|
أخي عبد اللطيف عليك مني سلاماً زاكياً وأراه فرْضـا. عتابي لست أقصد منه شيئاً وعذرك قد قبلت وعنك أرضى. رجال المغرب الأقصى رجال مقاولهم من الأسيـاف أمضى. (مقاولهم) ألسنتهم. مع تحياتي . |
أيها الشعراء الكبار..
ملَلنَا مُفرداتِ الضادِ حتى مذاقُ الشِّعرِ أضحى مِنهُ حِمضا فعُوجُوا أيها الشعراءُ فورًا إلى صادٍ بهِ الآمالُ تُقضَى أبدأ الطلقة الثالثة من السجال فأقول: لدَيَّ مفاتيحُ القصيدةِ والنََّصِّ يَجلُّ قريضِي عن قُصورٍ وعن نَقصِ وعندِي مِنَ المعنى البديع نفائسٌ وِمِن دُرِّهِ ما لا أعُدُّ ولا أحصِي سيٌشهَدُ لِي بالسبقِ مِن مَغِربِ العُلا إلى مِصرَ أو مِن كَرْبلاءَ إلى حِمصِ |
إلى سلطان المحترم سلمت أخي ويسلم منك رأياً كحد السيف في حق وأمضى. فشعري ليس مختلفا كثيرا ولكن بينكم يزداد ومْضــا. أبو تركي. . . |
اقتباس:
أيا عبـدَ السَّلامِ خُـذ التَّحَـايَا وشعرَاً صافِيَـاً كالبـدْرِ وضّـا قصيدي في الجَوَانحِ نـورُ قلبٍ وفي حبِّ المنـابرِ صـارَ نبْضَا لعمرُك ما حروفي غَيْـرُ عِطْـرٍ ينفِّسُ مِنْ عَنَـا الوجْدَانِ بَعْضَا |
اقتباس:
أخي عبداللطيف ليس عجزا عن ردك ولكن أرجو أن نحترم شروط السجال الطلقة الأولى كانت لي والثانية لك دع الثالثة لأخي الحازمي أخي حسين اطلق طلقتك الثالثة وأخي عبداللطيف عندما يحين دور طلقتك سنرد عليك مودتي ومتابعكم |
اقتباس:
أهلا يا سلطان يا عراب هذا السجال الباهر .. أشكرك على تواصلك وثقتك بنا أيها الكريم وما دامت طلقة أخينا عبد اللطيف قد دوت في منابر فأرى من بعد إذنك أن نكمل على دويها على وعد مني أن أطلق الطلقة القادمة بحول الله تعالى .. والآن اسمحوا لى فقد أزف موعد النوم .. سأكون معكم هنا في الغد إن شاء الله تصبحون على خير |
[quote=سلطان الركيبات;48394][center]
أخي عبداللطيف ليس عجزا عن ردك ولكن أرجو أن نحترم شروط السجال الطلقة الأولى كانت لي والثانية لك دع الثالثة لأخي الحازمي أخي حسين اطلق طلقتك الثالثة وأخي عبداللطيف عندما يحين دور طلقتك سنرد عليك مودتي ومتابعكم[/ce أخي سلطان: لم أعرف عن أية شروط تتحدث! ثم إذا كانت هناك شروط أصلا فمن وضعها؟ لا أعتقد أن مثل هذه المساجلات الودية بين الشعراء يستوجب شروطا.. تحياتي |
اقتباس:
السلام عليكم لا بأس أخي سلطان لم يبدأ منبر السجال بعد وطالما أخونا عبد اللطيف أطلق فلنتوكل على الله وأغلقت باباً منه أستر عيلتي هرعت للإخوان من شدةِ الحرص رأيت النجوم السارحات وقد خبت ففجري يشتاق المدى ولهة القناص فكنت على سحر الضياء علامةً وما كنت يوماً للسجال كما العاصي فأيقظ شعوراً نحو هام قصيدنا ستحتار من أيِّ الورود شذا إخلاصي |
صباحكم وردي جميل أؤيد من عبد اللطيف اعتراضه فأيّ شروط قد تؤدي إلى النكْص. ولا طلقات في السجال نريدها لأنَ شروطاً في السجال ستستعصي. فمن شاقه رأيا يردَ بحكمة وإن كان مقصوداً يردّ بلا نقص. وما الشعر إلا جوهر ونفائسٌ أصوغُ إذا ما شئت منه فلا أحصي. أبو تركي. استمروا وفقكم الله!! |
اقتباس:
أجبتُـكَ يَا غسري يَا صَـاحِبَ النَّصِ بِشِعْرٍ عَلَى الـرُّوَّادِ صَعْبٍ وَمُسْتَعْصِ وَإِنِّـي بِـلا فَخْـرٍ أَصُـوغُ مَعَانِيَـا بحرفٍ جَمِيلِ الْوَقْعِ يَسْمُو عَلَى الْفَحْصِ تَنَقَّلْتُ مِثْـلَ الْبَـدْرِ وُالأفْقُ سَـاحَتِي أَلَمْ تَرَ سِحْرَ النُّـورِ فِي هَالَةِ الْقُرْصِ |
اقتباس:
اقتباس:
الشاعر عبدالرحمن ال ماضي سأشكر النرجسية بقوة إذا اتاحت لنا رؤية جوانب أخرى من شعرك... يبدو أن النرجسية داء بالإيحاء سوف امارسها لفترة مؤقته صح قلبك ولا كبا بك فرس الرهان.. |
اقتباس:
الشاعر عبدالسلام بركات راقت لي هذه وكأنها جس نبض لمضمار السباق او ربما هي كمين وربما أني اخطأت القياس:o ساكون بالقرب من أرض الحدث.. صحت نرجسيتك |
الأخوة الكرام
عزفنا أناشيد الحياة قصيدةً ليطرب منها سامعٌ ....همسةٌ للقاصِ على سعةٍ نأتي الإخاء كقبلةٍ فأيُّ العلا يبنى على ثورة الأشخاص أيا أيها الأحباب إن سكن الجوى تعالوا إلى روضٍ تعالى عن الإرهاص وهذا معين الحب يعذب نبعه لنرشف كأسا طاب من نبتة الإخلاص |
اقتباس:
أنا في قوافي الصاد عنترة القنص ِ وتعرفُ قيعان البحور مدى غوصي شربتُ عَروض الشعر منذ ولادتي فصار قريضي تحفةً..من مُنى اللص ِ أنا البدوي الأردُنيُ وقامتي إذا سرتُ(فحدُّ الشمس يغدو إلى نصي) ننتظر طلقتك اليوم يا حازمي |
اقتباس:
أخي العزيز نبيل القافية التي بنى عليها الغسري ليس بها ألف التأسيس نصي تختلف عن إخلاصي أرجو ان تنتبه لذلك فهذا يعد إقواء مودتي أيها الغصن |
اقتباس:
الأخ الفاضل سلطان الركيبات الموقر أشكرك أخي على الملاحظة ولكن ما أعرفه لطالما كنت على نفس حركات وسكنات التفعيلة لايعد إقواء حتى لو بادرته بتأسيس ونحن في معرض السجال وليست قصيدة انتقلت فيها من التأسيس إلى غيره لك الشعر حتى ترضى دمت بحفظ الله ورعايته |
اقتباس:
هلا بك أستاذ سلطان بالفعل مالي شغلة هنا غير اعلق على مباريات الألسنة بكل إستمتاع واكتشفت إني أعرف اسم الشاعر من شعره:confused:.. اجل بدت العروض تنهال عليك وهل صحيح الخلاف الحاصل بين فرق اوربا للفوز بتوقيع العقد معك هههههههه بنتظر المفاجأة المدوية بس لا تكون شوتة تراني ما لبست خوذة.. |
لا تظُنُّـوا الْحُسَيْنَ في الْغَفَـلاتِ منْ عَوَادي الْهُمُـومِ والنَّكَبَـاتِ فأنا في السِّجَـالِ مَا زلتُ ليْثـاً مُسْتَعِـدَّاً ِلْلبَـطْشِ وَالْفَتَـكَـاتِ منْ يُحَاول خَوْضَ الْقَصِيدِ لِحَرْبٍ يَتَـوقَّ الْقَـوافِـيَ الْقَـاتِـلاتِ لا أميـرٌ لكـمْ سِـوَى حَـازِمِيٍّ شِعْـرُهُ جَـاهِـزٌ لِقَصْفِ الْغُـزَاةِ |
أهلا بالأديبه المتذوقه /الأخت ساره الودعاني سرتني مداخلاتك خلال مساجلاتنا النرجسيه .وأجدها فرصه بين الأشواط النرجسيه للاستفسار عن عزوفك عن مداخلاتك معي مع شخص آخر تغير وسبحان من من لا يتغيَر والنص كان العالم المخفي أو عالم النسوان فلعلك لم تتذوقيه وتعارضي فكرته !! ولك الحق. شكرا لك على أي حال عليها تكونين أيتها الأخت النبيله. أبو تركي. |
اقتباس:
الأخوة الأفاضل من الحاضرين والغائبين اللذين ذكراهم في القلب من عهد السجالات الأولى في المنابر ونتمنى عودتهم من هو اليوم عميد النكزات بارع الحلِّ جميل اللفتات يرشق الحبَّ عطوراً من شعورٍ مادحٌ في الذمِّ اسلوب الثقات والحسين الليث إن جاء سجالاً نحن للترويض أهل اللمسات ما أردنا الحرب بل عهد التصافي إن علينا فرضت بالكلمات إن أردت الخوض فيها كأميرٍ فانتظر وعد الصقور الآتيات |
أحد الأعضاء حين اطلع على سجالكم قال : "أشعر أنهم عرب و نحن لا :)" سبحان من أجرى الشعر على ألسنتكم , الحسين الحازمى , عبد اللطيف غسرى , نرجسية رائعة و كبرياء شعراء أروع , كلماتكم فى الصميم , عبد الرحمن آل ماضى , أعجبتنى جدا هذه الأبيات : إنني إن فخرت يوما بشعري لم يقم شاعر بسوق عكاظ. نحن أهل القريض في كل عصر فاسألوا من رووْا من الحفاظ |
اقتباس:
بدو اني فعلا غير النسوان كما قال الأستاذ سلطان الركيبات فأنا ينقصني الدهاء والفطنة ولباقة النساء.. وربما ان صورة مسبقة لك في ذاكرة قراتي لم أستطع محوها فأنا أراك اكثر غيرية من الشاعر علي الحوراني فكليكما تضعون الأخرين قبل ذواتكم وليس هذا والله عيبا بل هو قمة الإنسانية والرقي ولكن ما ذا أصنع بذوقي واهتمامي ..فلم يسعني لمس نرجسية في أبياتك التي علقت عليها انا يوم امس فالغيرية تطل من تحت ذيل النرجسية في أبياتك تلك ولن تخفى علي وقد قلت في ردي انها فرصة لي ان قرأت الجانب الأخر من شعرك ومع ذلك شككت في فهمي وعدت وقرأت مداخلاتك النرجسية هنا وبعده رجعت لقصيدتك بأمك فقد وضعت ردي هناك امس .. سررت بأريحيتك الصادقة وعتبك الأخوي واستشفيت عقليتك الراقية .. مع أنك منحتني حق الكلام او السكوت فأنا سأتكلم بصدق |
انا أجد نفسي في النصوص التي تدخل في الذات بغض النظر عن صاحب الموضوع وسبق في حوار مع الشاعر علي الحوراني قلت له أنني اود أن نقر الجانب الأخر من ذاتك فمعضم ما تضعه من قصائد هنا في هذا المنبر تتناول الأخرين في هموم حياتهم بينما الذات تنتظر من يربت على كتفها .. سوف أقص جزء من الحوار والصقه هنا.. |
[ ردي الأول ] وإن حوى دفتر ايامك كل هذا الكم من الحزن والشجن الخالي من الأنانية المجبولة عليها النفس البشرية فقد قرات فيه وبين سطوره الكثير من السمو وشموخ النفس وهكذا برأيي الشاعر الذي يستطيع ان يوصل الاخرين شعره ومشاعره ويحتفظ بنفسه عزيزا .. الشاعر علي الحوراني يعجبني شعرك الغيري وحبذا لو كتبت لنا شعرك لذاتك لنرى الجانب الأخر من القمر.. كل عيد وانت سعيد.. [ رد الأستاذ علي الحوراني 1 ] [ 1 ] أختي سارة الودعاني اشكرك على مرورك اللطيف على قصيدتي ما اشرت اليه مفيد جدا وانا كشاعر احب ان أطرق كل الأبواب وليس الجوانب ولكن يتملكني هم كبير اسمه ( الأمة ) ليتني أكتب عن ذاتي على قليل اهميتها دمت مبدعة ومتألقة ..... [ 2 ] الأخت سارة الودعاني كان لتعليقك بالغ الأثر في نفسي ايجابيا ومجمل مافهمته القدرة على اجتثاث المشاعر وطرحها باسلوب ما وهذااشار اليه بعض الادباء والنقاد لكن الجميل في نظرتك هي المطالبه بالجانب الأخر المتمثل بذات الشاعر اعتقد جازما ان الشعر العام والمتعلق بهم الأمة اهم بكثير من ذات الشاعر وما الشاعر بالنسبة لأمة تستباح واعراض تنتهب وما يخلو الأمر من قصائد وجدانية وعاطفية وذاتية في في بعض الأحيان ومع ذلك فأنت كاتبة متألقة ولديك افكار تستحق ان تقدّر وينظر اليها ويتمعن بها انا أحب ان اسمع تفصيلا اكثر دمت للمنابر وفيها مبدع [ ردي 2 ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. مرحبا بالشاعر الذي يؤثر امته على نفسه الأستاذ علي الحوراني .. وانا أيضا احمل في قلبي همها وكم بكيت وكم دعوت الله وكم من الليالي بت ممزقة الشعور مما يصيب امتنا من ظلم وتمزيق وقهر.. ولكن أرجع وأقول أنت جزء من هذه الأمة التي تقدم همها على همك لا بأس ببعض الوقت تهبه هذه الذات ليس تطفل ولا فضول حين قلت أننا نود قرآة الجانب الأخر في شعرك الذاتي وليس الخاص فلكل منا دفتر صغير يدسه تحت وسادته ربما رسمنا عليه بعض الحروف وقد نربت على غلافه ةنتفقده ونعيده الى مكانه.. الغيريه نمارسها دون ان نشعر بذنب تجاه ذواتنا لنضرب مثلا صغيرا للغيرية: الأب الذي يخرج مع شروق الشمس من بيته او قبلها ولا يعود حتى تكون اقدامه قد عجزت عن حمله بقية الطريق في طلب الرزق لتلك الأفواه التي لا تُغلق كثيرا وقد نشف ريقه ولا يقوى حتى على السلام على من في البيت هل نظن ان من في هذا البيت سيقدرون ؟ اعتقد ان كل منهم سيلوذ بغرفته حتى تنتهي حفلة وصول الأب الى البيت فقد نسوا أين كان قبل ان يحضر ولكن سيضلون يتحاشون النظر اليه [كيف يبدو؟ ] بعد العودة الى البيت ! والأم التي صحت قبل كل من في البيت واطعمتهم وبعد ان خرجوا شدت مأزرها لتنهي كل واجباتها وحين حضر الجميع ظهرا وقد بدا حاجبيها كحرفي نون في خط الرقعةمتجاورين من الأرهاق وشد الأعصاب هل سيشكرون ويقدرون ماذا كانت من ذو الصباح تفعل ؟ [اظنهم سيرون كيف تبدو ؟؟] بنظري شيئ جميل ان نهب ذواتنا شيئ من الأنانية التي لا تضر بحق الغير لا أحد سيربت على كتفنا شاكرا وومتنا !!! فقد قرأت في شعرك مشاعر جميلة صادقة في هموم الأمة وفي قصيدتك [ درة الكائنات ] لمحت وميض من ما تخفيه عن قرائك من شعر وجداني أقول هذا لأننا كلنا نقرأ أو نسمع قصيدة وجدانية وفي نهاية القصيدة نتوقع صرخة مولود كنتيجة لهذا المخاض الذي تم بطلق صناعي الذي عاناه الشاعر او الشاعرة في نظم شعر وجداني خالي من الشعور وكما خرجت القصيدة من العقل تلقيناها حينها نتنفس الصعداء وكأننا نشاركهم معاناة الوضع << أسفة على هذه الجملة لا اتهم احد بعدم الأحساس ولكن أقول: ان الشعر غريزة تقوى بالتجارب وليس موهبة تصقل بالممارسة شأنه كبقية غرائز الأنسان لا يمكن تعلمها وحتى لا ادعي شيئا وحتى لا أسيئ إلى الشعر والشعراء أقول اني لا أفهم بقوانين الشعر .. أخي علي أشكر لك رأيك الجميل بطرحي وسعدت باني تركت إنطباع لافت أعتذر لك بجد إن كنت قد تعديت الحدود في طلبي ولقد كتبت ردا طويلا البارحة وحين جئت أضعه هنا ترددت كون الكلام قد يفتح باب حوار طويل وقد لا اجيد التحاور فيه وإذا كنت لم ألم بكل ما اود قوله فسأعود لو إحتجنا الى تبادل أراء مرة اخرى.. وددت لو اني أجيد الأختصار ولكن المعذرة على الإطالة لك كل التحايا المعطرة.. [ رد الشاعر علي الحوراني 2 ] الأخت الأديبة سارة الودعاني قرأت مجمل ردّك حول الجانب الآخر وذات الشاعر واعجبني كثيرا العبارة التي تقول ان الشعر غريزة تقوى بالتجارب وليس موهبة تصقل بالممارسة لعمري انها جملة تستحق المناقشة وكثير منا يعتقد ان الموهبة هي الأصل وصقلها يولّد شاعرا وما يدعم رأيك في ان الشعر غريزة تقوى بالتجارب ان كثير من الناس يحفظ آلاف الأبيات ولديه موهبة فائقة في معرفة الاوزان والتخصص في اللغة ولكنه لا يقدر ان ينظم قصيدة وحقيقة ان الشاعر كالطفل يحبو ثم يمشي فيقع ثم يركض وكلما كبر زاد عقلا ورجاحة قد تكون هذه قريبة أوبعيدة ولكن المهم في الشعر الدهشة والبساطة في التعبير والعمق في رسم الصورة والصدق وان يتجنب الاطاله لأنها تكون على حساب الفن وهناك اشياء أخرى كثيرة تحسّن من العمل الأدبي اما فيما يتعلق بعدم المعرفةفي قوانين الشعر لاتحتاجين الى قوانين فكل ما في الشعر وزن وقافي ويحكمه التذوق الجميل وكم من اناس ليس لهم علاقة بنظم الشعر يتذوقونه وينقدونه بأداء فائق ومبهر وناقد انا أقول ان الوقت والتجارب والصدق الفني اضافة الى اصول الشعر كافية لأن تنتج شاعرا مبدعا اشكرك على الافادة دمت بحفظ المولى اخي أبو تركي وأن أخطأت في حقك فإن عفوك أعظم تقبل تقديري وعذري على الأطالة في الكلام |
^^^ {هذه الصفحة برعاية النرجسية بالتعاون مع صاحب الموضوع سلطان الركيبات } |
اقتباس:
ودوتْ في المنابر الطلقات من ملوك القريض والأبياتِ عمرٌ والغسري وابن زريق ٍ شعراء الفصيح والكلمات ِ وابن ماضي شاعرٌ وحسينٌ أسدٌ يمشي واثق الخطواتِ ونبيلٌ قد امتطى كل بحر ٍ مثل صقر قد امتطى الغيمات ِ وأخيرا عيني ترى (الودعاني) نجمة ً لا تطال بالقفزات ِ |
خطواتي على الخفيفِ خِفافٌ أينَ منكمْ يا أخوتي خطواتي ؟؟ مستريحٌ لجامه في يميني وشمالي تسوسهُ في ثباتِ أسرجوا الخيل يا رفاقُ لنجري ولتسيروا على خطى كلماتي وحروفي الصهيلُ يسبقُ سيفي يجعلُ الخصم راجف النظراتِ ثم يأتي القصيدُ شدوَ هزارٍ عزفتهُ من فخرها أغنياتي |
اقتباس:
إِيهِ عبدَ السَّـلامِ يهنيـكَ شِعْرٌ آسر الفـنِّ ساحـر النَّغَمَـاتِ شاعـرٌ أنتَ دونَ أدْنى جِـدَالٍ بِحرُوفٍ سَـوَاطِـعٍ مُذْهَبَـاتِ عَانَقَتْ في جَمَـالِهَا كُـلَّ حُسْنٍ كَعِـنَـاقِ الأنْـداءِ لِلزَّهَـرَاتِ طَالَمَـا جِئْتَ للسِّجَـالِ رَضِيّـَاً بِـإِخَـاءٍ مُعَـطَّـرِ النَّفَحَـاتِ فأنـا جـاهـزٌ ولكـنَّ شرطي أَنْ يعُـودَ الإِخـوانُ لِلْمَعْمَعَاتِ أنا في مَعْمَـعِ السِّجَـالاتِ ثَبْتٌ وَاسْألوا عَنِّي كُـلَّ قِرْمٍ وَعَـاتِ |
الأخت الناقده المتميزه / ساره الودعاني (1) مساؤك فل وورد . وبعد: فقد اطلعت على مداخلتك معي والرد الأول والثاني على الأستاذ علي الحوراني وأريد أن أدلي بدلوي معك لعلي أستخرج من بئر نقدك العذب ولو صبابه أتبلغ بها فأقول: أولاً: إن قولك أنك لم تجدي في أبياتي أي شئ يدل على وجود نرجسيه فيها ووجوده فيي نص أحد الزملاء شئ غريب فهذه المساجلات كلها ليس فيها ما يعبر عن وجود نرجسيه حقيقيه لأي منا لسببين (الأول) لم تطلعي ولاأحد منا على ديوان كامل لأي شاعر لتحكمي عليه بأنه نرجسي في قصيده أو قصيدتين كتبتا عفو الخاطر وتعكس مرحلة النمو التي مر بها الشاعر ورأيت فيها مستلزمات النرجسيه له ألمتمثله في حبه للعظمه والشخصيه الغير عاديه حسب اعتقاده.(الثاني)أن هذه المساجلات جاءت عفو الخاطر ووليدة اللحظه لكل شاعر فتكلف الشاعر أن يرتدي فيها رداء النرجسيه تصنعا فكيف فات عليك ذلك؟ وهي في خلاصتها إنما هي للتفكه والمسامره ليس إلا. (2) أعجبني إصرارك على أن الشاعر لا ينبغي له الأهتمام والتركيز على شئون ومشاكل مختلفه مما يدور في محيطه وينسى نفسه واحتباجاتها بما أطلقت عليه ( الغيريه)لمن يعبر عنها وعن مشاعرها في إنتاج أدبي خاص وأخذك على الكثير أخذهم هذا السلوك ولا شك أن لديك فيما قلته حقاً. ولكن الشاعر المحترم علي الحوراني شرح لك أن نسيان النفس والتعبير عن خلجاتها فقط تنزوي مؤقتا وتحل الغيريه والاحساس بها بسبب مشاكل الأمه وعدم الأستقرار النفسي للشاعر تبعاً لذلك ومعه الحق في ذلك. وأخيراً وليس آخراً بالنسبه لقصيدتي العالم المخفي والذي ضربت عنها صفحاً ربما لأن فكرة الحجاب والأعتدال فيه لم يرق لك لأنك ملتزمه التزاما تشكرين عليه أليس كذلك؟ وأخيرا أيتها النبيله ساره تظلين بسبب فكرة الغيريه في نظري ( ساره غير وجزيت بالخير ) أخوك/ عبد الرحمن أبو تركي |
اقتباس:
أشكرك جدا أختي الكريمة سارة رمضان على هذا التعقيب الجميل والرائع والحقيقة أن ردودكم الرائعة وكلماتكم المعبرة هي التي تحفزنا للاستمرار والتألق .. أشكرك مرة أخرى وأزكى تحية |
اقتباس:
يا الحسين الحبيب إنك ثَبْتٌ وطليـقٌ بـأروعِ القافيــــــاتِ لو علمنا السجالَ يدني بعيداً لقلـــــوبٍ إلى الندى ظامئاتِ لكتبنا موضوعنا من شهورٍ لنــغنِّي فــــــرائدَ الأغنيـــاتِ ولــــسطان فضلــه إذ دعانا حيثُ لمَّ الصحابَ بعد الشتاتِ |
حضروا بعد غيبةٍ وشتاتِ وتنادوا لوابلِ الطلقاتِ ذاك سلطانُ راحَ يدعو ثبوراً ويبثُّ الحماسَ بالثاراتِ وصديقي عبد السلامِ ينادي أناْ سهم الردى..أنا ابنُ حماةِ وحسينٌ يستلُّ عَضبَ حسامٍ مستعدّاً لحَومةٍ وثباتِ وتناسى الشبابُ أمري لحظّي فرأيتُ التزامَ أمنِ سُباتي! |
اقتباس:
كيفَ تُنسَى وأنتَ بالسِّحرِ آتِ بل أرَى القومَ أغفَلُوا ذِكرَ غَسْري وَهْوَ بَحرُ القصائدِ المُزْهِراتِ وَهْوَ أفْقُ الشُّعور حِينَ يُقَفَّى أغْنِياتٍ نَدِيَّةَ الكلِماتِ وَمَعينُ الخيَالِ حِينَ يُجَلَّى صُوَرًا تَنتَشِي بِزَهْوِ الحَياةِ وَقناديلَِ مِن عُيُونِ المعانِي تُلهِمُ السَّائرينَ مَعنَى الثباتِ |
اقتباس:
بوحة الروح روعة الهمسات إخوة الشعر لهفة الزفرات قد نسوا لمسةًعلت في سماءٍ تأمر السيل نبرة الومضات فارتوت منها روضةٌ وروابي وزهت فوق زهرها بسماتي وبدا ثغرها كرسمٍ تجلّى بعطورٍ عبيرها من صفاتي وشعورٍ يختال فيه ملاكي غسريٌّ من شدونا ذا فهات |
اقتباس:
مرحبتين واكثر اخي ابو تركي أحمد ربي انني دائما أردد اني لا اجيد الحوارات ولكن سابذل جهدي وارجو من الله الا اجهل بحقك [ لقد أرتقيتي مرتقى صعبا يا بنت الودعاني ] لست ادري من اين ابدا والذي انا متأكدة منه اني خجلت من تواضعك وحسن ظنك بي واحب ان اوضح اني لم المس أي نرجسية في كل شعر الشعراء هنا وانت منهم واذا كنت اعترفت بنرجسية فسأعيد النظر في ردودي وبصراحة وموضوعية لو كان هنا شاعر يتصف بالنرجسية لما شارك وقبل التحدي فساحة الشعر خسائرها نفسية حتى لو كانت من باب المزاح والتسلية قد يكون فكرة مسبقة أن الموضوع مساجلة أخوية كما تفضلت أنت وأيضا لاحظ اني رددت في البدايات أما حين كثرت الضباء على خراش فما تدري خراش ما تصيد عندها توقفت وبدات بالتصفح فقط فرحم الله أمرئ عرف قدر نفسه فكيف لي خوض غمار المعمعة التي أراها ! وحتى لو لم اطلع على دواوين شعر لأي منكم فالنرجسية بنظري خُلق متوارث وجينات وليست طباع مكتسبة النرجسية حالها حال البخل والشح وبرودة الطباع او حرارتها النرجسية نشاهدها في اطفال وكما تعلم ان النرجسي لا يعترف بالحب ولا العطف ومعظم المشاعر الأنسانية طبعا كل كلامي وجهة نظر شخصية فأنا لا أرى المتنبي نرجسيا رغم كثرة فخره ومدحه لنفسه! أعجبنيإصرارك على أن الشاعر لا ينبغي له الأهتمام والتركيز على شئون ومشاكل مختلفه مما يدور في محيطه وينسى نفسه واحتباجاتها بما أطلقت عليه ( الغيريه)لمن يعبر عنها وعن مشاعرها في إنتاج أدبي خاص وأخذك على الكثير أخذهم هذا السلوك ولا شك أن لديك فيما قلته حقاً. ولكن الشاعر المحترمعلي الحوراني شرح لك أن نسيان النفس والتعبير عن خلجاتها فقط تنزويمؤقتا وتحل الغيريه والاحساس بها بسبب مشاكل الأمه وعدم الأستقرار النفسي للشاعر تبعاً لذلك ومعه الحق في ذلك. وأخيراً وليس آخراً بالنسبه لقصيدتي العالم المخفي والذي ضربت عنها صفحاً ربما لأن فكرة الحجاب والأعتدال فيه لم يرق لك لأنك ملتزمهالتزاما تشكرين عليه أليس كذلك؟ وأخيرا أيتها النبيله ساره تظلين بسبب فكرة الغيريه فينظري( ساره غير وجزيت بالخير ) أخوك/ عبد الرحمن أبو تركي وهنا أيضا أصر على وجهة نظري مع الأخذ بالأعتبار أن معظم الشعراء في بداياتهم وخاصة في مطلع الشباب يكون معظم شعرهم غزل هذا إذا لم يكن مجمل ما يقولونه وبعدها كل حسب ظروفه غزل على وجداني على تأمل وحين ينضج الفكر والعقل يتجه الكثيرين لمعايشة الواقع بشعرهم أو العكس وليس عيبا ان يحب الشاعر ذاته بعيد عن النرجسية فحين يحب ذاته سيتبقى الكثير من المشاعر للغير ففاقد الشيئ لا يعطيه , وقد يكون للجميع حق ووجهة نظر كون الشاعر او الاديب يتحاشى الخوض في ذاته ومحيطه كونها تعطي صورة شخصية وانطباع لدى المتلقي فنحن نلاحظ حين نقرأ بعض النصوص نقول : الله كم هو جميل هذا النص وكانه حقيقة ! ويبقى لكم انت واخوتي الشعراء هنا فضل كبير علي فقد تعلمت منكم الكثير وارتقيت بذوقي بتواجدي مع نخبة رائعة من المثقفين بحق.. اخوي أبو تركي وقسم بالله وانت لم تطلب مني يمين اني لم أنتبه لقصيدتك [ العالم المخفي ] وقد يكون من حسن حظك أني لم اتواجد فيها وقد قراتها توا وسوف أقول وجهة نظري وربما اراء كثيرة لدي وتساولات . على العموم الألتزام بنظري لا يقتصر على المسلمة فقط وربما التزامي الداخلي يغلب على المظهر الخارجي بكثير واحمد الله عليه << يمكن ان تقول هذه هي النرجسية بعينها ولكنها الحقيقة أذكر ذات مرة كنت اصلي احد الفروض وبالقرب مني إمرأة لم الحظ انها ترقبني وحين فرغت من صلاتي بادرتني بقولها : ماشاء الله صلاتك خاشعة لم اتوقعكِ هكذا هي تظن انها مدحتني وبالنسبة لي كلماتها صدمتني الى متى نحكم على المظهر ؟ سترى مداخلتي هناك سأخرج قبل ان ياتي صاحب الموضوع ويعاقبني على الخروج عن النص المرة التي فاتت فوتها لي هذه المرة بركلة خاطفة سوف يرمي بقلمي كورنر أو أوت .. كن بخير دائما.. |
اقتباس:
عُـمَـرٌ لا والله لَسْـتَ بَعِيـدَاً أنت مِنَّا في الرُّوحِ وَالمُهجـاتِ كيف نَنْسَاكَ كيف نَنْسى قصيداً منكَ يهمي كالمُزْنِ كَالغَمَـراتِ بِقَـوافٍ وَمَـا القَـوَافـيَ إِلا سَكَبَـاتُ الأرْواحِ في الصَّفَحَاتِ كم سَكَبْتَ الجمالَ مِنْ غير منٍّ وسَكَبْتَ الإِبْـدَاعَ في الأبْيَـاتِ لا تقل لا .. إِنَّ الشبابَ نسوني ثُمَّ تَـأْوي لِغَفْـوَةٍ أوْ سُبَـاتِ |
أيها الزملاء الكرام والشعراء العظام صباحكم شعر سأطلق الطلقة الشعرية الخامسة بكل ود واحترام حذار سجالَ جهبذة الجهابذ أنا شبحٌ طوى كلَّ المنافذ وصرخةُ بيت شعرٍ من قريضي تُكسِّرُ كل بلور النوافذ فلا ظلماتَ تبقى في حضوري فشعري مثل ضوء الصبحِ نافذ ومحبتي للجميع ما رأيك بهذه النرجسية يا سارة |
سامحك الله يا سلطان ما فتئنا نذكر الظاء وغلاظتها حتى تفجئنا بالذال وفجاجتها .. دعنا نتنفس (التاء) قليلا أيها الحبيب .. |
اقتباس:
القول ما قاله أخي الحسين الحازمي... أرى أن حرفي الصاد والتاء لم يأخذا حقهما في السجال الشعري.. لا ينبغي أن نتسرع... أمامنا الوقت الكافي للمساجلة على جميع حروف الضاد! دعنا نستمر في السجال على التاء على الأقل، أما الصاد فيبدو أنها قد أعجزت بعض القوم! أقول ذلك بمحبة. |
اقتباس:
يا ابْن غسْري وأنت في الشِّعْرِ عَاتٍ لست تُنْسى في صَحْـوةٍ أو سُبَـاتِ غَـيْـرَ أنِّـي ولِلْفُـحُـولِ اِعْتِـدَادٌ فـي النِّـزَالاتِ سـيِّــدُ السَّـاداتِ كمْ خلبتُ الأَلْبَـابَ مِنْ سِحْـرِ حَرْفي بِبَـدِيـعِ الأُسْـلُـوبِ واللَّـفَـتَـاتِ أَرَأيْـتَ النُّـجُـومَ فـي كُـلِّ أفـقٍ تَـتَـلالا فَـإِنَّـهَــا أَبْـيَـاتِــي تَثْقُـبُ الْعَقْـلَ بِـاتِّـقَـادِ مَـعَـانٍ وَتُضِـيءُ النُّـفُـوسَ كَالْمِشْـكَـاةِ |
| الساعة الآن 12:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.