|
من الأخطاء الشائعة قولك مهنئا: "مبروك عليك"، والصواب: مبارَك عليك، ومبارك لك، ومبارك فيك، لأن المبروك عليه هو الذي بَرَكَ عليه جَمَلٌ ونحوه.
- من الأخطاء الشائعة قولك معتذرا: «عندي ظروف»، والظروف جمع ظرف وهو الوعاء، ومن يجيزها من المجازيين عليه أن يقبل عذر من يقول: عندي قدور وصحون! - من الأخطاء الشائعة الناجمة عن سوء الترجمة: "ممنوعُ التدخين"، والصواب: التدخينُ ممنوع، أو ممنوعٌ التدخين، ويجوز "ممنوعُ التدخين" بتأويل رديء. - من الأخطاء اللغوية الشائعة: "قصائد وقصص وروايات فلان"، والأصوب: قصائد فلان وقصصه ورواياته، لأن الأشهر هو الفصل بين المضافات والمضاف إليه. |
متابعة للموضوع القيم
تقبل الله منكم جميعا |
يقولون : وهبتك المبلغ كله , وهذا خطأ . والصواب : وهبتُ لك المبلغَ كُلَّه , لأن الفعل { وهب } يتعدى باللام وكما جاء في متن اللغة : وهب , يهب , هبةً , ووهباً لا يتعدى بنفسِه بل باللام . وفي التنزيل : ( ربَّنا هب لنا من أزواجِنا وذرياتِنا قُرَّةَ أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما ) وقوله تعالى أيضاً : ( ربنا لا تزغ قلوبَنا بعدَ إذ هديتَنا وَهَبْ لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوَهّاب ) إذاً قل : وهبت لك المبلغ . ولا تقل : وهبتُك المبلغ . حميد عاشق العراق 17 - 12 - 2013 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
من الأخطاء الشائعة
* قولهم : "أعوذ بالله من كلمة أنــا " ما أكثر الكلمات التي يقولها من يقولها تقليدًا لمن يسمع، بلا برهان من العقل، ولا دليل من الشرع، والمقلِّد ذاهل فيما يقلّد عن الحقيقة والصواب، ومن هذه ( أعوذ بالله من كلمة أنا) وهي نوع من التواضع المزخرف ، ولا ذنب للفظة ( أنا ) إلا أنّ إبليس قالها في الاحتجاج على فضله على من خُلِق من تراب وهو آدم " عليه السلام "، وذلك حين قال: ( أَنَا خَيْرٌ مِّنه ) وهذه المقولة من البدع اللفظية المعاصرة المتكلّفة؛ لأمور لا تخفى على أولي الألباب. أحدها: أنه لا معنى لأن يستعيذ المرء من لفظة بريئة من السوء والفحشاء في ذاتها ، ولا يفهم منها معنى إلا بتركيب..وهم يقولونها بعد النطق بها ، وفي كل سياق حتى لو كان الكلام في خير ، بل هو الغالب، بل الواقع يشهد أنها لا تقال إلا قبل كلام حسن . الثاني: إما أن يكون قائل ذلك صادقا فيما يقول وإما لا يكون، فإن كان صادقا فلا معنى له، وحمد الله على تسديده في القول أولَى ، وإن كان كاذبا فاستعاذته تلبيس من تلبيس إبليس. الثالث: إن كان إبليس قد قال:( َنَا خَيْرٌ مِّنْهُ) فقد قال النمرود:(أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ) وهو أشد منه، وقال فرعون:( أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) وهو أفظع منه. الرابع:قال موسى كليم الله:(وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)، وقال قبله إبراهيم خليل الله:( وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )، وقال نبينا أنا النبي لا كذب)، وإبليس كاذب، ورسل الله صادقون، وهذه المقولة تقال في مقام الصدق لا في مقام الكذب، ولم يقولوها . الخامس: ما بالهم لا يقولون: أعوذ بالله من كلمة (عندي)، ومن كلمة (لي) وهن ملزوزات في قرَنٍ، وكذلك (نحن) و( إنا) وتاء المتحدِّث؟ السادس: لم تحفظ – فيما يُعلم – هذه الجملة عن صاحب من صحب النبي ولا عالم أو فاضل متقدم، ولا يخلو كلام من ينطق باللسان العربي من( أنا) فهل غفلوا عنها أم الخلف أهدى ؟ السابع: إن كان في الألفاظ المفردة ما يصح الاستعاذة منه فهو كلمة (لو) التي تفتح عمل الشيطان، وأما (أنا) فبريء مما يقولون! |
من الأخطاء الشائعة
* قولهم : "أعوذ بالله من كلمة أنــا " ما أكثر الكلمات التي يقولها من يقولها تقليدًا لمن يسمع، بلا برهان من العقل، ولا دليل من الشرع، والمقلِّد ذاهل فيما يقلّد عن الحقيقة والصواب، ومن هذه ( أعوذ بالله من كلمة أنا) وهي نوع من التواضع المزخرف ، ولا ذنب للفظة ( أنا ) إلا أنّ إبليس قالها في الاحتجاج على فضله على من خُلِق من تراب وهو آدم " عليه السلام "، وذلك حين قال: ( أَنَا خَيْرٌ مِّنه ) وهذه المقولة من البدع اللفظية المعاصرة المتكلّفة؛ لأمور لا تخفى على أولي الألباب. أحدها: أنه لا معنى لأن يستعيذ المرء من لفظة بريئة من السوء والفحشاء في ذاتها ، ولا يفهم منها معنى إلا بتركيب..وهم يقولونها بعد النطق بها ، وفي كل سياق حتى لو كان الكلام في خير ، بل هو الغالب، بل الواقع يشهد أنها لا تقال إلا قبل كلام حسن . الثاني: إما أن يكون قائل ذلك صادقا فيما يقول وإما لا يكون، فإن كان صادقا فلا معنى له، وحمد الله على تسديده في القول أولَى ، وإن كان كاذبا فاستعاذته تلبيس من تلبيس إبليس. الثالث: إن كان إبليس قد قال:( َنَا خَيْرٌ مِّنْهُ) فقد قال النمرود:(أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ) وهو أشد منه، وقال فرعون:( أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) وهو أفظع منه. الرابع:قال موسى كليم الله:(وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)، وقال قبله إبراهيم خليل الله:( وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )، وقال نبينا أنا النبي لا كذب)، وإبليس كاذب، ورسل الله صادقون، وهذه المقولة تقال في مقام الصدق لا في مقام الكذب، ولم يقولوها . الخامس: ما بالهم لا يقولون: أعوذ بالله من كلمة (عندي)، ومن كلمة (لي) وهن ملزوزات في قرَنٍ، وكذلك (نحن) و( إنا) وتاء المتحدِّث؟ السادس: لم تحفظ – فيما يُعلم – هذه الجملة عن صاحب من صحب النبي ولا عالم أو فاضل متقدم، ولا يخلو كلام من ينطق باللسان العربي من( أنا) فهل غفلوا عنها أم الخلف أهدى ؟ السابع: إن كان في الألفاظ المفردة ما يصح الاستعاذة منه فهو كلمة (لو) التي تفتح عمل الشيطان، وأما (أنا) فبريء مما يقولون! |
شكراً لك أ. حميد على الفوائد العظيمة , الحق يقال أن الإنسان يكتشف جهله عند الجلوس بين يدي العلماء , أكرمك الله و جعل ما كتبت في ميزان حسناتك ثقيلاً . |
من الخطأ قولك: نموذج
والصحيح = أنموذج |
الزهاوي والرصافي:
جلس الشاعران العراقيان الزهاوي والرصافي يأكلان ثريداً فوقه دجاجه محمّرة. وبعد قليل مالت الدجاجة ناحية الزهاوي فقال: (عَرَف الخير أهله فتقدما). فقال الرصافي: (كَثُر النبش تحته فتهدما). |
يقولون :
فشلت في حياتها الزوجية . وفشل في حياته الزوجية . وهذا خطأ . لأن فشل تعني كسل وضعف و تراخى . جاء في القرآن الكريم : ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) والصواب: أخفقت في حياتها الزوجية ، أوأخفق في دراسته . حميد عاشق العراق 3 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
من ثم ...... وهذا خطأ . والصواب : ثم . ( بحذف من ) لأن حرف الجر لا يدخل على حرف . حميد عاشق العراق 3 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
الأخصائي الإجتماعي . / الأخصائيون وهذا خطأ . والصواب : الإختصاصي الإجنماعي ./الاختصاصيون حميد عاشق العراق 3 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
يجبُ عليكم الصمود للعدو وهذا خطأ . والصواب : يجب عليكم الصمد للعدو إذ : الصمد مصدر الفعل صمد .....فصمد صمداَ . مثل : قصد قصداَ ، ورام روماَ ، ونحا نحواَ ، وعمد عمداَ ، وسار سيراَ . حميد عاشق العراق 4 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
نتابع الأمر عن كثب . وهذا خطأ . والصواب : نتابع الأمر من كثب . لأن الكثب هو القرب . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " فارموهم بالنبل من كثب " . حميد عاشق العراق 4 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
نقول في دعائئنا :
اللهم استبدل أهل الصلاح بأهل الغساد . لسنا مخطئين بقولنا هذا . فالخطأ في قولنا : اللهم استبدل أستبدل أهل الفساد بأهل الصلاح . القاعدة : في الفعلين : استبدل واشترى ،تدخل الباء على الأمر المتروك . حميد عاشق العراق 4 - 4 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
1/ أنت بمثابة أبي . وهذا القول خطأ 2/ هذه الاداة بمثابة حاسوب . وهذا القول خطأ أيضاَ والصواب : 1/ أنت بمنزلة أبي . 2/ هذه الاداة تقوم مقام حاسوب . لآن من معاني المثابة : البيت والملجأ والجزاء حميد عاشق العراق 7 - 4 - 2015 http://www.foxpic.com/VfQk2Ik1.gif |
من اللحن الذي يقع فيه العامة:
يقولون: ملفت للنظر . والصواب: لافت للنظر . وكثيرًا ما نسمع قول بعضهم: هذا المنظر ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ. ووجه الصواب أن نقول: لافت؛ إذ أن فعله "لفت" ، وليس "ألفت" ، فلا يوجد في العربية فعل ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي يكون على وزن ( فاعل ) فنقول: لافت . |
يقولون:
نتابع الأمرَ عن كَثَب. وهذا القولُ خطأ. والصواب: نتابع الأمرَ من كَثَب. لأن الكَثَب هو القرب. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " فارموها بالنبل من كَثَب". ************************************************** ********* حميد عاشق العراق 4 - 5 - 2015 http://www.foxpic.com/VfQk2Ik1.gif |
يقولون:
بين آونةٍ وأخرى وهذا القول خطأ. والصواب: بين أوانٍ وأخر. لأن الآونة جمع أوان،مثل أزمنة وزمان. ************************************************** ********* حميد عاشق العراق 4 - 5 - 2015 http://www.foxpic.com/VfQk2Ik1.gif |
يقولون:
وحدة وسيادة واستقلال البلد. وهذا القول خطأ. والصواب: وحدة البلد وسيادته واستقلاله. والخطأ هو: إضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه واحد . ************************************************** ********* حميد عاشق العراق 4 - 5 - 2015 http://www.foxpic.com/VfQk2Ik1.gif |
لا تقل: فلان مستهتر بالقانون.
بل قل: فلان مستهين بالقانون أو فلان مستخف بالقانون. لأن الاستهتار غاية الولع بالشئ فيقال فلان مستهتر بالقراءة إذا أولع بها بلا حد. |
بورك جهدكم
|
. تَحِيَّةٌ وَتَقْدِيرٌ لِجُهْدِكُمْ الرَّائِعِ . خَالَصَ الشُّكْر وَالمَودة لكم |
اقتباس:
تشجيعك يحفزني لمواصلة السير على درب الخير هذا. وأعدك بإذن الله تعالى بتقديم المزيد . فالجعبة لم تنضب بعد والحمد لله تعالى. تحيتي مع التقدير. حميد 10 - 5 - 2015 |
يقولون : من ثم وهذا خطأ والصواب ثم ( إحذف من ) لأن حرف الجر لا يدخل على حرف ************************************************** حميد عاشق العراق http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif 12 - 5 - 2015 |
يقولون : "ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتباً ،أقلاماً ،وصوراً" وهذاخطأ والصواب : "ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتباً وأقلاماً وصوراً" ************************************************** حميد عاشق العراق 12 - 5 - 2015 |
يقولون : تتواجد المادة تحت شروط درجة الحرارة ..... وهذا خطأ والصواب : توجد المادة تحت شروط درجة الحرارة ..... لأن تواجد فلان أي تظاهر بالوجد ، والوجد هو الحب الشديد . ************************************************** حميد عاشق العراق 12 - 5 - 2015 |
يقولون :
تصنف هذه الأنواع بحسب مصادر الطاقة. وهذا القول خطأ . والصواب أن نقول : تبعاً لِ، طبقاً لِ، وِفقاً لِ، بمقتضى، بموجب ، بناءً ،إنطلاقاً من إلخ......... لأن حسب الشيء قدره وعدده .فيقال على الصواب: حسب ما ذكر، وليكن عملك بحسب ذلك، أي على وِفاقهِ وعددهِ. ------------------------------------------------------------------------ حميد عاشق العراق 15 - 5 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون:
الطقوس الدينية . وهذا خطأ ، فلا وجود لكلمة طقوس في اللغة العربية . والصواب أن نقول : الشعائر الدينية. ------------------------------------------------------------------------ حميد عاشق العراق 15 - 5 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
اقتباس:
|
يقولون: هذا الأمر الغير صحيح .
هذا خطأ . والصواب : هذا الأمر غير الصحيح . وغير،هنا مضاف ولا تدخل عليها "أل"التعريف فالمضاف نكرة عموماً باستثناء بعض الحالات . ************************************************** حميد عاشق العراق 2 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
اقتباس:
|
اقتباس:
حميد 10 - 6 - 2015 مع تقديري واحترامي |
يقولون :
يتوجب علينا فعل كذا وهذا خطأ . والصواب : يجب علينا فعل كذا . جاء في ( المعجم الوسيط ): توجب أكل في اليوم و الليلة أكلةً واحدةً . ************************************************** ****************** حميد عاشق العراق 10 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون:
في تصريحٍ لهُ قالَ فلان وهذا خطأ والصواب: قالَ فلان في تصريحٍ لهُ . الخطأ في تأخير الفاعل وتقديم ضميره . ************************************************** ****************** حميد عاشق العراق 10 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
لا تسمى الأرض نَجْدًا إلا إذا كانت مرتفعة.
|
اقتباس:
إضافة مفيدة. تحيتي وتقديري حميد 11 -6 - 2015 |
يقولون:
الفرسان البواسل. وهذا خطأ . والصواب : الفرسان البسلاء. لأن البواسل جمع باسلة للمرأة، وباسل للحيوان كالأسد. ************************************************** ****************** حميد عاشق العراق 11 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يجمعون كلمة مشكلة على مشاكل " جمع تكسير ".
وهذا خطأ . والصواب : جمعها على مشكلات "جمع مؤنث سالم" ،ومثلها مسألة يجمعونها خطأً مسائل والصواب جمعها على مسألات ، يبنما يجمعون معضلة على معضلات وهو الصحيح. ************************************************** ****************** حميد عاشق العراق 11 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
يقولون :
دُوًنَت الملاحظات من قِبَلِ اللجنة ، بل الأفضل : أن نقول : دونت اللجنة الملاحظات التالية ....،فلا ضرورة في استعمال "من قِبَل" في هذا السياق . ************************************************** ****************** حميد عاشق العراق 11 - 6 - 2015 http://www.mezan.net/forum/imotion/8...3ca34843d2.gif |
لا تقل: انْشِغَال آباءَ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. قل : انشِغال آباءٍ كثيرين يؤدي إلى ضياع السبب: تستحق كلمة «آباء» الصرف؛..
لا تقل : أَجَابَ على السؤال السبب: لأنّ الفعل «أجابَ» لا يتعدى بـ «على». قل : أَجَابَ عن السؤال [فصيحة] لا تقل : أَحَاطُوا المحادثات بالكتمان السبب: لأن هذا... لا تقل هذا الأمر يَهُمنا ـ بل قل هذا الأمر يُهِمنا يكثر هذا الخطأ على ألسنة المتحدثين لأن (يُهِمنا) من الفعل المضارع (يُهم) بضم الأول فهو من الفعل الماضي الرباعي... لا تقل هذا الأمر يَهُمنا ـ بل قل هذا الأمر يُهِمنا يكثر هذا الخطأ على ألسنة المتحدثين لأن (يُهِمنا) من الفعل المضارع (يُهم) بضم الأول فهو من الفعل الماضي الرباعي... قــــــــل ولا تقــــــــــل قل آمُلُ النجاحَ ولا تقل آمُلُ في النجاح السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه. |
| الساعة الآن 10:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.