لمشاركتك القيمة وتفضلك بإعراب الآية الكريمة إعراباَ تاماَ وصحيحاَ ، راجياَ دوام المساهمة معنا لإنجاح هذا الموضوع الممتع والمفيد . وتقبل تحياتي وتقديري . حميد 16 / 12 / 2017 |
منذ سبع سنوات لم أعرب ..اشتقت للإعراب، وأشعر أحياناً أني نسيت معلوماتي..
شكراً لهذه المبادرة التفاعلية ..سأكون معكم إن شاء الله .. |
ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا * سورة الكهف --------------------------------------------------- 17 / 12 / 2017 |
اقتباس:
كبرت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب الأصل بعد الفعل يأتي الفاعل ولكن كلمةً هنا : تمييز والفاعل مستتر و يسمونه الفاعل المفسّر بالتمييز أصلها ( كبرت الكلمةُ كلمةً ) والفاعل المفسر بالتمييز يأتي في الأمور المهمة كالتفخيم والتعظيم. كبُرت: فِعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي الكلمة، (كلمةً) تمييز. وأصل الجملة كبرت الكلمةُ كلمةً تخرج من أفواههم، مثل قوله (ساء مثلاً القوم). والفاعل المفسّر بالتمييز له أغراضه مثلاً نقول: نِعْمَ رجلاً فلان، إذن كلاهما تمييز لكن أحدهما الفاعل مستتر يعني كبرت الكلمةُ كلمةً والآخر الفاعل مذكور وهو مصدر مؤول. |
الساعة الآن 09:02 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.