منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=47)
-   -   أعرِبُ ؛ لأتدرّبَ وأتعلَّمَ . (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=7760)

ماجد جابر 10-12-2016 04:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين بهي الدين ريشو (المشاركة 216226)
أهلا
عميد النحاة في منابر
أستاذنا / ماجد جابر
هلت أنوار النحو
على يديك مجددا
شكرا جزيلا
مع فائق التحية



أشكر لك أستاذنا الجليل حسام الدين بهي الدين ريشو حضورك البهي الجميل وتعليقك الرائع وبارك الله فيك ورعاك.

حميد درويش عطية 11-03-2017 01:48 PM

ما إعراب قوله تعالى :
ما هُنَّ أمّهاتِهمْ ؟
وَما هو عمل ما ؟
----------------------------------------------------
3 / 11 / 2017
http://www4.0zz0.com/2017/11/03/14/548739027.gif

حميد درويش عطية 12-05-2017 04:52 PM

يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم .
وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق.
ما : نافية حجازية .
هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . :
وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها ..
أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري ....
-----------------------------------------------------------------------
5 / 12 / 2017

ماجد جابر 12-12-2017 08:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد درويش عطية (المشاركة 227971)
يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم .
وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق.
ما : نافية حجازية .
هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . :
وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها ..
أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري ....
----------------------------------------------------------------
5 / 12 / 2017


أشكر لك أستاذ حميد درويش مشاركتك والسؤال الجميل والحل الصحيح.

حميد درويش عطية 12-13-2017 04:16 PM

ما اعراب الآية الكريمة التالية :
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55)
سورة الحجر
------------------------------------------------------------
13 / 12 / 2017

أحمد فضول 12-16-2017 10:30 PM

محاولة
 
" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ".
نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا .
ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال .
بالحق : جار ومجرور .
والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " .
الفاء :للاستئناف .
لا : حرف نهي وجزم.
تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت .
من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن .
والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ".
والله - تعالى - أعلى وأعلم.
مع شكري وتقديري .

حميد درويش عطية 12-16-2017 11:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد فضول (المشاركة 228203)
" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ".
نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا .
ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال .
بالحق : جار ومجرور .
والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " .
الفاء :للاستئناف .
لا : حرف نهي وجزم.
تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت .
من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن .
والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ".
والله - تعالى - أعلى وأعلم.
مع شكري وتقديري .


------------------------------------------------------------------

شكراَ جزيلاَ أ. أحمد فضول لمشاركتك القيمة وتفضلك بإعراب الآية الكريمة إعراباَ تاماَ وصحيحاَ ، راجياَ دوام المساهمة معنا لإنجاح هذا الموضوع الممتع والمفيد . وتقبل تحياتي وتقديري .

حميد
16 / 12 / 2017

صبا حبوش 12-17-2017 05:09 PM

منذ سبع سنوات لم أعرب ..اشتقت للإعراب، وأشعر أحياناً أني نسيت معلوماتي..
شكراً لهذه المبادرة التفاعلية ..سأكون معكم إن شاء الله ..

حميد درويش عطية 12-17-2017 11:18 PM

ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا *
سورة الكهف
---------------------------------------------------
17 / 12 / 2017

ناريمان الشريف 01-02-2018 11:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد درويش عطية (المشاركة 228223)
ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا *
سورة الكهف
---------------------------------------------------
17 / 12 / 2017

كبرت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب
الأصل بعد الفعل يأتي الفاعل ولكن
كلمةً هنا : تمييز
والفاعل مستتر و يسمونه الفاعل المفسّر بالتمييز
أصلها ( كبرت الكلمةُ كلمةً )
والفاعل المفسر بالتمييز يأتي في الأمور المهمة كالتفخيم والتعظيم.
كبُرت: فِعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي الكلمة، (كلمةً) تمييز.
وأصل الجملة كبرت الكلمةُ كلمةً تخرج من أفواههم، مثل قوله (ساء مثلاً القوم). والفاعل المفسّر بالتمييز له أغراضه مثلاً نقول: نِعْمَ رجلاً فلان، إذن كلاهما تمييز لكن أحدهما الفاعل مستتر يعني كبرت الكلمةُ كلمةً والآخر الفاعل مذكور وهو مصدر مؤول.


الساعة الآن 09:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team