----

صحفيو مصر يصعّدون ويتمسكون باعتذار رئاسي

مبنى النقابة اتشح بالسواد احتجاجا على ممارسات الأمن (أسوشيتد برس
متعلقات
جمعية عمومية للصحفيين المصريين وسط حصار أمني
نيويورك تايمز: متاعب الداخلية المصرية مع الصحافة تتفاقم
مطالب بالإفراج عن صحفييْن مصريين اعتقلهما الأمن
السواد يوشح نقابة صحفيي مصر احتجاجا على الشرطة

تمسكت نقابة الصحفيين المصريين بمطلبها إقالة وزير الداخلية واعتذار واضح من رئاسة الجمهورية لعموم الصحفيين على اقتحام نقابتهم، وما أعقبه من ملاحقة وحصار لمقرها.
وكانت الجمعية العمومية الطارئة لنقابة الصحفيين قد انعقدت عصر اليوم الأربعاء لمناقشة ممارسات وزارة الداخلية ضد الصحفيين، واقتحام النقابة وتكرار محاصرة مقرها، وسط تضامن من منظمات حقوقية ونقابات مهنية.
وقال*مدير تحرير صحيفة "المصريون" الصحفي فتحي مجدي للجزيرة نت إن الجمعية*العمومية طالبت أيضا بالإفراج عن جميع الصحفيين المحبوسين في قضايا النشر، والعمل على إصدار قوانين تجرم الاعتداء على النقابة أو اقتحامها، وإصدار قانون منع الحبس في قضايا النشر.

مجدي: الجمعية العمومية طالبت بالإفراج عن الصحفيين المحبوسين في قضايا النشر*(الجزيرة)
كما طالبت النقابة بإجراءات تتضمن دعوة جميع الصحف المصرية والمواقع الإلكترونية لتثبيت شعار (لوغو) "لا لحظر النشر.. لا لتقييد الصحافة"، والطعن رسميا على القرار، وطلب وضع ضوابط لقرار حظر النشر، ودعت القنوات الفضائية لدرء الهجوم الضاري الذي يشن ضد الصحفيين بتوجيهات أمنية.
وبحسب أحد الصحفيين الذين حضروا الجمعية العمومية، فإن الصحفيين اتفقوا كذلك على منع نشر اسم وزير الداخلية، والاكتفاء بنشر صورته "نيغاتف" فقط وصولا لمنع نشر كافة أخبار وزارة الداخلية حتى إقالة الوزير، مع تسويد الصفحات الأولى بالصحف في عدد الأحد المقبل وتثبيت "شارات سوداء".
مناوشات
وكان محيط النقابة بوسط القاهرة قد شهد مناوشات بين عدد من الصحفيين وقوات الأمن التي نصبت حواجز وفرضت حصارا مشددا على مقر النقابة.
وتواصل النقابة إجراءاتها الاحتجاجية منذ أمس الثلاثاء، بما فيها تنكيس علمها، ورفع أعلام سوداء اعتراضا على اعتقال اثنين من أعضائها.*
وذكرت مصادر للجزيرة أن الأمن المصري دفع مؤيدي النظام إلى محيط مقر النقابة للتظاهر ضد الصحفيين، ومحاولة عرقلة انعقاد الجمعية العمومية الطارئة.
ونجح عدد من المحامين في الوصول إلى مقر النقابة للتضامن مع الصحفيين بعد أن حاولت القوات الأمنية منع مسيرتهم من الدخول.

دعم حقوقي ونقابي
في هذه الأثناء، عبرت 18 منظمة حقوقية مصرية عن رفضها اقتحام الداخلية المصرية مقر النقابة وطالبت بإقالة وزير الداخلية.
وأعربت هذه المنظمات عن تضامنها الكامل مع الجسم الصحفي ضد التعدي على حرية التعبير ومحاولات إرهاب الصحفيين، وطالبت بالإفراج الفوري عن جميع الصحفيين المحتجزين في السجون المصرية، وإسقاط التهم الموجهة إليهم.
كما طالبت بتقديم المسؤولين عن واقعة اقتحام نقابة الصحفيين للمساءلة القانونية فورا، ودعت إلى إلزام الدولة بتقديم ضمانات واضحة لصون حرية الصحافة والإعلام والحق في حرية التعبير.
وكانت قوات الأمن اقتحمت مقر نقابة الصحفيين في القاهرة مساء الأحد الماضي واعتقلت صحفيين اثنين من داخله، هما عمرو بدر ومحمود السقا اللذان تم حبسهما 15 يوما على ذمة التحقيقات بتهمة "محاولة قلب نظام الحكم"، وذلك بعد أقل من 24 ساعة على اقتحام مقر النقابة.
وواجهت نقابة الصحفيين تلك الإجراءات بالإعلان عن بدء اعتصام مفتوح لأعضائها لحين إقالة وزير الداخلية، واجتماع طارئ اليوم واحتجاجات.
المصدر : وكالات,الجزيرة

فقط على cnn آخر تحديث يوم الاثنين, 09 مايو/أيار 2016; 08:05 (gmt +0400).


نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (cnn)—قال الإعلامي المصري الساخر، باسم يوسف، إن الثورات ليست حدثا وإنما عملية، وذلك في مقابلة حصرية مع الزميل فريد زكريا، المحلل السياسي، ومقدم



نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (cnn)—قال الإعلامي المصري الساخر، باسم يوسف، إن الثورات ليست حدثا وإنما عملية، وذلك في مقابلة حصرية مع الزميل فريد زكريا، المحلل السياسي، ومقدم برنامج gps على شبكة cnn.

فريد زكريا (المحلل السياسي ومقدم برنامج gps على شبكة cnn): باعتقادك أين تقف مصر الآن؟ حيث كان هناك آمال كبيرة معلقة على البلاد للقيادة بصورة ديمقراطية، والآن أنا أرى أن النظام الحالي أكثر اضطهادا من نظام مبارك؟
باسم يوسف (إعلامي مصري ساخر): "يا إلهي ماذا تقول؟ هذا أكثر نظام ديمقراطي عرفه التاريخ المصري، هل نخدع أنفسنا؟ لنتحدث كيف يعمل التاريخ، أنا لست مؤرخا ولكن مضى خمسة أعوام فقط، وخمس سنوات في عمر التاريخ لا يمكن أن يذكر! أعني أين الثورة الفرنسية في الخمس أعوام الأولى؟ كان هناك اضطهاد كبير.. أين كانت الثورة الأمريكية في خمس سنوات؟"
باسم يوسف: "أقول دائما إن الثورة ليست حدثا وإنما عملية، ولا يمكنك إزالة نظام كامل أو طريقة تفكير بأكملها كانت موجودة لعقود، يتطلب الأمر وقتا

-----------------------------------------


محمد عايش
May 10, 2016

الانقلاب العسكري الذي أطاح بالحكم المدني في مصر يوم الثالث من يوليو 2013 كان منعطفاً مهماً في تاريخ المنطقة العربية برمتها، وهو الذي أغرى بقية الأنظمة المنهارة لأن تكافح من أجل العودة إلى الحكم في كل من تونس وليبيا واليمن، أما في سوريا فتحول مسار الثورة، لأن النظام الذي كان آيلا للسقوط أصبح متمسكاً بالبقاء أكثر من أي وقت مضى.
نجاح الانقلاب العسكري في مصر، ونجاح الجيش في العودة إلى الحكم بعد عام واحد على تسليم السلطة (شكلياً) للمدنيين، هو الذي غير الموقف في كل من سوريا واليمن تحديداً، ففي سوريا تكرست القناعة لدى نظام الأسد بأن البقاء ممكن، وأن الاستجابة لإرادة الناس ليست قدراً محتوماً. أما علي عبد الله صالح الذي كان لتوه يتلقى العلاج في السعودية فاكتشف بأن العودة الى الحكم أيضاً ممكنة – عبر انقلاب عسكري على غرار مصر- فضرب بعرض الحائط الاتفاقات التي تم التوصل إليها بوساطة خليجية، وأدار ظهره للرياض التي كانت حتى الأمس القريب حليفه وبيته الدافئ، وارتمى في حضن إيران طالباً منهم تقديم ما قدموه للأسد، على أن تصبح اليمن كما هي سوريا.
بنجاح الانقلاب العسكري في مصر وجدت إيران في المنطقة العربية فرصة للتحالف مع أطراف في حاجة ماسة للمساعدة، وهي الأنظمة الساقطة أو الآيلة للسقوط، ووجدت في التحالف مع هؤلاء والنجاح في إعادتهم لكراسيهم فرصة لا تعوض لتوسيع نفوذها في المنطقة، فدفعت بكل إمكاناتها لانقاذ الأنظمة في سوريا ولبنان والعراق، بينما تحالفت مع الحوثيين وصالح في اليمن، وتحالفت بشكل هادئ مع نظام السيسي في مصر، الذي ظل يمسك العصا من المنتصف فيأخذ المال من الخليج، ويتغزل بايران ونظام الأسد.
عودة الجيش إلى الحكم في مصر هو الذي أغرى فلول نظام القذافي في ليبيا لإعادة تنظيم صفوفهم ومحاولة إفساد العملية السياسية الانتقالية في البلاد، وهو الذي أدى بحركة النهضة الاسلامية في تونس للهروب من الحكم خوفاً من أن تتحول الثورة بالنسبة لها الى «فخ» يعيدهم الى السجون بمن في ذلك من كان منهم سابقاً في المنفى، وهو الذي جعل إيران تتوسع في المنطقة وتتوحش في سوريا واليمن، وجعل العرب ينتبهون متأخرين لهذا الواقع الجديد. لو لم ينجح الجيش في مصر بالعودة إلى الحكم لما صمد نظام بشار الأسد في سوريا حتى اليوم، ولما توسع النفوذ الايراني في المنطقة ليصل الى ما هو عليه الان، ولما نجح علي عبد الله صالح بتنفيذ انقلابه العسكري بواسطة الحوثيين وعبر التحالف معهم، ولما دخلت السعودية والدول العربية الحليفة في حرب في اليمن، ولما احتجنا إلى «عاصفة الحزم» ولا لإعادة الأمل، لأن الأمل كان سيظل معقوداً على استمرار التغيير السلمي في العالم العربي ونجاح المد الشعبي العفوي في تحقيق آمال وطموحات وتطلعات الأجيال الجديدة.
الانقلاب العسكري في مصر وتدهور الأوضاع المعيشية للسكان في أعقابه (الجنيه المصري انخفض 50ظھ خلال عامين، والعجز في الموازنة 90ظھ) أدى إلى انتشار مزاج عام محبط ويائس في كل المنطقة العربية، وبات رجل الشارع العادي يتمنى العودة الى ما قبل عام 2011، حيث كانت الأوضاع أفضل حالاً بكل المقاييس، وهذا المزاج لا يمكن أن يتغير إلا إذا انتكست الثورات المضادة بما يثبت مجدداً أنها مشاريع فاشلة.
وخلاصة القول، إن إيران كانت ولا تزال أول وأكبر المستفيدين من الانقلاب في مصر، والإطاحة بثورة يناير، وهي اليوم حليف لنظام السيسي الذي هو حليف أيضاً لنظام بشار الأسد، وكل منهما استفاد ويستفيد من الآخر، وانكسار الانقلاب في مصر هو الطريق الوحيد للتصدي للمد الايراني في المنطقة العربية.

ظ* كاتب فلسطيني

رأي القدس
May 21, 2016

للمرة الثانية في أقل من شهر اقتحم متظاهرون عراقيون مركز مدينة بغداد المسمى «المنطقة الخضراء»، ولكنهم في هذه المرّة استقبلوا بقنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص الحيّ. وذكر شهود عيان إن العشرات من المحتجين أصيبوا بجراح، مما يعطي لهذه المواجهة طابعاً جديداً مختلفاً عمّا قبلها من احتجاجات.
فبسبب طبيعة المحتجين القادم أكثرهم من مدينة الصدر (وهي حزام الفقر في بغداد، كما أنها نطاق طبيعيّ للاحتجاجات الشعبية) والحكومة القائمة التي تتاجر، من بين تجاراتها الكثيرة، بكونها مؤلّفة من أحزاب ناضلت ضد نظام الرئيس الراحل صدام حسين وساهمت في إسقاطه، وأنّها منتخبة وذات تمثيلية شعبية، فإنها أيضاً تتجنّب، ما أمكن، وضع منظومتها العسكرية والأمنية بمواجهة الجماهير الشيعيّة حفاظاً على السرديّة الطائفية التي تأسست عليها.
مع لجوء السلطات الأمنية التي تحمي «المنطقة الخضراء» ومؤسسات الحكومة والبرلمان لاستخدام العنف ضد الجمهور ينتقل النزاع السياسيّ الحاصل في العراق إلى طور يمكن أن يؤدي لتطوّرات جديدة تكسر الدائرة المغلقة التي أسسها الاحتلال الأمريكي وتديرها حاليّاً أجهزة المخابرات الإيرانية ووكلائها في العراق.
يتأسس انغلاق هذه الدائرة على ركن الحظر المطلق الذي وضعته طهران على نشوء هويّة وطنيّة عراقيّة، فهذه الهويّة، ستتعاكس بالضرورة مع مصالح إيران وأهوائها ومنظومتها المدمّرة، وهو ما يفسّر، كيف اشتغل رئيس الوزراء السابق نوري المالكي على تجويف الجيش العراقي من خلال الفساد الهائل المستشري فيه حيث كانت عشرات آلاف الأسماء موجودة على الورق فقط لتذهب رواتبها إلى أفراد بعينهم من منظومة الفساد والتخريب، وهو ما أدّى، كما هو معلوم للهزيمة المدوّية لذلك الجيش أمام قوات تنظيم «الدولة الإسلامية».
وسواء عرفت «أحجار الشطرنج» أم لم تعرف، فقد كانت تلك حركة أولى في مسرحيّة التدمير المستمرة للعراق، والتي تبعتها الحركة الثانية مع صدور فتوى المرجع الشيعي آية الله علي السيستاني، والتي نشأ على إثرها ما يسمى «الحشد الشعبي»، المؤسس، على عكس الجيش العراقي، على أسس طائفيّة بحتة، والمتحشّد بصفته جيشا شيعيّا يقابل جيشا سنّياً يدعى «الدولة الإسلامية»!
تمثل الحركة الشعبيّة العراقية لجماهير مقتدى الصدر (رغم طبيعتها المذهبية)، بشكل أو آخر، هذا النزوع للتعبير عن الهويّة الوطنيّة العراقية الممتنعة، وهي إلى كونها رغبة كبيرة في العدالة الاجتماعية، من حيث رفضها للفساد، فإنها كذلك في عمقها، تعبير هائل عن تطلّب للسيادة السياسية المفقودة، ومن هنا معارك هذه الجماهير مع الاحتلال الأمريكي ومع الحكومات العراقية العديدة التي جاءت بعد ذلك.
الكثير من العراقيين أحسّوا بخوف من سقوط النظام الحالي، والأحرى بهم أن يشعروا بالأمل لأن استمرار المنظومة الحاكمة هو وصفة هائلة لخراب العراق، ولا منجى منها إلا بمحاولة ابتكار طرق للخروج من نفقها الطويل.

استاذنا الراقي . ايوب صابر . تحية عطرة مفعمة باطايب الزهور لشخصكم الكريم

---------------------

ومن متى ! كان العراق مستقر ! ومن متى العراق يهناء ! خلال تاريخه الطويلة وحضارته التي تجاوزت

السبعة الاف سنة واكثر .

عد الى التاريخ بلماضي القريب . وتذكر حادثة . الثقفي . مع كامل الاعتذرا والاحترام لاهلنا بالعراق

وهنا لمجرد التذكير والاستشهاد فقط . وحتى تاريخ الغزو الغاشم على بلادي .

حينها ستعرف السبب وتعرف انه الثورة الحالية مسلسل مكسيكي طويييييييييل - لكم الود

لكل ذلك اقول ان الربيع العربي لن ينتهي حتى تتحقق مطالب الشباب!!!؟؟؟ وسوف تستمر الثورات ما دام الظلم الاجتماعي قائم والي ان يحقق الشباب العرب اهدافهم ...

كلمة الحرية !! هذه . اتبعتني كثيرا . وانا ابحث لها عن تفسير !!

خصوصا حرية المراءة !! وهناك حريات اخر . غائبة بتعمد تحت سياسة بخاطري شي نفسي اقوله

لكن ( بثمي ماء) بلسان البعض طبعا . فاما انا اعرف معانيها ومغازيها واهدافها .

--------------

استاذ ايوب الموقر ..

يعني طوال هذه العقود والقرون !! نقول ان عدم الاستقرار ! وموجة الانقلابات . واخيرا

الثورات . سببها . الفقر ! او الدول الغربية !! لا اعتقد سيدي الكريم .

واتفق معك جزئيا بان الفقر له دور ونسبة ! لكن ليست سبب رئيسي

واحترم رايكم ورؤيتكم استاذي العزيز ..

--------------------

مضاهاة تفكيري الخاص بهذه الجملة

( الفن ولد باليمن وترعرع بالحجاز . ورقص في مصر . وبكى في العراق والشام ومات بالسودان )

هل انتهى الربيع العربي بسقوط حلب ؟

هل انتهى الربيع العربي ؟ ام ان المخاض ما يزال مستمرا كما في تونس وليبيا ؟

قاتل الله الربيع العربي . قتل نفسه وقتل غيره

جانب من صورة الوضع كما رسمها كتاب مناصرون وآخرون معارضون وهي صورة قاتمة بحق لا تأتي بالربيع وانما بالخراب الشامل حتما لفقدان الأمل بمستقبل افضل الذي صاحب ثورات الربيع العربي



الفقراء يدفعون الثمن

الهجوم على الحكومة يكاد لا يختفي من أي صحيفة بما فيها تلك التابعة للدولة، بسبب تردي الأوضاع الاقتصادية، حيث بات محدودو الدخل هم الطرف المطلوب منه تحمل فاتورة تصحيح الأخطاء وهو ما يزعج محمود خليل في «الوطن»: «أغلب القرارات التي تتخذها الحكومة في إطار ما تسميه «إجراءات الإصلاح الاقتصادي» تصب عندهما. رياح إجراءات الإصلاح جرفت على مدار السنوات القليلة الماضية كثيرين من أبناء الطبقة الوسطى وهبطت بهم إلى أسفل. والمشكلة أن ضمور هذه الطبقة يتوازى معه في الأغلب حالة من الضمور الاقتصادي والركود في حالة البيع والشراء داخل الأسواق، وهو أمر له مردوده على مجمل الأوضاع الاقتصادية في البلاد. معنى ذلك أن الحكومة تعالج مشكلة بمشكلة قد تكون أكبر، وتتمسك بأساليبها القديمة نفسها في الإصلاح الورقي، وليس الإصلاح الاقتصادي الواقعي. ولو كانت تفعل لوجدنا لها اجتهاداً في حل مشكلتنا الاقتصادية في الاستثمار والسياحة والصناعة وخلافه، يتعادل مع اجتهادها في وضع الحمولة الزائدة كاملة فوق كاهل المواطن. الحكومة ترى أن الشعب أصبح جثة بلا حراك، فتقلبه ذات اليمين مرة وذات الشمال مرة، بعبارة أخرى المواطن أصبح كرة في قدم السلطة تطوحها كيفما يحلو لها».
يونيو.. أيها الكئيب جداً

ومن يناير الذي تبحث عنه الأغلبية إلى: «يونيو الذي كان حلماً فهوى حيث يرصد بدوي البيومي في «البديل» أربعة أعوام مرت على ثورة 30 يونيو، التي أطلقت شارة البدء لحقبة من التجويع والقهر والظلم وبيع الأرض والعرض، حتى أصبحت لعنة تطارد من خطط أو شارك أو حتى دعمها بكلمة ثناء. خرجنا جميعا لإسقاط الفاشية الدينية، لنسلم البلد لفاشية عسكرية أقسمت على تركيع المصريين؛ لتجروئهم على الخروج على دولتهم في 25 يناير/كانون الثاني 2011، التي ورثوها بعد حركة 23 يوليو/تموز 1952، وكأنهم السادة وغيرهم عبيد، يَحكُمون ولا يُحْكَمون، فعاثوا في الأرض بطشا وظلما وتفريطا. ظننا أننا أسقطنا النظام بسقوط رأسه بعد ثورة يناير، الظن نفسه تكرر بعد ثورة 30 يونيو، لكننا كنا واهمين؛ فالنظام الديكتاتوري القمعي ضارب ومتغلغل في جذور الوطن، يُجهز عليه، لا تقوى أي ثورة على استئصاله في أيام أو شهور، بل يحتاج إلى سنوات طوال من العمل الدؤوب على بتر الجذور العفنة، وتنقيتها على مهلٍ. منذ استعادت المؤسسة العسكرية دولتها بعد ثورة، كشفت الأحداث مؤخرا، أنها خُطط لها وأديرت من قبل أجهزة في الدولة، لم نذق طعما للفرحة؛ فتحولت البلاد إلى مأتم كبير، وحالة من الحداد لا تنتهي على ضحايا الوطن؛ سواء في عمليات إرهابية أو داخل السجون نتيجة التعذيب والقتل البطيء، أو حتى غرقا نتيجة محاولة هروب من وطن يغتال أبناءه، أو انتحارا بسبب غلاء المعيشة، أو قهرا بالتفريط في الأرض.

الفساد معركتنا المقدسة

«نحتاج إلى ثورة حقيقية لمواجهة الفساد واختيار قيادات مؤهلة من أصحاب الكفاءات وأهل الخبرة، نحتاج كما يطالب حجاج الحسيني في «الأهرام» إلى تقييم المحافظين والوزراء والمسؤولين جميع المسؤولين – بعيدا عن دائرة المجاملات، ليس مقبولا أن نختار محافظا أو وزيرا بسبب قرابته من مسؤول، بقاء المشبوهين المسنودين – في مواقعهم أشد أنواع الإرهاب، لأن الرصاصة تقتل أو تصيب عددا محدودا من الضحايا، لكن فساد المسؤول يدفع ملايين الناس إلى اليأس وفقدان الثقة والأمل في محاسبة أصحاب النفوذ والتغيير إلى الأفضل. نحتاج إلى من يزرع الأمل في كل مكان، وأن يحصل المواطن على حقه في حكم عادل سريع دون انتظار سنوات، للفصل في خصومته، وإلى شفافية في اختيار الوظائف «التي يبدو بعضها محجوزا» لأبناء الكبار،وتشريعات رادعة تلاحق كل من يسرق دعم الخبز ويبني أبراج «الموت» وكل فاسد في المحليات، وكل مسؤول يقهر الناس ولا يعمل على راحتهم وخدمتهم، ونحن نطوي العام الرابع على ثورة وملحمة 30 يونيو/حزيران، نحتاج إلى ثورة واسعة على الفساد».

هكذا كنا وهكذا أصبحنا

ومن بين من انتقدوا تردي الأوضاع رغم دعمه للسيسي من قبل، مجدي سرحان في «الوفد»: «معادلة بسيطة تلخص ما آل إليه الحال.. وتعبر عن واقع الأزمة الطاحنة التي يعيشها المصريون الآن.. بينما كان عليهم أن يخرجوا اليوم مبتهجين، محتفلين بذكرى لحظة عظيمة، اختاروا فيها أن يفرضوا إرادتهم.. ويحرروا وطنهم من بين براثن وأنياب وحش مفترس كان يقوده نحو الموت والخراب.. ذكرى ثورة شعبية.. نقية بيضاء.. نحتفل اليوم باكتمال العام الرابع من عمرها، بينما يجعله آخرون يوم حزن وألم ونكء للجراح التي صعب التئامها.. ومناسبة لتمرير قرارات المزيد من رفع الأسعار، بينما الناس نيام ومخدرون بتصريحات الأمس، التي وعدوا فيها بألا مزيدًا من الإجراءات القاسية الآن.. وكل ما كان يهمهم هو ألا يتزاحم الناس على محطات الوقود، بينما لم يراعوا في قرارهم هذا فرحة الناس بذكرى ذلك اليوم المشهود.. تلك المعادلة هي باختصار: أننا بدأنا عهد الثورة الميمون وسعر صرف عملتنا الوطنية يوازي 7.40 جنيه/ الدولار.. وسعر لتر البنزين 1.85 جنيه.. ووصل هذان السعران الآن إلى متوسط 18 جنيها للدولار و5 جنيهات للتر البنزين.. بنسب زيادة تتراوح بين 150 و270ظھ.. وقس على هذه النسب معدلات ارتفاع أسعار كل شيء.. الماء والغذاء والدواء والهواء.. بينما لم يزد متوسط دخل الشرائح العظمى من المجتمع إلا قروشًا أو جنيهات قليلة.. ولم يكن أحد هؤلاء يفقد الأمل والثقة في الوعود والعهود بأن يوم الفرحة والحصاد مقبل ولو بعد حين.. لكن طال انتظارهم.. ونفد صبرهم.. أمام كل دعوة ومهلة يتلقونها للتحمل والجلد.. ثم لا يجنون إلا مزيدًا من «قَطْع اللحم الحي» من أجسادهم».

طبعا يمكن تفهم حالة الإحباط الشديد التي اصابت الناس كنتيجة للتحرك الثوري الشعبي غير المنظم والذي لم يسفر عن شيء ايجابي يذكر بل نتج عنه كوارث هنا وهناك ....

------------------------------

بالضبط تماما يا استاذنا الفاضل . ايوب صابر .. واشدد على كلمة الغير منظم .. وفحواه في هذه الحالات

الرغبة في التربع على الكرسي والسلطوية والسطو والجبروت والقسوة والتلذذ في تعذيب الشعوب

وفي حال بلوغ احدهم المنصب وحتى لو كان فقيرا . لن يرتدع او يتعلم مما سبقوه . فينسى الله

والقانون الرباني .. وتاخذه العزة بالاثم . كحال طواغيت العرب . المصدوم العراقي صدام والطاغوت الاكبر

حافظ الاسد وابنه بشار . والليبي . معمر القذافي . وهولا ابرز ثلاث طواغيت ولحق بهم اليمني عفاش وشلته

الحوثيين . وكاد يلتحق بالزمرة . حكم الاخوان سي مرسي باشا . لكن انكسرت شوكته بامر الله

فيما تنوعت الاقوال حول الرئيس الفذ الراقي حسني مبارك . ولكنه خذل من ابنائه بسبب كبر سنه وتجاهله

وثقته العمياء . واصبح بين مكروه ومحبوب . فيما بقى البشير السوداني في مكانه وبدات بوادر التفكك للسودان

جنوبي وسودان عربي كريم شهم . اما دول الخليج . فالامر مختلف تماما . لا انكر وجود معارضة او مناوشات

بين بعض الاسر الحاكمة كقطر والانقلابات الاربع التاريخية حتى باتت قطر عرضة للضياع وهي بالطريق

للضياع حاليا وستنهش بيها الفرس والاتراك . ناهيك عن العالم سيطلب معاقبتها بسبب تبني الارهاب

بالمال والدعم والاحتضان .. وبالسعودية والكويت والبحرين . هناك الية واساليب قوية جدا ومنها مداخل

للتغيير من شخص لاخر .. ووفق مجالس شورى وعقليات . تكفل العيش الكريم لابناء هذه الدول

دون السماح لاثارة نعرات وثورات وحروب وتخريب وتحطيم . بسبب الايدولوجية الفكر الديني

والمبايعة على كتاب الله وسنة رسوله . ووفق اليات اخرى مختلفة متعددة .

مقال صحفي يحلل اسباب اندلاع ثورات الربيع العربي ...والحالة المغربية :

عن القدس الغربي
صبحي الحديدي
[1]
ليس من صواب التحليل، الاجتماعي أولاً، ثمّ السياسي والحقوقي، أن يفصل المرء الحراك الشعبي في منطقة الريف المغربية عن شبكة المؤثرات المترابطة التي كانت وراء انطلاقته، واستمراره في زخم عريض وحيوي؛ سواء على الصعيد المحلي، في مدينة الحسيمة وجوارها، وأرجاء الريف الأمازيغي عموماً؛ أو على الصعيد الوطني المغربي، الذي شهد تضامناً شعبياً واسعاً مع الحراك، في معظم المدن الرئيسية؛ أو، أخيراً، على الصعيد العربي، وضمن سياق التطورات التي أعقبت موجات ما يُسمّى بـ»الربيع العربي».
ولعلها ليست محض مفارقة مأساوية، ودامية، أن يتشابه احتراق جسد محمد البوعزيزي، بائع الخضار والفواكه الفقير، في سيدي بوزيد التونسية؛ مع طحن جسد محسن فكري، الصياد الفقير في ميناء الحسيمة المغربي. ذلك لأنّ الفقر، مقترناً بانتهاك الكرامة على يد ممثلي السلطة في تونس والمغرب، كان المحرّك الأوّل خلف المشهدين؛ ومن هنا كانت الشرارة التي ستتكفل باندلاع اللهيب الشعبي.
صحيح، في المقابل، أنّ مطالب الحراك الشعبي في الريف المغربي لم تتبلور حول أيّ من شعارات تغيير النظام جوهرياً، وبدأت وما تزال تتواصل حول مطالب «جامعة، ومستشفى، وشغل»، فضلاً عن إحقاق حقوق شتى اقتصادية واجتماعية ومعيشية وخدمية؛ إلا أنّ أيّ عاقل لا يتجاسر على فصل ما شهدته مناطق الريف، بعد طحن جسد الصياد الفقير، عن الحراك الجنيني الذي اجتاح المغرب في 20 شباط (فبراير) 2011، وكانت مطالبه أوسع نطاقاً من كلّ مطلب محلي ضيّق، لأنها في الجوهر تناغمت مع ما كانت الشوارع الشعبية العربية تشهده في تونس وليبيا ومصر واليمن والبحرين وسوريا.
في المستوى الثاني من شبكة المؤثرات المترابطة، كانت الحسيمة تردد أصداء حاجات شعبية عابرة لمنطقة الريف، لأنها ببساطة كانت تشمل المغرب بأسره، وتخصّ سياسات اقتصادية واجتماعية وطنية الإطار، جامعة للبلد بأسره، في المدن كما في الأرياف، ومن بطاح الصحراء إلى ذرى الأطلس. ولم يكن غريباً، في هذا، أن تتضمن وثيقة مطالب الحراك الشعبي، التي قُدّمت إلى سكان الريف والسلطات في 5 آذار (مارس) الماضي، جملة مطالب لا تقتصر على الريف وحده، وتشير مباشرة إلى حركة 20 فبراير 2011.
وحتى حين تطالب الوثيقة برفع الملاحقات عن مزارعي القنب الهندي، بوصفه نشاطاً زراعياً رئيسياً يكفل لقمة العيش الوحيدة للآلاف، أو معاقبة كل مجموعات الضغط المتورطة في الاختلالات التي يعرفها قطاع الصيد البحري، أو استغلال مؤهلات المنطقة الفلاحية لتحقيق اكتفاء ذاتي غذائي»؛ فإنّ هذه المطالب كانت تحيل إلى معضلات وطنية مغربية أوسع، نجمت أساساً عن اشتراطات صندوق النقد الدولي واتفاقيات «سيرورة برشلونة» مع الاتحاد الأوروبي، مطلع التسعينيات، حيث فُرضت على المغرب سلّة إجراءات مجحفة في «لَبرلَة» الاقتصاد وخيارات الاستيراد والتصدير وتنظيم الاستثمار.
وفي المستوى الثالث من شبكة المؤثرات المترابطة، ثمة عجز القوى السياسية المحلية، والتنظيمات الحزبية ذات الحضور الجماهيري، عن استضافة هذه المطالب المحقة، أو احتضان الحراك الشعبي وتطوير شعاراته على نحو يكفل التضامن الشعبي الوطني الأوسع والأعلى فاعلية وجدوى. وكما جرى في مواقع أخرى لهذا «الربيع العربي»، اقتصر حضور تلك القوى على ملاقاة السطح وليس التوغل في الأعماق (وهذا ما يصحّ أن توصف به مواقف حزبَيْ «العدل والإحسان» و»الاصالة والمعاصرة» في المغرب)؛ إما لاعتبارات تتصل بواقع التحالفات مع «السلطة المخزنية»، وفق الاصطلاح المغربي العريق، أو لاعتبارات أخرى عقائدية وإقليمية قاصرة عن استيعاب دلالات الحراك الشعبي في الأصل.
هذه ثلاثة، فقط، من مستويات أخرى تحكم المشهد الراهن في الحسيمة وجوارها؛ إذا جاز للمرء أن يؤجل النظر في حقائق الريف التاريخية والاجتماعية والثقافية الأخرى، وأبرزها أنه موطن التمرد والاحتجاج والعصيان، ليس ضدّ السلطات المركزية وحدها، وليس لأنّ صياداً فقيراً طُحن جسده علانية، على مرأى ومسمع أبناء الريف.

حراك الريف: أبعد من طحن الأجساد
صبحي حديدي

#2 Comment By حميد المغرب On Aug 12, 2017 @ 10:29 pm

تصحيح: العدل والإحسان هي جماعة محظورة وليست حزبا، وأكيد أن الكاتب يقصد حزب العدالة والتنمية.

#3 Comment By أسامة حميد-المغرب On Aug 13, 2017 @ 12:49 am

” (وهذا ما يصحّ أن توصف به مواقف حزبَيْ «العدل والإحسان» و»الاصالة والمعاصرة» في المغرب)”
المقصود طبعا هو حزب العدالة و التنمية وليس العدل والإحسان.

#4 Comment By يوسف المقري On Aug 13, 2017 @ 1:20 am

من الموضوعية أن نجزم أن تعثر المسار الديموقراطي والمجال الحقوقي في المغرب مرده لعوامل ذاتية ولا يمكن بأي حال أن ندعي أن المحيط الإقليمي أو عوامل “جيوسياسية” حرفت المسار عن منحاه المنشود، فالدولة العميقة ومن ورائها المؤسسة الملكية وبتواطؤ غير معلن مع نخب سياسية منبطحة كانت ولازالت السبب الرئيس والعامل الأهم في عدم تحقيق انتقال ديموقراطي وتنمية اقتصادية، متى تأملنا التجربة التركية خلال العقدين الفارطين تبين لنا أن الحكومات المنتخبة والتيالتي تمتلك شرعية إذا استندت لدعم وإرادة شعبية في التغيير الجاد تحقق المراد، تركيا لا تمتلك حقول غاز طبيعي ولا آبار نفط لكنها استطاعت بناء أقوى اقتصاد في المنطقة رغم إغلاق الإتحاد الأوروبي الباب في وجه طلبها للعضوية. تركيا أضحت اليوم تفرض احترامها حتى على القوى العظمى، تعامل روسيا والولايات المتحدة بندية. فبدل الإقتداء بالتجارب الناجحة، نجد الطابور الخامس في بلدي المغرب لا يفتئون يذكروننا في كل لحظة وحين بما آلت إليه الأوضاع في سوريا والعراق واليمن وليبيا ولسان حالهم يقول:” إن الأعور بين العمي سلطان!” مشكلتنا في المغرب كما في أوطان أخرى فاوض الشعب الحاكم على حقوقه وكأنه يرجو صدقة وقبلنا أنصاف الحلول، فبقينا كما يقول المثل المغربي الشائع:”كزوجة المنحوس لا هي طالق ولا هي عروس″. صرح منذ يومين وزير العدل السابق السيد مصطفى الرميد بقوله:” لسنا بلدا ديموقراطيا ولكن لسنا تحت حكم استبدادي” !!؟

#5 Comment By Dinars On Aug 13, 2017 @ 5:41 am

” لا تسقني ماء الحياة بذلة بل بالعز اسقني كأس الحنظل ” .
السيد مستَعبد لأطماعه ولجشعه وقد أحاط بنفسه كل مفاصل الإقتصاد التي تدر عليه الأموال الطائلة فالنقل والإعلام والإتصالات والتأمينات والمناجم والصحراء الغربية وما تدر ومزارع النعام وغيرها.
هذا صنف من الإستعباد وقد استعبد واستعبد ثالوث ليس يسري عليه تطبيقه إنما على من هم دون فـ الله الملك الوطن بها يضرب كل قُن خرج عن طوع سيده.
أما الله فكل حر في اعتقاده.
وأما الملك فهو عبد مثل العباد.
وأما الوطن فحبه تحصيل حاصل وليس للملك أو غير من تجار الوطنية أن يزايدوا على ذلك.
أما الصنف الآخر من الإستعباد من أجل فُتات الذي به ، الفُتات، قد باع نفسه ليكرس استعباد سيده له ولبني جلدته.
أما عن الحسيمة فهي لم تحسم أمرها واكتفت بأن تبعث برسالة إلى العقل الباطن الذي يريد التحرر ولم يجد بدا من ذلك لأن صاحبه سوف يثور يوما على نفسه أولا ثم من أجل الحرية.
والطمع هو سبب كل بلاء.

#6 Comment By أحمد السنوسي On Aug 13, 2017 @ 6:17 am

القوى السياسية والتنظيمات الحزبية لم تعجز فحسب عن احتضان الحراك الشعبي بالريف بل وشاركت في مؤامرة تخوين زعماء هذا الحراك حين أعلنت الأحزاب السياسية المشاركة في الحكومة في أول رد فعل لها أن الإنتفاضة لها نزعة انفصالية في محاولة لنزع أي مشروعية عن مطالب الحراك فيما التزمت أحزاب ما يسمى بالمعارضة بالصمت المريب، مواقف مخزية كان من الممكن أن تشعل فتنة نزاع إثني. خذلان القوى السياسية للإنتفاضة السلمية شجع الدولة العميقة على تبني المقاربة الأمنية والزج بعشرات الشباب ظلما في السجون، استراتيجية لم تهدف منها الدولة العميقة قمع الحراك فقط ولكن أيضا إرسال رسائل مشفرة لكل الشباب الرافض للخنوع أن يختار بين التهميش و”الحكرة” أو السجن والإذلال. إنبطاح النخب السياسية لم يشفع لها لدى الملك، حيث لم يتردد في اتهامها بالتسبب في تردي الأوضاع الإقتصادية والإجتماعية في المملكة وأعلن الملك صراحة عن عدم ثقته بها في خطابه الأخير!!!

#7 Comment By ابو اية On Aug 13, 2017 @ 7:04 am

سيدي الكريم ظني بك اردت الاشارة الى الحزب الاسلامي الاخواني العدالة والتنمية الحاكم وليس الجماعة المعارضة التي كانت ضمن القوي الرئيسية في حراك 20 فبراير,العدل والاحسان ولازال المغرب يحاصرها حتى الان

#8 Comment By سامح //الأردن On Aug 13, 2017 @ 7:23 am

*كان الله في عون الشعوب(العربية ) المنكوبة
من المحيط الى الخليج.
حسبنا الله ونعم الوكيل
في كل حاكم ظالم فاسد جاهل.
سلام

#9 Comment By محمد حاج On Aug 13, 2017 @ 8:40 am

كيف ستتصرف الأجيال الحالية وهي تتعلم في المدارس نقيض ما تلامسه على أرض الواقع ؟
مادة التاريخ أو الاجتماعيات تتنحدث عن العدل والمساواة والديمقراطية وحب المواطن واعطاء كل ذي حق حقه ، وأن العرب وحدة واحدة ضد الأعداء ، وأن الأقصى هدفهم جميعا ، وأن الرئيس يعمل ليلا ونهارا لخدمة الشعب ، وأن الفاسد مآله إلى السجن لنيل عقابه الرادع !.

وهذا مقال اخر يشرح جذور الحراك الشعبي في الريف المغربي:

حراك الريف في المغرب: الجذور الأعمق
عن القدس العربي
[1]
تشهد منطقة الريف في المغرب حراكاً شعبياً واسعاً بدأ من واقعة طحن جسد مواطن، واتسع نطاقه ليشمل سلسلة مطالب اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية، تلبي حاجات محيط شعبي تميّز على الدوام بسمات إثنية وثقافية خاصة، وعانى من إهمال السلطات المركزية، وحفل تاريخه بالكفاح والثورة. كذلك تجاوز هذا الحراك نطاقه المحلي ليصبح شأناً وطنياً مغربياً، يتناغم أيضاً مع المناخات التي أعقبت انتفاضات «الربيع العربي».
(ملف حدث الأسبوع، ص 8 ـ13)

حراك الريف في المغرب: الجذور الأعمق

وهذا وصف للوضع في مصر ...

الغلاء في مصر: انخفاض كارثي في الإقبال على الزواج وارتفاع جنوني في معدلات الطلاق
عن القدس العربي
[1]
القاهرة ـ «القدس العربي»: تعاني مصر أزمة اقتصادية طاحنة منذ وصول الرئيس عبد الفتاح السيسي للحكم في منتصف 2014 تسببت في موجة غلاء فاحش شمل جميع أنواع السلع والخدمات والعقارات، ما ألقى بظلاله على الحياة الاجتماعية عموما والأسرية بشكل خاص، فارتفعت معدلات الطلاق، وزادت نسبة العنوسة بين الفتيات.
الجهاز المركزي المصري للتعبئة العامـة والإحصاء، كشف أن عدد عقود الزواج خلال عام 2016 بلغت 938،526 عقدا، مقابل 969،399 عقداً عام 2015 أي بنسبة انخفاض قدرها 3.2 في المئة، بينما بلغ عدد حالات الطلاق 192.079 ألف حالة عام 2016 مقابل 199867 حالة عام 2015 بنسبة انخفاض قدرها 3.9في المئة.
وسجل المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر 24 ألف حالة طلاق خلال الأشهر الخمسة الأخيرة في المحافظات، بخلاف حالات الطلاق الناتجة عن الزواج العرفي التي لم ترصد، ما يعادل 4800 حالة شهريا و160 حالة يوميا.
وأكد المركز أن الصعوبات المعيشية التي تمر بها البلاد والناتجة عمّا يسمى الإصلاح الاقتصادي، تقف وراء ارتفاع أعداد حالات الطلاق، محذراً من خطورة استفحال الظاهرة في مصر التي تعد الأولى على مستوى الدول العربية، مع تزايد التفكك الأسري، وزيادة أعداد أطفال الشوارع.
ورأى الخبير في المركز، سيد إمام، أن محاولة الحدّ من تلك الظاهرة من خلال منع الطلاق الشفهي، الذي أكد عليه الشيخ خالد الجندي، وأيده الرئيس عبد الفتاح السيسي في أحد لقاءاته، يعد تحايلا واضحا على نصوص دينية صريحة وقواعد فقهية لا تقبل التأويل.
وقال في تصريحات صحافية أن عدد حالات الطلاق في مصر خلال الشهور الخمسة الأولى سجلها نقيب المأذونين في مصر، إسلام عامر، موضحا أن معظمها ناتج عن أسباب اقتصادية بحتة، بسبب عدم قدرة أحد الزوجين على تحمل صعوبات الحياة، والتي تؤدي إلى تشرد أطفال في عمر الزهور، واتجاه عدد منهم إلى الأعمال الشاقة بضغط من زوجة الأب أو زوج الأم.
وسجلت إحصاءات*مصلحة الأحوال المدنية التابعة لوزارة الداخلية المصرية في أيار/مايو الماضي 20323 حالة*طلاق*خلال شهر آذار/مارس الماضي وحده، بخلاف حالات الانفصال بسبب الزواج العرفي.

تصاعد معدلات الانتحار بين المتزوجين

وأشارت تقارير صادرة عن المركز القومي للبحوث إلى أن حالات الانتحار بين الأزواج والزوجات أصبحت ظاهرة، فضلا عن تفاقم القتل بين الزوجين، نتيجة الأمراض النفسية التي يعاني منها أفراد الأسرة عموما، لافتة إلى أن الطلاق يظل النتيجة الأسرع والطريق الأقصر لهروب الزوجين من المسؤولية في معظم الأحيان، إذ وصل عدد المطلقات في مصر إلى نحو 3 ملايين مطلقة تزدحم بهن في الوقت الحالي محاكم الأسرة.
وأكدت تقارير صادرة مؤخرا عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، وهو جهاز حكومي، أن العنوسة تنتشر في مصر وتتزايد، وتشير الإحصاءات الرسمية إلى وجود ما يقرب من 15 مليون شاب وفتاة تجاوزت أعمارهم 35 عاما لم يتزوجوا،*منهم 3 ملايين شاب و12 مليون فتاة، ما يجعل نسبة العنوسة في مصر 17في المئة.
وأوضحت الإحصاءات أن ظاهرة العنوسة أدت لزيادة بعض الظواهر غير اللائقة، مثل «الزواج السري والعرفي في الجامعات، والشذوذ الجنسي، والإصابة بأمراض نفسية، والإقبال على إدمان المخدرات».
ويقول خبير المركز القومي المصري للبحوث الجنائية والاجتماعية «إننا أمام ظواهر اجتماعية خطيرة تهدد المجتمع المصري، ومنها ظاهرة الطلاق التي يجب أن تلقى اهتماماً كبيراً على كل المستويات الرسمية والأكاديمية والدينية والنفسية، ومنها المجالس القومية للمرأة والطفل وحقوق الإنسان، من خلال استحداث وسائل وطرق جديدة للتوفيق والمصالحة بين طرفي النزاع من الأزواج» موضحا أن زيادة الشروط التي تضاف إلى عقود الزواج تزيد الضغوط على أحد الطرفين.
وهو يعتبر أن «العوامل الاقتصادية والضغوط الحياتية هي الأكثر تأثيرا على مجريات الحياة الزوجية، بعد قرارات الإصلاح الاقتصادي التي اتخذتها الحكومة، والتي تجاهلت أوضاع الفقراء ومحدودي الدخل والشباب الباحث عن فرص عمل، مع إغلاق الكثير من شركات القطاع الخاص أمام هؤلاء نتيجة عوامل تعرفها الحكومة جيداً، ما أدى إلى الانهيار المجتمعي والأسري الذي تعيشه معظم الأسر المصرية حاليا».
أحمد سمير، شاب يعمل مديرا لصالات الأفراح في أحد النوادي المعروفة في صعيد مصر، يشير إلى أن أفراح هذا العام انخفضت بنسبة 50 في المئة تقريبا للقاعات الثلاث الموجودة في النادي، لافتا إلى أن كل قاعات النادي كانت تصل أفراحها خلال الأعوام الماضية إلى أكثر من 300 فرح، وانخفضت حجوزات هذا العام إلى نحو 150 فرحا للقاعات الثلاث.
ويوضح لـ»القدس العربي» أن الانخفاض يأتي نتيجة تحريك أسعار حجوزات الأفراح بمعدل 40 في المئة بسبب ارتفاع أسعار السكر المستخدم في الحلوى التي تقدم في الأفراح، علاوة على أسعار الكهرباء والعروض المصاحبة للأعراس من أجهزة تشغيل الموسيقى وكسوة أثاث القاعات رغم توسط أسعار النادي الذي يعمل فيه، بين الأغلى سعرا والأقل في محافظة أسيوط نفسها، وحتى مقارنة بقاعات بالمستوى نفسه في محافظات أخرى.
«نسب الزواج انخفضت كثيرا هذا العام، علاوة على أن غالبية حفلات الأفراح أصبحت لمن تجاوزوا سن الثلاثين للنساء والرجال» كذلك يوضح أحمد، مرجعا ذلك لموجة الغلاء حتى في تأجير شقق الزواج وتأثيثها ودفع المهور وارتفاع أسعار الذهب «المقوم الرئيسي للزواج في مصر».
ويتابع الشاب الثلاثيني: بعد مرحلة الزواج، تقع المشكلات التي قد تصل للانفصال واللجوء للمحاكم بين الزوجين وأسرتيهما، بسبب الغلاء وعدم كفاية ما يمتلكه الزوج للإنفاق على الأسرة، وذلك كله ناتج عن الوضع الاقتصادي الصعب وقلة الوظائف وخصوصا الحكومية، وتدني الرواتب الشهرية التي لا تكفي لإيجار الشقة ومصاريف مرافقها.

معدلات الجريمة احتلت
مرتبة متقدمة في البلاد

وتوضح أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس، عزة كريم، أن معدلات الجريمة والطلاق ارتفعت في مصر، واحتلت مرتبة متقدمة في البلاد، مع ما يترتب على ذلك من تمزق أُسري يلقي بظلاله على مستقبل البلاد ككل بسبب معدلاته المتفاقمة، إضافة إلى «ارتفاع نسبة العنوسة بين الفتيات، أو عدم الإقبال على الزواج بين الشباب عموما نتيجة تعقد العوامل الاقتصادية، وهو الأمر الذي يجعلنا أمام مجتمع أقل ما يمكن أن يوصف به أنه ليس سويًّا، ما يلقي بظلاله على الإنتاج والإبداع والتنمية والتعليم والصحة وكل مجالات الحياة دون استثناء».
ولفتت إلى أن من أهم العوامل الاجتماعية التي أسهمت في ارتفاع معدلات العنوسة هو المغالاة في شروط الزواج، إلى جانب الخوف من المسؤوليات المترتبة على الزواج والرغبة في الارتباط، تجنبا للالتزامات المالية والاجتماعية المتعلقة به، مؤكدة أن ارتفاع نسب الطلاق سيؤدي إلى المزيد من أطفال الشوارع الممتلئة بهم الشوارع حالياً، والتي تصفهم تقارير أمنية بأنهم «قنبلة» ستنفجر في وجه الجميع خلال الشهور والسنوات المقبلة.
وظاهرة الطلاق ليست جديدة، ولكن الجديد في الأمر هو الأرقام الصادمة، التي أوردتها المحاكم الشرعية في مصر ومركز القاهرة للدراسات السياسية والقانونية عن ارتفاع معدلاتها التي وصلت إلى نحو 14 مليون حالة في العام 2015 يمثل أطرافها 28 مليون شخص، أي أكثر من ربع تعداد السكان.
وفي أواخر العام الماضي صنفت مصر الأولى عالمياً في عدد حالات الطلاق، وهو ما أكدته إحصائيات رصدتها منظمة الأمم المتحدة، بينت فيها أن نسب الطلاق ارتفعت في مصر من 7 إلى 40 في المئة خلال نصف القرن الماضي، مؤكدة أن تلك الإحصائيات تنذر بتفكك اجتماعي خطير، ينسب الأخصائيون زيادته لعدة عوامل أبرزها الفقر.
عبدالمجيد عبدالله، 28 عاما، يعمل في القاهرة منذ 2013 يوضح أن الرواتب التي تقاضاها لا تعين على شراء شقة للزواج أو حتى التأجير مع غلاء الأسعار وارتفاع تكاليف المرافق، إضافة إلى المغالاة في تكاليف الزواج في مصر من «شراء ذهب وتأثيث منزل الزوجية» مضيفا أن: الراتب لا يناسب الإيجارات في المناطق المتوسطة أو حتى الشعبية».
ويتابع: «الأزمة الاقتصادية وانعكاساتها على أسعار السلع والخدمات، ستجبرني على تأخير الزواج، فلدي صديق مقبل على الزواج ويعتزم السكن في منزل والده ولا يعرف كيف يدبر حتى ثمن ذهب الزواج».

«بلاها فرح»

حملات اجتماعية كثيرة أطلقها مصريون ومصريات من الناشطين تحديدا على مواقع التواصل الاجتماعي، مثل حملة «بلاها شبكة» التي دعت لتخلي الأهالي عن طلب شراء الذهب كشرط أساسي للزواج من بناتهن، وحملة «بلاها فرح» وغيرها.
ورغم استجابة كثيرون لتلك الحملات، إلا أنها لم تؤت الثمار المطلوبة في حل الأزمة في مصر.
مؤسس جمعية «مواطنون ضد الغلاء» في مصر، محمود العسقلاني، يقول لـ»القدس العربي»: لدينا نحو 15 مليون شاب وفتاة في سن الزواج ولم يتزوجوا، بسبب الحالة الاقتصادية الصعبة التي يعيشها المصريون حاليا.
ورغم أن العسقلاني يعيب على بعض الأسر المغالاة في شروط الزواج مثل «تملك شقة، وشراء الذهب والأثاث الفاخر، والسلع المعمرة» لا سيما الأخيرة التي ارتفعت أسعارها أضعافا خلال العام الجاري، جراء تعويم الجنيه «تحرير سعر الصرف للعملة المصرية» ورفع الدعم عن الوقود والطاقة، إلا أنه يرى حتى مع تجاوب بعض الأسر مع تخفيض مطالبها من الشبان المقبلين على الزواج من بناتهن، لم يكن كافيا ولم يصل بنسب الزواج والأوضاع الاجتماعية إلى ما كانت عليه حتى قبل ثورة 25 كانون الثاني/يناير 2011.
ويتابع: أسعار كل شيء ارتفعت في مصر منذ 2011 لأكثر من مرة وبأكثر من ضعف السعر، إلا الرواتب التي تجمدت أو زادت بمعدلات متدنية للغاية لا تناسب الارتفاع الجنوني للأسعار والأوضاع الاقتصادية الحالية.
وأشار إلى أن مصر، في حالة فريدة، تجمع بين الركود والتضخم، موضحا أن «المعهود في حالة الركود أن يتنازل التجار عن المكاسب الكبيرة ويعلنون التخفيضات، إلا أن البلاد حاليا تشهد ركودا وتضخما في التوقيت نفسه».
ودعا رئيس جمعية «مواطنون ضد الغلاء» الحكومة المصرية إلى تبني برامج وشبكات أمان اجتماعي وإنهاء حالة الغلاء، قبل أن تتفاقم الأمور أكثر من ذلك، وهو ما ينذر بكارثة سياسية واجتماعية، داعيا كذلك إلى تبني الدولة برنامجا اسكانيا ضخما وجادا ينهي أزمة السكن «المعوق الرئيسي للزواج في مصر» بالقضاء على الفساد وبيع الشقق للمواطنين بأسعارها الحقيقة.

الغلاء في مصر: انخفاض كارثي في الإقبال على الزواج وارتفاع جنوني في معدلات الطلاق
رغم المبادرات الاجتماعية والمشروعات الحكومية للإسكان
مؤمن الكامل
عن القدس العربي

تحية طيبة استاذ . ايوب صابر . لازلت تتثرينا بالمزيد والمفيد عن واقع الحال العربي

بالحقيقة كوجهة نظر . لم اجد اي فوائد ملموسة لما يسمى بالربيع العربي على المستوى المعيشي

او النهضة والتطور وتغيير نمط الحياة بالنسبة للانسان العربي خصوصا في مصر او الشام او غيرها

كنت اتمنى ان يستفيدوا منها رواد الربيع . لكن مع الاسف الربيع اصبح اربع فصول وفصل خامس

تايه بين الفصول الاربع كما يقول الشاعر . اسير الشوق في رائعته اسمحي لي يالغرام .

والسبب ان هذا الربيع دخل بين الفصول دون تنظيم او تخطيط مع حموة وفورة دماء واستعجال وفهم

مغلوط للثورات . اعتقد بالنسبة للضعف الاقتصادي في هذه البلدان رغم توفر الدعم الكبير والكبير جداا

لهم من دول الخليج اولا واميركا ثانيا وبعض القروض والدخول القومية . ارى ومن وجهة نظر

ان السبب يعود لحكام هذه الدول بحيث تصلهم المعونات والمنح لكن مع الاسف لا يستفيد منها الا الحكام

والحاشية !! وفرقة حسب الله . وكما يخبرني دكتور في مجال عملنا يقول لي ان الدول بالعالم لم تقصر اطلاقا

بالدعم او القروض لكن العلة بحكامنا . اما بغير دراية اين تصرف الاموال او بعلم منهم !!

والضحية الشعوب . ولو لا انني اعاني من ضعف الاقتصاد والمدخول في بلادي لن تجدني اعمل في دول الخليج

لكن لتحسين الحال وتضيع اعمارنا بعيد عن وطننا واهلنا وقد نموت بعيد عنهم او نعود ونحن منتهين تماما

من القدرة والقوة وحتى الاستمتاع بين اهللنا عقب رحلة عمل وغربة طويلتان جداا .

المشكلة في فشل الشعوب في مسعاها والذي اصطلح عليه الربيع العربي لا يعود لاسباب محلية وانما سببه الحرب الشرسة التي شنتها على هذا الطموح العربي الدول الاستعمارية المنضوية تحت راية النظام العالمي الجديد والتي ارادت الحفاظ على الوضع القائم status quo لانها مستفيدة من حالة البؤس التي تعيشها الشعوب العربية ولانها لا تريد لهذه الشعوب ان تتقدم وتحقق تطور في وضعها الاقتصادي واستقلال في قرارها السياسي. تريدها تابع وسوق استهلاكية وغارقة في ديون البنك الدولي لينتحر الشباب فيها او يدخلون المصحات العقلية . وفي إفشال الثورات درس للشعوب الاخرى حتى لا تحاول كسر طوق الطاعة .

انها مؤامرة عالمية غايتها إصابة الشعوب العربية بالإحباط نتيجة لفشل محاولاتها بالاستقلال والحرية ولكن استمرار الواقع الاقتصادي المر سيظل تربة خصبة لانطلاق موجات جديدة تطالب بالحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية .
ولا شك انها ستنجح في نهاية المطاف فالشعوب أقوى من كل المؤامرات والدسائس وسوف يتغلب العقل الجماعي على كل انواع الحيل التي تريد لهذه الشعوب ان تظل في خانة العبيد .
والنصر حتمي للشعوب .
والمفارقة لقد تنبأ القذافي بتلك القوة المدمرة في احدى قصصة وكان هو فعلا ضحية لقوة الجماهير حينما ثارت كما توقع.
وهذه القوة مختزنة والظروف هي التي تفجرها. والظروف تعمل لصالح الشعوب على الرغم من كل الإجراءات الكيدية .



*

استاذ ايوب
احب كثيرا متابعة ما تطرحه هنا وسؤالك استاذي هل انتهى الربيع العربي ؟
اقول لك وهل كان هناك ربيعا اصلا
لا أجد غير حروب شرسة بين ابناء الشعب الواحد وتراجع في كل شيء
مصر يا سيدي اخشى عليها كثيرا من القادم فهي على فوهة بركان كبير
عندما ينفجر سيدمر كل شيء واعتقد انه سينفجر قريبا
زادت الاسعار بطريقة غير مسبوقة وفي تزايد مستمر يوميا بلا رادع
معدلات الجريمة وخطف الاطفال والفتيات زادت جدا لدرجة اننا اصبحنا نخشى الخروج
وما يحز في قلبي انا وكثيرين اخبار شهدائنا على الحدود لو تدري من هم لبكيت معنا
شباب صغير كل ذنبه انه يخدم في جيش وطنه على حدوده
لست ادري الا نهاية للارهاب الموجود هنا وهناك وكيف ان رئيس البلد منذ ثلاث سنوات
يحارب الارهاب وبدلا من ان يقل يتزايد اكثر واكثر
القلب به الكثير من الوجع على وطني ...... مصر

مرحباً استاذة حنان

تماما يا استاذ ايوب . وهذا الامر اشارت اليه في اولى مشاركاتي بهذا الموضوع الذي اعتبره مفيد

واكثر فائدة مما يكنى الربيع العربي نظرا للفكر الراقي منكم ومن ارائكم والمعلومات الثرية

وما يسمى ربيع عربي فهو مجرد اثارة الفوضى بين العرب واستغلال حالة التشتت كما اشرت

في سياق طرحكم . اضف الى ان المناخ مواكب ومناسب من خلال من يبيع بلاده بالخيانة ويمرر

السياسات الخارجية التي صدرت هذا الفكر وهذا الربيع !!

خاطرة - نعيب زماننا والعيب فينا ولا لزماننا عيب سوانا

الى كل المتحاورين والمتابعين لهذا الموضوع اهلا بكم ...

واضح انه ما يزال هناك خلاف على طبيعة الحراك الذي اطلق عليه اسم "الربيع العربي " فهناك من يعتقد انه مجرد إثارة فوضى وحروب داخلية غير منطقية وغير مبررة .

وهناك من يعتقد انه حراك ثوري انطلق بهدف تغيير الواقع المر وكل ما يرتبط به من غياب للعدالة الاجتماغية والفقر والظلم وغياب الحرية والكرامة الانسانية .

وهناك راي ثالث يتمثل في ان ما جرى كان مجرد حالة غضب غير مسيطر عليها كنتيجة لظروف استثنائية ( انتحار البو عزيزي ) ما لبثت ان تحولت الى حالة جنون جماعي وحراك جماعي تحول الى كوارث هنا وهناك : السؤال هو :

*

دعونا اولا نتحاور حول اسباب اندلاع الحراك الشبابي والجماهيري العربي ؟ اي :

مرحبا استاذ زيد

تقول في اجابة على الاسئلة التي طرحناها ..السؤال الاول - ما هي الاسباب الحقيقية للحراك العربي ؟

"اعتقد ان نظام الحكم في هذه الدول مبنى على دستور يسمح بالتظاهر السلمي والمطالبة للشعوب
بما يرغبون به خلاف مجالس الامم او المجالس النيابية .. وايضا الاحساس بالتظلم والرغبة في تحسين
الاوضاع المعيشية ومحاربة الفقر والبطالة وغيرها من المعضلات الازلية ."

فيما يتعلق بالبو عزيزي . فهو خاسر بكل المقايس بالدنيا والاخرة . لان قتل النفس التي حرم الله قتلها

فما بال الانتحار اعتقادا منه بان الانتحار سيريحه او يسعد الشعوب والثورات

وكل من قتل نفسه منتحرا فمصيره معروف .

----------------------------------------
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .

----------------------------------------

وبالمحصلة النهائية خسارة وحتى لو كانه نفسه البوعزيز !! وصل الى سدة الحكم

ستحلو الدنيا بعينه ويرتكب نفس الاخطاء التي ترتكب بحق الشعوب العربية

ولا زالت تونس تعاني من هذه الثورة وستعاني عقد او عقدين كذالك الحال سورية وليبيا

واليمن وغيرها مستقبلا اذا استمعوا للفكر الخارجي باقامة الفوضى والثورات والتخريب

والتدمير . لابد من تحكيم العقل . وصحوة ضمير واصلاح الذات وطاعة الله والعمل على شرعه

للناس - والعمل به وتنفيذه حرفيا -لكن مع الاسف النظرة الضيقة والبرستيج!! والوهم

وما يسمى معتقدات واحزب لادينية او علمانية بلا فكر وبالشكل الغير دقيق وغيرها

بالاخر لا عزة لنا الا بالاسلام . مع كامل الاحترام لمن يعتنق دين وا عقيدة فله الحرية كاملة

ولو صلحت هذه المعتقدات لرايت العالم والناس بخير لكن الشواهد كثر لا زالت الكوارث والمشاكل

قائمة انظر ما يحدث في بورما وغيرها .. اين اهل المعتقدات ومما يدعون الديمقراطية !! وحقوق

الانسان وغيرها من هذه المنظمات الصورية !!

المغرب مثال حول اسباب اندلاع موجة الربيع العربي واسباب تلك الثورة بشهادة مؤسسة محلية كما هو مشروح في هذا الخبر المنقول عن القدس العربي :


مؤسسة رسمية مغربية: الحركات الاحتجاجية تتصاعد بسبب الظلم الاجتماعي والفوارق والبطالة
[1]
الرباط –« القدس العربي»: خصص المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي (مؤسسة رسمية مغربية يعينها الملك) لأول مرة ‏جزءا من تقاريره للاحتجاجات التي شهدتها مناطق الريف منذ 9 أشهر، وأكد أن سنة 2016 ‏عرفت ارتفاعا في عدد الحركات الاحتجاجية، وأن أكثرها حدة تلك التي شهدها إقليم الحسيمة، حيث ‏اتخذت الحركة الاحتجاجية فيه شكل مظاهرات واحتجاجات ضد الظلم الاجتماعي والفوارق والهشاشة ‏والبطالة وانعدام البنيات التحتية.‏
واعتبر المجلس هذه الوضعية مؤشرا ينبه إلى النقص في مجال التنمية في بعض المناطق المحرومة، ‏إضافة إلى التأخر الحاصل في تنفيذ عدد من المشروعات المهيكلة التي تم اعتمادها لتحسين ظروف عيش ‏الساكنة. وقال: إن هذه الأحداث التي عرفتها الحسيمة «تؤكد ضرورة إيجاد حلول اجتماعية ‏واقتصادية ملائمة لآفة البطالة في صفوف الشباب».‏
ويرى في تقريره أن من الأسباب وراء اندلاع الاحتجاجات منها «الظلم الاجتماعي والفوارق ‏والهشاشة والبطالة وانعدام البنيات التحتية»، علاوة على التأخر في تنفيذ عدد من المشروعات المهيكلة ‏التي تم اعتمادها، لتحسين ظروف عيش الساكنة.‏
وجاء في التقرير: إن «الرد الحقيقي على هذه المطالب الشعبية يتجلى بشكل خاص في تحقيق تنمية ‏مندمجة ومستدامة للجهات، مع اعتماد سياسات مدمجة وفعالة في النسيج الاقتصاد الوطني».‏
وحسب المجلس، فإن المناخ الاجتماعي خلال سنة 2016 لا يزال متوترا، حيث ارتفعت خلال هذه ‏السنة عدد أيام الإضراب حيث سجلت سنة 2016 رقما قياسيا، إذ ارتفع عددها من 267,656 يوما ‏سنة 2015 إلى 497 ألف يوم سنة 2016، أي بزيادة قدرها 86 من مئة.‏
وأكد التقرير السنوي للمجلس عام 2016 ضرورة إصلاح مسلسل الحوار الاجتماعي باعتباره ‏أولوية على الصعيد الوطني من أجل القضاء على الآثار السلبية للتوترات الاجتماعية على المستوى ‏الاقتصادي وبصفة خاصة على التماسك والسلم الاجتماعيين.‏



اشكركم كثيررا استاذ ايوب . واثمن تفاعلكم واثرائكم وتزويدنا بمعلومات وتواريخ

وخلافها في شتى علوم الحياة . وافر الشكر والتقدير

------------------

مع كامل الاحترام لمن لديه دستور خاص به او فكر او عقيدة

فانا اتحدث حسب امكانياتي البسيطة اولا بحكم عدم التخصص في علوم الحركات او الثورات

ثانيا ولا يقل اهمية عن اول . اتحدث من واقع دستور وشريعة ربانية من خلال عقيدتي

الاسلام وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه وسلم

وما يحدث هو خلل في التطبيق والحراك التنظيمي واخطاء فادحة تؤدي الى هلاك الشعوب

لانهم لم يطبقوها بالشكل السليم .

واود اتطرق لمن حاول الانتحار او انتحر كردة فعل لما يحدث .

( لايمكن اصلاح الخلل بخلل اخر اكبر واعظم )

فقط اتفق مع العالم الالماني ادوارد جنر الذي حقن ابنه لاجراء اختبار علاج او لقاح طبي

لمرض الجدرى اعتقد !! ونجح

بالضبط تماما . يا استاذ ايوب .

المشكلة اللعب في مصائر الشعوب وما حدث له اسبابه .

وارى انه اسدل الستار على هذا الباب وستظل المشكلة عالقة لحين اصلاح الاحوال

والتمشي بالدستور الوضعي !! او التشريعي السماوي وتنفيذه حرفيا وبدقة

والاصلاح يحتاج وقت وصدق واخلاص وفكر وهدوء بعيد عن التخريب والتدمير

وقتل الانفس والانتحار زمن الافلام الهندية قد ولى .

--------------------------------------------

اسباب الفشل . لان الفكرة اصلا غير هادفة . ومبنية على الاستيلاء على الكراسي

الرئاسية من قبل الثوار لاقتطاع واقتسام الكيكة . بتعاون مع دول استعمارية

بالدعم المالي واللوجستي وغيرها .ناهيك عن توفر مناااخ خصب ورحب

لبيع الاوطان . فيما يقبع الشرفاء والصادقين في زاوية بعيدة ويصبحون الضحية

بالاخير فشل الربيع العربي في سورية ومصر واليمن وليبيا وتونس

وبات من الماضي لن تقوم له قائمة كون الهدف والغايات استكملت بالكامل

منها سيطرة الدول الكبرى في الاستيلاء على مقدرات هذه البلدان . ايضا تقوية اقتصادهم

من خلال بيع الاسلحة .ثالثا تفكيك الدول العربية كما هو حاصل الان ..

لكن .. لو كانت الفكرة بالاساس عقلانية ووفق الية وبرلمانات وعقول نيرة وصدق

باهداف الاصلاح والمنشود السير للافضل . دون تلاعب وخيانات !!

لكان الحال افضل .