|
وتقول " وتبقــىمهـارة استغــلال الفـرص هـي " ضغطـة الزّنـاد " لإحـداث العـبـقـرية والتـي هـيالوصـول للفكــرة الجديدة التـي لم يعرفهاالبـشـرقـبل هـذه اللحـظــة ، وعندهـا نقــول العـبـقـريـة ( ذكــاء + موهبـة + التزامبمهمة صعبـة ) وبعـدها يبـدأ دور الانتـشـار بشهـرةواسعـة فـي البـيـئـة لتكتمـل الصـورة بعـد انفجـار الـقـنبـلـة التـي أشـرناإليهـا ذات المصانع الأربعـة" ..
- فيما يتعلق باستغلال الفرص لإحداث العبقرية: من ناحيتي استبعد أن ذلك ممكنا دون توفر الأسباب والشروط الأخرى مثل الطاقة الذهنية المتفجرة والتأهيل والتدريب والمعرفة وإتقان آليات استثمار طاقات العقل الباطن الخارقة، وربما أن جاهزية الفرد للإنتاج العبقري هي التي تؤدي إلى توفر الفرصة وليس العكس. - أما فيما يتعلق بالانتشار صحيح انه في غاية الأهمية لكنه لا يتحقق أبدا إذا لم يكن الابتكار عبقريا...وان كان الابتكار عبقري فأن ذلك سيؤدي بالضرورة الى الانتشار حتى ولو طال الزمن. فالانتشار نتيجة وليست سبب في خلق العبقرية. |
هل تعلم انك ان كنت يتيما تصبح فرصتك بأن تصبح عبقريا اعظم؟؟؟!!
للتعرف على العلاقة بين اليتم والعبقرية انقر هنا لطفا: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=512 |
تابع،، مخرجات (أولية) للحوار والعصف الذهني لورشة "هل يمكن اكتساب العبقرية؟": قانون رقم 17: امتلك زمام المبادرة: إن الكثير من الأعمال الإبداعية والعبقرية التي كان يمكن أن تولد وتذهل العالم وتُحدِثْ تأثيرًا عظيمًا وقفزات نوعية في كل مناحي الحياة، لا تخرج إلى حيز الوجود، وتظل مدفونة وللأسف في أعماق وثنايا العقل الباطن، وتدفن مع أصحابها، وذلك لسبب بسيط وهو جهلنا بقدرات العقل الباطن الخارقة، وعدم معرفتنا بالطريقة المثلى للتعامل مع هذه الطاقات واستثمارها ودفعها إلى توليد مثل تلك المخرجات الإبداعية والعبقرية. علينا أولا أن نثق بطاقات العقل الباطن الخارقة، وقدرته المهولة على توليد الأفكار الإبداعية والعبقرية، ومن ثم أن نتعلم كيف نمتلك زمام المبادرة لتسخير هذا العقل الباطن المهول ودفعة بصورة واعية لإطلاق تلك القدرات الكامنة على شكل مخرجات عبقرية. وأفضل طريقة لإقحامه في الإنتاج الإبداعي العبقري هو أن نبادر نحن وبعقلنا الواعي في الإنتاج الإبداعي أين كان مجاله ومستواه دون تردد او وجل، ونثق ثقة مطلقة بأن العقل الباطن سيتولى انجاز المهمة...وفي كل مرة سنجد أن النتائج مذهلة. |
كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 1: حدد هدفك: تحديد الهدف والسعي والمثابرة وبذل الجهد من اجل تحقيق ذلك الهدف شرطأن يكون هذا المجهود في الاتجاه الصحيح. قانون رقم: 2التعرف إلى آليات تشغيل طاقة العقل: التعرف إلى آليات متميزة لتشغيل طاقة العقل بقدرتها القصوى، وبهدف تفعيلها من خلال تدريبات و تمارين معينة وآليات تفكيرممنهجة...مثل إتقان مناهج البرمجة اللغوية العصبية. قانون رقم 3:إصرار وتصميم على النجاح: إصرار وتصميم على النجاحوتكرار المحاولة والنظر إلى الإخفاقات في تحقيق اختراقعلى أنها مجرد تجارب تغني العقل وتجعله أكثر استعداد وفعالية للوصول إلى نتائج عبقرية. قانون رقم 4 : الأيتام اقدر على تحقيق الأحلام: كلما زاد حجم وعدد المآسي والمصائب والصدمات في حياة الشخص وحتى سن النضوج العقلي (21 سنه)، وكلما كانت أبكر في حياة الطفل...كلما زادت فرصته في أن يصبح عبقريا...والأيتام دائما اقدر على تحقيق الأحلام...كونهم يمتلكون أعلى نسبه من الطاقة الذهنية الجاهزة للتحول إلى مخرجات إبداعيةوعبقرية إذا ما توفرت الآليات الضرورية لهذه الغاية. قانون رقم5: الاقتداء بالعظماء: إن العقل وكافة مظاهره: من قدرة على التفكير،والإبداع، وتوليد مخرجات عبقرية، ما هو إلا نتاج الدماغ الفسيولوجي الذي هو أشبهبآلة (ماتور) تعمل بمبدأ الطاقة، وهناك ما يشير إلى إمكانية زيادة فعالية هذه الآلةلتعطي مخرجات أعظم، وذلك من خلال محاكاة حياة العباقرة الذين يميلون إلى العزلة مثلا كما فعل نيتشه حينما تسلق الجبل لينعزل هناك لسنواتعديدة فعاد بكتابه "هكذا تكلم زردشت"، وعليه فأن الاقتداء بالعظماء والعباقرة اقصر الطرق للوصول إلى العبقرية. قانون رقم 6:"ألوحي يسكن بين جدرانالسجن" : وهذه المقولة للمبدع جان جينيه الذي ألف أفضل أعماله الإبداعية في السجن...ونحن نجد أن كثير من أعظم الأعمال والأفكار العبقرية، ولدت بين جدران السجون مثل رواية "دون كيشوت" للمؤلف ميغيلدي سيرفانتس، ورواية "رحلةالبحث عن الحقيقة " للمؤلف جون بونيان، ورواية "روبنسون كروزو" للمؤلفدانييل ديفو" والتي تتصدر قائمة روائع الأدب العالمي. قانون رقم7: العقل السليم في الجسم السليم: من الضروري الابتعاد عن كل ما يمكن أن يوقع الضرر بطاقة الدماغ مثلالمشروبات الكحولية والمخدرات والأطعمة ذات الاثر المهبط للطاقة الجسدية والذهنية،والاقتصار على المأكولات والمشروبات الصحية المناسبة لصحة الجسد والعقل وتعمل علىزيادة الطاقة الجسدية والذهنية...ولا بد من ممارسةالرياضة بصورة منتظمة فكما قالوا "العقل السليم في الجسم السليم"...وكلما تمتع الانسان بصحة افضل كلما زادت احتمالية أن يولد أفكار عبقرية. قانون رقم 8: التأمل ورياضات الفنون الشرقية طريقك للعبقرية: الكثير من الطقوس والرياضات الروحية والجسدية، ورياضات التأمل، وفنون القتال الشرقية، هي أدوات تعمل على شحذ العقول ودفعها لتعمل بطاقة أعلى وعليه فأن ممارسة هذه الرياضات يشكل احد الوسائل المهمة لاكتساب العبقرية. قانون رقم 9: القدرة على التخيل سبيلك إلى العبقرية: هناك ما يشير إلى أن العبقرية ( Genius ) عبارة عن قوة وطاقة فائقة وغير عادية في وظائف الدماغ البشري، وهي تحصيل تفاعل دائم بين القدرات الخاصة ( بالذكاء، والإبداع، والخيال، وإنتاج الأفكار)، وعليه فأن التدريب المستمر والعمل الدءوب المتواصل على تقوية القدرة على التخيل، والتفكير الإبداعي، وتوليد الأفكارالإبداعية، سوف يحسن من مستوى المخرجات العقلية، وقد ينتج عنه مخرجات عبقرية، وسوفيساهم حتما في تحسن قدرة الفرد على حل المشاكل مع مرور الزمن والتوصل إلى حلول ومخرجات عبقرية لا سابق لها. قانون رقم 10 :الإنسان العبقري يحمل في ذهنه وقلبه مأتم من نوع ما: الإنسان العبقري شخص مأزوم وهو يحمل في ثانيا ذهنه، وقلبه، مأتم من نوع ما...والمآسي والأحزان والآلام ما هي إلا وقود ما ورائي يعمل على تفعيل العقل وتنشيطه، وجعله قادر على توليد أفكار عبقرية...فإذا كنت إنسانا مأزوما أو كنت تحمل في قلبك أو ذهنكمأتم...ابتسم؟!! فأنت في طريقك إلى المجد والعبقرية ذلك إذا أحسنت التصرف، وتعلمتكيف تستثمر طاقات ذهنك الخارقة لتعمل لصالحك بدلا من أن تكون قوة مدمرة لك ولمنحولك. يتبع،، |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟
( مخرجات اولية) قانون رقم 10 :الإنسان العبقري يحمل في ذهنه وقلبه مأتم من نوع ما: الإنسان العبقري شخص مأزوم وهو يحمل في ثانيا ذهنه، وقلبه، مأتم من نوع ما...والمآسي والأحزان والآلام ما هي إلا وقود ما ورائي يعمل على تفعيل العقل وتنشيطه، وجعله قادر على توليد أفكار عبقرية...فإذا كنت إنسانا مأزوما أو كنت تحمل في قلبك أو ذهنك مأتم...ابتسم؟!! فأنت في طريقك إلى المجد والعبقرية ذلك إذا أحسنت التصرف، وتعلمت كيف تستثمر طاقات ذهنك الخارقة لتعمل لصالحك بدلا من أن تكون قوة مدمرة لك ولمن حولك. قانون رقم 11: الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك: الشخص العبقري إنسان لديه إحساس عالٍ بالمسؤولية، وهويدرك معنى الزمن، وأهميته،ولذلك يحسن استثماره ويستفيد من تراكمات تجارب الآخرين والمعرفة السابقة وينطلق في تفكيره من حيث وصلوا ويساهم في تحقيق قفزة نوعية تقدم إضافة مهمة تحدث أثرا مهولا. فالإنسان العبقري لا يهدر وقته وهو يحاول إعادة اختراع العجل وقد سبقه إليه آخرون. قانون رقم 12: ابدأ حيث انتهى الآخرون: التراكمات المعرفية والمدارسوالمناهج والمنظومات الفكرية المختلفة هي مخرجات عبقرية لمن سبقونا من أشخاص عملتعقولهم بصورة فوق عادية، وعليه فإن التعرف إلى هذه المناهج والمنظومات الفكرية وفهمها وهضمها واستيعابها يساهم في صقل أدمغتنا وتأهيلها وتهيئتها لإنتاج أفكار أكثر عبقرية حتما. قانون رقم 13: اجعل عقلك الباطن يعمل لمصلحتك- فكر بالنتيجة المرغوبة وافرح لانجازها: إن العقل الباطن عبارة عن آلة خلاقة، وخارقة القدرة،وتعمل بصورة آلية اتوماتيكية لتحقيق الأهداف التي ترسم وتحدد لها من خلال العقل الواعي (الظاهر)، حيث يمكنك إن حددت لهذا العقل الباطن هدفا معينا الاعتماد عليه لتحقيق ذلك الهدف، وهو يفعل ذلك بصورة آلية مذهلة لا يستطيع عقلك الظاهر أن يستوعبها، مما يدفع البعض للاعتقاد بأن مصدر تلك القدرة لا بد أن يكون جني أو قرين يسكن هناك في العقل الباطن...وهذه القدرة الخارقة أو الطاقة اللامحدودة التي يعمل بها العقل الباطن ليس لها مثيل ألا تلك الطاقة الناتجة عن الانفجار البوزيتروني والتي تتولدعلى اثر ارتطام المادة بنقيضها، والذي يؤدي ارتطام 1 غرام فقط من المادة ونقيضهاإلى انفجار يعادل 100 قنبلة هيدروجينية كما يقولعلماءالفيزياء. وعليه ولكي تحقق أهدافك العبقرية لا بد أن تتقن عملية تحديد الأهداف التي تريد أن تصل إليها وتتعلم كيف تلقنها لعقلك الباطن، فهذه الأهداف هي التي تنشط الآلية الأوتوماتيكية الخلاقة. وربما أن أفضل طريقة لإيصال التعليمات لعقلك الباطن هي عن طريق التفكير بالنتيجة النهائية المرغوبة، وان تجعلها وكأنها حاضرة ومتحققة الآن. كما يجب أن ترى بوضوح احتمالية تحقيق الهدف حتى تصبح حقيقية لدماغك وجهازكالعصبي. وان يصاحب ذلك شعور حقيقي بالانجاز لدرجة انك تحس بالمشاعر نفسها التي تحصل لو انك حققت الهدف على ارض الواقع. قانون رقم 14 : قوة الاعتقاد: طريقة أخرى لجعل العقل الباطن يعمل بصورة أوتوماتيكية لصالحك ولتحقيق أهدافك العبقريةتتمثل في قوة الاعتقاد. بمعنى إن العقل الباطن (هذه الآلة الأوتوماتيكية) يعملدائما بموجب ما يصله من معلومات تعتقد بإمكانية حدوثها، فإذا اعتقدت انه بإمكانك تحقيق النجاح والتوصل إلى نتائج عبقريةوسيطر هذا الاعتقادعليك، فأن عقلك الباطن سيعمل بقوته الخارقة على تحقيق هذا الاعتقاد وسوف تحقق النجاح فعلا. أما إذا فكرت بالفشل وتمسكت به وظل الفشل مسيطرً عليك فان عقلك الباطن سيعمل على تحقيق ذلك التصور. وعليه اجعل "قوة الاعتقاد" تعمل لصالحك وذلك من خلال احتفاظك بأهداف ايجابيةوعبقرية. تصورهذه الأهداف الايجابية والعبقرية بجلاء ووضوح حتى تبدو كحقيقة واقعة، وسوف تختبر مشاعر الفوز، والثقة بالنفس، والشجاعة،والإيمان...وتأكد أن النتيجة ستكون حسب رغبتك وأهدافك. قانون رقم 15 : التركيز المحكم الفعال: طريقة ثالثة تخدم في استنهاض وتسخير قدرات العقل الباطن تكمن في التركيزالمحكم والفعال. فمن خلالالتركيز القوي والمحكم والفعال يمكننا الارتقاء إلى مستوى أفضل وأعلى في أي ناحية من نواحي حياتنا، بما في ذلك الوصول إلى نتائج عبقرية في أيمجال نفكر فيه بتركيز، شرط أن نكون حددنا أهدافنا، وآمنا بقدرتنا على تحقيق نتائجفيه. إن تركيزولوجزء بسيط من القدرات العقلية اللامحدودة نحو هدف معين لهو السبيل إلى تحقيق نتائجمهولة، وذلك من خلال استنهاض تلك القوة الخارقة الكامنة في نفوسنا والمتمثلة فيالعقل الباطن ودفعها لتحقيق ذلك الهدف. والإنسان الذي يسعىمن اجل تحقيق أهدافه هو الذي يتمكن من تركيز أفكارهو طاقاته نحو تحقيق تلك الأهداف التي يريدها. |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 16: تصور النتائج ولتكن رغبتك على تحقيقها عارمة : أما الطريقة المثلى لتسريع عملالعقل الباطن فتكمن فيمزج الأفكار بالعواطف وصورالأهداف التي نسعى لتحقيقها. ذلك لان العقل الباطن يعرف ويعمل على الأفكار التيامتزجتبالعاطفة والشعور، أما الأفكار غير المصحوبة بالعواطف فلا تؤثر في العقلالباطن. كما أن العقل الباطن يحبالصوروهي تساعد على مرور الأفكار من العقل الواعي لتتركز فيالعقل الباطن ليقوم بدوره بالاستجابة وتنفيذها بسرعة. ولا شك إن سر تحقيق الأهداف يتمثل في القدرة علىتصورالنتائجوالرغبة بها بقوةعارمة. قانون رقم 17: امتلك زمام المبادرة: إن الكثير منالأعمال الإبداعية والعبقرية التي كان يمكن أن تولد وتذهل العالم وتُحدِثْ تأثيرًاعظيمًا وقفزات نوعية في كل مناحي الحياة، لا تخرج إلى حيز الوجود، وتظل مدفونةوللأسف في أعماق وثنايا العقل الباطن، وتدفن مع أصحابها، وذلك لسبب بسيط وهو جهلنابقدرات العقل الباطن الخارقة، وعدم معرفتنا بالطريقة المثلى للتعامل مع هذه الطاقاتواستثمارها ودفعها إلى توليد مثل تلك المخرجات الإبداعية والعبقرية. علينا أولا أن نثق بطاقات العقل الباطن الخارقة، وقدرتهالمهولة على توليد الأفكار الإبداعية والعبقرية، ومن ثم أن نتعلم كيفنمتلكزمام المبادرةلتسخير هذا العقل الباطن المهول ودفعة بصورة واعيةلإطلاق تلك القدرات الكامنة على شكل مخرجات عبقرية. وأفضل طريقة لإقحامه في الإنتاج الإبداعي العبقري هو أننبادرنحن وبعقلنا الواعي في الإنتاج الإبداعيأين كان مجاله ومستواه دون ترددأو وجل، ونثقثقة مطلقة بأنالعقل الباطن سيتولى انجازالمهمة...وفي كل مرة سنجد أن النتائج مذهلة. |
الأستاذ حمود الروقي وتقول " وأخـيـرًا .. تأمـل معـي عزيــزي القــارئ فيمـا حـولك ، وصنـّـف ماتقــع عـليه عـيناك عـبـقـريّ هـو أم عادي..!انظـرلهاتـفك الجوال ، وجمـيع أنظمته .. وانظـر لـ " ريموت " التـلفـاز ، وقـلـّب جهـازالحاسـوب بين يديـك، وفكـّر قدر ما تستطيعفيالأشـياء من حـولك ، كيـف حـدثـت ؟ ومـن أوجـدهـا ؟ هـل هـي خـُلقـت هكـذا أمّ أنّالعـقـل البشـري هـو الذي صنعها ؟كلّ ماحـولنـا عـبـقـريّ ، وفـي الجنــة سيـتكــئ المؤمنـون على رفـرفٍ خـُضـر وعبـقـريّحِـسان .. - ربما أن الأهم في هذا الجزء من المداخلة هو ما يشير إلى أن كل هذه الأدوات العبقرية تقريبا هي من صناعة الغرب المتقدم، وهناك ما يشير إلى أن الدول الغربية تشهد ابتكارات بالآلاف كل عام بينما في المقارنة لا تتعدى الابتكارات والاختراعات والاكتشافات في البلدان النامية أصابع اليد. ونجد أن المخترع أو المكتشف يلقى كل الدعم والمساندة في المجتمعات الغربية بينما تموت اكتشافات العباقرة في العالم الثالث دون أن تخرج إلى حيز التطبيق إلا إذا ما تم تسجيلها في بلاد غربية فتقوم على رعايتها. وربما أن هذا يبرز دور المؤسسات الحكومية والأهلية في رعاية المخترعين والمكتشفين العباقرة ودعهم ومساندتهم وبلورة أفكارهم إلى مخرجات عبقرية وما يؤكد على أهمية هذه الرعاية أن عددا كبيرا من المخترعين والمكتشفين في البلاد الغربية أتوا من دول العالم الثالث بل لقد تلقفتهم الدول الغربية واحتضنتهم وسهلت لهم الهجرة والاستقرار في بلادهم وأغرتهم بالمال الوفير ووفرت لهم كل الإمكانيات لقطف ثمار عقولهم. صحيح أن هناك عدد كبير من العوامل التي تساهم في صناعة العباقرة في الدول المتقدمة لكن ربما أن أهمها هو الرعاية التي يتلقها هؤلاء من الجهات الرسمية فتظل عقولهم قادرة على العطاء وتحقق قفزات نوعية إلى الأمام. |
تابع،، الأستاذ حمود الروقي وتقول " وأخـيـرًا .. تأمـل معـي عزيــزي القــارئ فيمـا حـولك ، وصنـّـف ماتقــع عـليه عـيناك عـبـقـريّ هـو أم عادي..!انظـرلهاتـفك الجوال ، وجمـيع أنظمته .. وانظـر لـ " ريموت " التـلفـاز ، وقـلـّب جهـازالحاسـوب بين يديـك، وفكـّر قدر ما تستطيعفيالأشـياء من حـولك ، كيـف حـدثـت ؟ ومـن أوجـدهـا ؟ هـل هـي خـُلقـت هكـذا أمّ أنّالعـقـل البشـري هـو الذي صنعها ؟كلّ ماحـولنـا عـبـقـريّ ، وفـي الجنــة سيـتكــئ المؤمنـون على رفـرفٍ خـُضـر وعبـقـريّحِـسان .. أما إذا تحدثنا تاريخيا عما يكابده المبدعون والعباقرة المخترعون والمكتشفون فنجد أنهم دائما ما كانوا يواجهون استهجان ورفض معاصريهم. وكثيرا ما تم اتهامهم بالجنون والخروج عن السائد والمألوف، وبعضهم لقي اشد العقاب واعدم وأحرقت مخرجات عقله العبقرية...لا لشيء سوى أنها تفوق قدرة عقول الناس الذين تعمل عقولهم بمستوى طاقة عادي على الاستيعاب. فقط ليعود العالم بعد سنوات طويلة لإعادة الاعتبار لمخرجات عقول مثل هؤلاء العباقرة...والأمثلة على ذلك كثيرة جدا. إذا على المبدع العبقري أن يتوقع أولا بأن مخرجات عقله تنتمي إلى زمن مستقبلي، وانه لن يجد من يصفق له على هذه المخرجات العبقرية إلا ما ندر، لا بل عليه أن يتوقع بأن أصحاب العقول التي تعمل بطاقات اقل من مستوى عقله العبقري سيناصبونه العداء، وربما يتصرفون ضده بعدوانيه لمجرد أن أي مخرجات عبقرية سوف تحدث خلل في جدار السائد والمألوف، وتذهب القداسة عما هو قائم، وذلك مصدر قلق وإزعاج وخوف عند الأقل حظا وقدرة على الاستيعاب. لكننا غالبا ما نجد بأن الأجيال القادمة تعيد الاعتبار لمثل هؤلاء العباقرة ويتم الاعتراف بمخرجات عقولهم العبقرية وتصفق لها الأجيال اللاحقة ويخلد أصحابها في عقول وقلوب الناس. ولكل ذلك يجب على كل مبدع عبقري أن يستمر في مشروعه العبقري دون تردد، وان لا ينتظر التصفيق والإشادة، بل عليه أن يدرك بأن شدة الرفض والهجوم على مخرجات عقله الإبداعية قد يكون مؤشر على عبقريتها...وان الإنسانية سوف تصفق بامتنان لمخرجات عقله هذه عندما تصبح قادرة على استيعابها. |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 18: ايها العبقري...لا تنتظر التصفيق: على المبدع العبقري أن يتوقع أولا بأن مخرجات عقله تنتمي إلى زمن مستقبلي، وانه لن يجد من يصفق له على هذه المخرجات العبقرية إلا ما ندر، لا بل عليه أن يتوقع بأن أصحاب العقول التي تعمل بطاقات اقل من مستوى عقله العبقري سيناصبونه العداء، وربما يتصرفون ضده بعدوانيه لان المخرجات العبقرية غالبا ما تحدث خلل في جدار السائد والمألوف، وتذهب القداسة عما هو قائم، وذلك مصدر قلق وإزعاج وخوف عند الأقل حظا وقدرة على الاستيعاب. لكننا غالبا ما نجد بأن الأجيال القادمة تعيد الاعتبار لمثل هؤلاء العباقرة ويتم الاعتراف بمخرجات عقولهم العبقرية، وتصفق لها الأجيال اللاحقة ويخلد أصحابها في عقول وقلوب الناس. ولكل ذلك يجب على كل مبدع عبقري أن يستمر في مشروعه العبقري بكل قوة ودون تردد أو تراجع، وان لا ينتظر التصفيق والإشادة، بل عليه أن يدرك بأن شدة الرفض والهجوم على مخرجات عقله الإبداعية قد يكون مؤشر على عبقريتها... وعليه أن يتذكر بأن الإنسانية سوف تصفق بامتنان شديد لمخرجات عقله هذه عندما تصبح قادرة على استيعابها فهذا هو ديدنها مع العباقرة. |
قانون رقم 19: أيها العبقري...عليك بالغابة والنهر والبحر: تشير سيرة حياة كثير من العباقرة بأن حياتهم كانت مفعمة بالحركة، والإثارة، والتعرض للمخاطر، والصراع مع قوى الطبيعة المهولة، ومن أهمها الغابة، والنهر، والبحر...وكأن في العيش على حافة الخطر الدائم ما يحفز العقل ويجعله يعمل بطريقة مختلفة أكثر تفوقا وقدرة. فإن كنت تسعى لإبداع مخرجات عبقرية، فلتكن حريصا على اغناء تجربة حياتك، ولتمارس العيش على حافة الخطر، ولتكن كالفارس الذي يظل قبره مفتوحا، أو كالبحار الذي يرى بأن كل موجة مسكونة بالموت الذي يظل يتربص به دائما. أقدم على مصارعة الموت بكل أوجهه وإشكاله دون خشية أو خوف، ولا تبتئس إن صهرتك الحياة في بوتقة بؤسها الشديد...فالحصاد دائما مخرجات عبقرية. |
الاستاذة ريم بدر الدين
تقولين "أعتقد أن اقتران الإبداع بالقرين من الجن هو في الأصل لغوي فقد جاء في لسان العربأن عبقر هي قرية يعيش فيها الجن على ما ذكروا فإذا رأت العرب ما دق وصفه و عجزوا عننسبته قال هو عبقري و يقال عبقر قرية اشتهرت بالوشي الجيد للبسط و غيرها و من أجلهانسب كل شيء جيد إليها. و الأصل اللاتيني يتفق مع الأصل العربي في نسبة العبقريإلى الجن إذا اعتبرنا أن كثير من كلمات اللغات الأجنبية هي تحوير لكلمات عربيةالأصل فجاءت كلمة genius والتي تعني في جذرها الأساسي الروح أو القدرةالإلهية. و إذا نظرنا إلى أنهم استخدموا genie بما يعني جني أو عفريت فربما تعنيأنهم ربطوا ما بين العبقرية و الجن في المصطلح". - هذا ما يشير، ويدلل على أن المخرجات العبقرية كانت دائما مذهلة عند كل الشعوب، وعند كل الثقافات والأمم، ولذلك تم ربطها مع قوى خارجية ما ورائيه. ..فلم يكن احد ليصدق بأن العقل الباطن قادر على القيام بمثل كل تلك الأعمال العبقرية، بقدرته الخارقة. - من هنا تكمن أهمية التعرف إلى العقل الباطن والتدرب لإتقان أساليب تساهم في تسخير هذه الطاقة المهولة لتعمل لصالح الإنسان وليس ضده. - ومن هنا يكتسب علم البرمجة اللغوية العصبية أهمية عظيمة حيث يبدو انه الوسيلة الأمثل التي يمكن من خلالها برمجة الدماغ وخاصة ذلك الجزء الباطن منه ليعمل لصالح صاحبه. - ومن هنا تكتسب "قوانين اكتساب العبقرية" اهميتها حيث انها تقوم على فهم ماهية العقل الباطن وقدراته اللامحدودة، وتتعامل معه على اساس انه آلة تعمل بالطاقة... حيث يمكن شحذها واستثمار امكاناتها للحصول على نتائج عبقرية. |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 20: افترض ان كل ما يلمع في ذهنك ذهب: في كثير من الاحيان تلمع في ذهننا افكار دون سابق انذار وغالبا ما نهملها او نتجاهلها وكأن شيئا لم يكن. في الواقع ان مثل هذه الافكار التي يمكن ان تلمع في الذهن هي مخرجات لقدرة عقلنا الباطن الذي يعمل طوال الوقت بقوته الخارقة...وقد تكون هذه الافكار طريقنا الى العبقرية، والسعادة. علينا اذا ان نثق بقوة عقلنا الباطن وان نسارع لتدوين تلك الافكار التي قد تلمع في ذهننا دون الاستهانة بها...فربما تثبت الايام بأنها الطريق الى مخرجات عبقرية فذة. |
الأستاذ محمد عبد الرازق عمران تقول " من المؤكد أناختلاف حجم العضو أيا كان له تأثير على الفارق بين القدرات من شخص لآخر .. فما بالك بالمخ ؟!! .." - مرة أخرى ...بالنسبة للمخ لا أتصور أن الحجم له اثر في القدرة ولو كان كذلك لتم منذ زمن بعيد تثبيت هذه النظرية. ولو قارنا المخ بالماتور كما يفعل د. احمد توفيق في كتابه " أيقظ قوة عقلك الخارقة" ألا نجد بأن بعض الماتورات الأقل حجما اقدر من ناحية القوة. ونفس الشيء بالنسبة للكمبيوتر...الآن أصبح لدينا أجهزة صغيرة الحجم بقدرات مهولة. أما فيما يتعلق بالنانو تكنولوجي فأهمية الحجم تتضاءل كثيرا جدا مقابل القوة والمفعول والأثر. وفي رد على سؤال من السيد فردوس حمداني ـ الإمارات- حول النانوتكنولوجي يجيب يوجين بيرد ـ وهو مراسل صحفي دوليـ واشنطن بما يلي، وهذه الإجابة متوفرة على الانترنت وقد نقلتها للتعريف بهذه التكنولوجيا التي هي في غاية الأهمية وتؤكد أن أعظم قوة في الأرض هي متوفرة في الأقل حجما- الذرة : يشتق مصطلح «نانو تكنولوجي» من النانومتر، وهو مقياس مقداره واحد من ألف من مليون من المتر، أي واحد على بليون من المتر، أو واحد من مليون من المليمتر. ويمثّل ذلك واحداً على ثمانين ألفاً من قطر شعرة واحدة. ونانو تعني باليونانية قزم و«نانوتكنولوجي» هو المقياس الذي يستخدمه العلماء عند قياس الذرة والالكترونيات التي تدور حول نواة الذرة وما إلى ذلك. في عام ١٩٨٦، وضع عالم الرياضيات الأميركي أريكدريكسلر، المؤسّس الفعلي لهذا العلم، كتاباً اسمه «محرّكات التكوين»، بسّط فيه الأفكار الأساس لعلم «نانو تكنولوجي». وعرض فيه أيضاً المخاطر الكبرى المرافقة له. تتمثّل الفكرة الأساس في الكتاب بأن الكون كلّه مكوّن من ذرّات وجزيئيات، وأن لا بد من نشوء تكنولوجيا للسيطرة على هذه المكوّنات الأساس. وإذاعرفنا تركيب المواد، يمكن صناعة أي مادة، أو أي شيء، بواسطة وصف «مكوّناتها الذرية» ورصّها الواحدة إلى جانب الأخرى. إن في كل صناعة «نانو تكنولوجي»، هناك ضرورة للسيطرة على الذرة الواحدة والجزيء الواحد، وذلك من خلال الراصف الذي هوعبارة عن إنسان آلي متناهي الصغر، لا يرى بالعين المجرّدة، ولا يزيد حجمه عن حجم الڤيروس أو البكتيريا. ويملك الراصف «أيدياً» تمكّنه من الامساك بالذرة أو الجزيء مما يعطيه القدرة على تفكيك أي مادة إلى مكوّناتها الذرية الأصغر. ومثل كل روبوت، فإنه مزوّد بعقل إلكتروني أي كومبيوتر، يدير كل أعماله. ويتحكّم البشر بالرواصف عبر تحكّمهم بالكومبيوترات التي تدير الرواصف وبرامجها. ويمكن تخيّل راصف طبّي بحجم الڤيروس مبرمجاً لملاحقة البكتيريا التي تسبّب أمراضاً في الإنسان. ويمكن حقن مجموعة من تلك الرواصف، في دم مريض مهدّد بالتهاب عجز الطب عن علاجه، حيث تلاحق البكتيريا وتمزّقها. ويمكن لهذه الرواصف أن تُبرمج، لتمسك بذرات معدنية لصنع مركبات فضاء بحجم الظفر. تلك المركبات مزوّدة بكومبيوترات وأجهزة اتصال مع الأرض، ولأنها مركبات فائقة الصغر، يمكن أن تستعمل أي مصدر للطاقة في الفضاء الخارجي، مثل الضوء أو حتى الذبذبات الصوتية، للانطلاق إلى مجرّات لا يحلم الإنسان بالوصول إليها. ويتساءل دريكسلر في كتابه: هل أصبح ثقب الأوزون مهدّد اًللأرض؟ لنرسل إليه الرواصف لإصلاحه. لكن ماذا لو حدث خلل ما لعمل الرواصف،أو بالأحرى كومبيوتراتها؟ عندها بدل إصلاح ثقب الأوزون، ربما زادت الرواصف في خرابه. ربما أزالت كل درع الأوزون الذي يقي الأرض من تدفّق الاشعاعات المميتة. ماالذي يحدث عندها؟ سوف يفنى كل ذي حياة على وجه الأرض وتنتهي حضارة الإنسان كلّها. لقد تنبّأ العلماء بمستقبل واعد لهذه التقنية، التي بدأت بشكل حقيقي عام ١٩٩٠، والتي باتت الدول الصناعية تضخ الملايين من الدولارات من أجل تطويرها، وقد وصل تمويل اليابان لدعم بحوث «الناتو تكنولوجي» لهذا العام إلى بليون دولار، أما في الولايات المتحدة فهناك ٤٠٠٠٠ عالم أميركي لديهم المقدرة على العمل في هذاالمجال، وتقدّر الميزانية الأميركية المقدّمة لهذا العلم بتريليون دولار حتى عام٢٠١٥. ويخشى بعض العلماء من استخدام مثل هذه التقنيات لأغراض لا إنسانية. وبحسب العالم نبيل جوي «هي تقنية مبيدة، عديدة المخاطر يمكن أن تؤدّي لظهور «جودالرمادي» وهو عبارة عن آلة متقدّمة تكنولوجياً، دقيقة الحجم، تستطيع أن تستنسخ نفسها، كما تفعل الكائنات الحيّة الدقيقة، وتتحوّل إلى جحافل من التجمّعات الآلية الصغيرة، تقتلع أي شيء في طريقها، وتبيد كل أشكال الحياة على وجه الأرض؛ ويتوقع المراقبون أن تُشغل تكنولوجيا الناتو سلسلة من الثورات الصناعية خلال العقدين القادمين حيث ستؤثر في الحياة بشكل كبير. |
أستاذ أيوب
هل تسمح لي بسؤال : ممكن تبين علاقة الموهبة بالعبقرية والذكاء ؟!! |
الاستاذة همـس أحمد
شكرا على اهتمامك ومرورك الكريم ..سأعود للاجابة على سؤالك. |
السيد محمد عبد الرازق عمران وتقول " ونظرية الصفحة البيضاء بالنسبة للإنسان هي الأرجح في الدراساتالمعاصرة أمام تلك القديمة التي قال بها قديما ( أفلاطون ) والتي يذهب فيها إلى أن المعرفة هي عبارة عن تذكر ومحاورته مع العبد التي حاول فيهاأن يثبت أنه رغم جهله يعرف إحدى النظريات الرياضية المعروفة في ذلك العصر مطروحة فيكتاب الجمهورية فيما أعتقد .". في خبر نشرته الجزيرة منذ أيام بعنوان " حديثو الولادة يميزون بين الخطأ والصواب " ويقول الخبر:- وجدت دراسة جديدة أن بإمكان الأطفال في عمر 15 شهرا التمييز بين الصواب والخطأ. وذكرت صحيفة دايلي ميل البريطانية، أن الباحثين بجامعة واشنطن وجدوا أن التفريق بين ما هو صائب وخاطئ مهارة موجودة عند الأطفال حتى في عمر 15 شهرا. ولاحظ العلماء أن الأطفال بالعمر المذكور قادرين على إظهار فهم جيّد لما هو عادل وغير عادل، فهم تمكنوا من التمييز بين التوزيع العادل وغير العادل للطعام مثلا. وظهرت أيضا علاقة بين مدى حساسية الأطفال تجاه السلوك العادل واستعدادهم لمشاركة الآخرين لعبتهم المفضلة. وقالت الباحثة المسؤولة عن الدراسة جيسيكا سومرفيل، إن "دراستنا تظهر أن هذه المعايير المتعلقة بالعدل والإيثار تكتسب بسرعة أكبر مما كنا نظن". وأضافت أن الدراسة أظهرت أيضا علاقة بين العدل والإيثار عند الأطفال، وعلى سبيل المثال، فإن من هم أكثر حساسية تجاه العدل في توزيع الطعام، هم أكثر احتمالا لأن يتشاركوا مع الآخرين لعبتهم المفضلة. - يتضح من هذه الدراسة بأن العلم لم يتوصل بعد إلى فهم صحيح لطبيعة الدماغ وقدراته واليات عمله...بل هناك الكثير من الشواهد العملية والتي تظهر أطفال يقومون بأعمال عبقرية دون أن يتدربوا على ما يظهر هذه العبقرية..وفي ذلك ما يشير ويؤكد على أن الدماغ يشتمل على المعرفة بشكلها الكامل وكأنه جهاز كمبيوتر يختزن المعرفة كاملة. لكن مخازن المعرفة تلك تظل عصية ومقفلة الأبواب بانتظار النضوج الجسدي وتراكمات المعرفة من البيئة والتي يتم تحصيلها عن طريق الحواس وتعمل مثل مفاتيح لمخازن المعرفة الكامنة...مثل النحلة تأتي بالرحيق من الازهار لكنها تضيف الكثير من العناصر التي تفرزها الغدد الصماء الموجودة في الدماغ فيتحول الرحيق الى عسل بعد مجموعة من العمليات. - وأحيانا تحدث طفرة كنتيجة ربما لوجود وفرة في كيمياء الدماغ عند طفل ما.. فتتفتح مخازن المعرفة الكامنة تلك أو بعضها على الأقل فتظهر عبقرية الطفل في سن غير متوقعة أبدا...والأمثلة كثيرة على ذلك. والمشكلة أن قوة النظرية التي تقول بأن العقل صفحة بيضاء قد تدفع البعض الى الاعتقاد بأن مظاهر القدرة العقلية العبقرية عند الاطفال له علاقة بالجن مثلا. ولك ان تتخيل ما يمكن ان يحصل لطفل عبقري يعتقد من حوله بأنه ناطق بأسم الجن. - لاحظ أن إحدى الدراسات الحديثة والتي بثت على شبكة الـ bbc أظهرت أن دماغ الجنين يتأثر بالصدمات التي يمكن أن تتعرض لها الأم وقد تكون هذه الدراسة مدخل لمعرفة العوامل التي لها تأثير على تفتح مخازن المعرفة وآلية ما يحدث..وهل الأمر يتعلق بإفرازات هرمونية ( كيمياء الدماغ ) أم أن هناك شيء آخر لا يزال مجهول؟؟ في المحصلة لا يمكننا التسليم بأن الدماغ يولد وهو صفحة بيضاء... بل العكس تماما وذلك بدليل الكثير من الشواهد.... وأتصور أن أهم مشكلة تواجه البشرية هي عدم فهم آلية عمل الدماغ. ولشدة الخوف من القوة الخارقة للعقل خاصة الجزء الباطن منه والخوف من فقدان السيطرة والجنون قامت البشرية على تطوير آليات لتحجيم قدرات العقل أي بمعنى آخر التحكم بمخازن المعرفة وتحجيمها وكبتها وأحيانا إقفالها تماما، وذلك من خلال وضع اطر ونظم محددة بما هو مسموح وما هو غير مسموح ( فلسفات تبريرية )، ويكون مركز هذه الأطر في الأنا العليا في الدماغ، ويتم نقلها للطفل عن طريق التربية والتعليم والبيئة المحيطة والتراث الحضاري السائد... ولكن في نفس الوقت تظل عقولنا تحاول توسيع الدائرة من خلال إحداث تطوير على تلك الانماط التي تتحكم في الدماغ. وهذا هو محور الصراع بين الرقابة والحرية. يتبع،، |
قانون رقم 21: إنك لن تعثر على الألماس في منجم نحاس:
تذكر أن هناك قوانين تحكم الكون من بينها ما يشكل طبيعة المجال الذي يمكنك أن تبرع فيه...فالعقول مثل المناجم ولن تعثر على الألماس في منجم نحاس... عليك إذا أن تتعرف وفي وقت مبكر إلى قواك الذاتية والمجال الذي يمكنك أن تبرع فيه...وان تستجيب لتلك القوانين، وبحيث يكون المجال الذي تسعى إلى أن تبرع فيه هو المجال الذي يتناسب مع طبيعة شخصيتك وقواك الذاتية، ثم تتعرف إلى كيفية توجيه ذاتك إلى الأهداف المطلوبة، ثم تبذل الجهد للوصول إلى أهدافك العبقرية... وتذكر دائما انك لن تعثر على الألماس في منجم نحاس. |
السيد محمد عبد الرازق عمران وتقول " أما عن سرعة العمليات العقلية فلها ارتباط بالجهازالعصبي ومدى سرعته في نقل الإرتكاسات بين الخلايا العصبية ( إن صح التعبير ) ومن ثملها ارتباط وثيق بالاختلافات في الفكر بين شخص وآخر .. وإلا لماذا تنسب في رأيكالعبقرية لفئة العصبيين أكثر من غيرهم؟" - طبعا هناك عدة نظريات تحاول تقديم تفسير لسرعة العمليات العقلية... لكن لم تحظ أي منها بالإجماع ولذلك المجال مفتوح للاجتهاد. في تصوري أرى بان كل ما يقوم به الدماغ من نشاط يعود إلى مستوى الطاقة التي يعمل بها الدماغ، وكل المظاهر العقلية سواء الايجابية أو السلبية تتأثر بمستوى الطاقة الدماغية. وان كان صحيح أن العبقرية تنسب لفئة العصبيين فذلك مرده إلى أن عقولهم تشتمل على طاقة زائدة فتوثر على الجانب الايجابي في نفس الوقت الذي تؤثر على جعلهم عصبيين. فالعصبية هي مظهر يشير إلى نشاط دماغي عالي المستوى. |
الاستاذ حمود الروقي المحترم تقول" ما رأيكم لو نتـفـق جميعـًا على الإجـابــة على هـذا التسـاؤل " رغم أنني أكــره الـسـؤال بـ هل " !! ولكـن .. هـل يُمكـن اكتســاب العـبـقـريـة ؟؟ في الصـفحات السـابـقـة أشـرتم فـي معـرض مشاركاتكم القـيـّمة عن مدلولات المفـهوم من العـبـقـرية وتناولتـم العديد من الدراسات والأبحـاث الخـاصة بهذا المـفـهوم ، وإنـني ومن خـلال قـراءاتٍ عـدة فيهذا الحـوار أودّ توضـيح ( العمليـة العـقلية ) التـي تنتـج العـبقرية بعـيدًا عن سـر هذا المصـطلـح أو الإشـارة إليـه بأنّه:روح تسكـن عـقـول بعـض البشـر أو أنه أمـر خارق للعادة لا يُمكن وصـفـه !! أنا - هُنا - سأكـتب من خـلال وجهـة نظـري الشخـصية وبنـاء على ما تعـلمته من عـلم بسيط حول هذه الأمور: أولاً : دعونـا نعـرّف التفـكيـر وهـو: - سـلسـلة من النشـاطات العـقـلية التـي يـقوم بها الدماغ عندما يتعـرّض لمُثير يـتم استقـباله عن طـريق واحـدة أو أكـثر من الحـواس الخمـس. - وهو أيضـًا العملية التـي يتم بواسطتها توليد الأفكار وتحليـلها. - وهو أيضـًا " العملية " التي تحـدث عندمـا يـحـل الإنســان مشـكلـة ... والتعـاريف كـثـيرة جـــدًا في هذا العـلـم الكبيـر .. فالتفكـير لا يحـدث إلاّ عندما يتعـرض الإنسان لمشكلـة أو لموقـف ما يستدعـي الفهـم والانتبـاه .. التفكـير في حـل المشكـلة ( عبارة عن خطوات وإجراءات مُعقـدّة وأشياء أخرى ) وما نتعـرّض له يوميـًا ، فعند التنفـيذ لحل مشكلة ما ، هُنا نستخدم مهـارات التفـكيـر وهـي كـثيرة ، ومنها الاستنباط والتحـليل والتركيب والطلاقة في الأفكار والحلول والمرونة والمقارنـة و و و إلخ فالسـيارة ( كتلة من حديد ) وقـيادتها ( مهـارة ) أي لا يستطيع من لايمتلك مهارة القـيادة أن يقود سيارة .! وكذلك القهـوة ( مجموعة من الحبوب والبهارات ) و إعدادها ( مهارة ) .. وكـذلك القـنبلة النوويـة ( كتلـة جامدة أبعدها الله عنا وعنكم ) لا يصنعها إلاّ من يمتلك مهارة ، ولا يُطلقها إلاّ من لديه مهارة ..! ومن خلال ما سـبق .. يأتي دور الإبداع ، وقد صنـّفه العـلماء بالتفكـيرالإبداعـي " بأنه النظـر للمألوف بطريقة غير مألوفة " ومنه الطلاقة والمرونة والأصالة والتفـاصيل ، وكلها تتعـلق بالأفكـارطبعًـا ، ولعـلّ الأصالة أو الجـِدّة هـي نطفـة في رحـم العـبقرية .. تنمـو من خـلال " الدافعـيـة " نحو إنتـاج شـيء جـديد لم يُـكتشـف بعـد إلاّ أنه " يحـلّ " مشكـلة كـبيرة أعجزت عـقول الآخرين .. وبعـد ولادة الفكــرة الجميـلة يأتي دور " التفـاصيل " من مهارات التفكـير الإبداعـي ، لِـتـُحدِث مزيـدًا من البهـاء على الفـكرة .. والتفـاصيل تشمـل الفكـرة إن كانت مُنتجًا محسوسـًا كإضافـة بعـض الوظـائـف أو تغـيـير بعـض الأشكـال ، وهنا المفكـرون يستخدمون مهـارة " سكامبـر " صديقــة المنتجات الإبداعيـة ؛ لأن وظيفتها تطويـرالمنتج بعد ولادته ، وليست حديثنـا .. هُنا ( العبـقرية ) هي الفكــرة المجنونــة ، الفكــرة الحديـثة التـي لم يكتشفهـا الآخر ، هي المُنتج الأصيل الذي يحل مشكـلة ( مغلقة ) وقـد أشـرنا في مشاركاتنا السـابقـة للمشكـلة المغـلقـة وهي التـي لا يـوجد لها إلاّ حل واحد وطريقة واحدة للحــل ومن خـلال ما تقـدّم نـقـول أنّ العـبـقرية مصـطلح يجـب ألاّ نطـلقه إلاّ عـلى الفكـرة الجديـدة فـقـط ، مع تحـفظـي على أن نفهـم من تعريف المعجـم العربي أو الأجنبي للعـبقـري أنه يمـلك روحـًا وقـوة إلاهـيـة تحـفظ الإنسـان من المهد إلى اللحـد وتوجـد في الجانـب الروحـي أو المـقـدّس من كـل فــرد - كما في تعريف Genius / العـبقرية أو كما عـرّفه لسان العـرب بأنه يُنسب لواد الجّن وكـفـى !! لو أطلـقـنا العـبـقرية على الأشخاص مثـلاً وهم الذين يتمتعـون بالروح الخارقـة التي تسكـن عقـولهم والقـرين النابـغ الذي يكشف لهم ما وراء الخـيـال ؛ لكـان كـل عـبـقري يستطـيع حـل كـل المشكـلات بكافـة أنواعـها بحكم أنه خـُلـق هكذا ويمتلك عقـلاً خارقــًا .. ولكنـنا من هُنا نقـول أنّ " العـبقـري " لم يصـل لهـذه الدرجـة إلاّ من خـلال عـدة عـوامـل .. أهمـها ( - البيـئة التي يعيش فيها وتكون مُـحـفزة على الإبداع - والموهـبة التـي يمتلكها مع قـدر أكثـر من المتوسـط في الذكـاء، - والدافعـية القـويـة نحـو حـل مشكـلة ما والإصـرار على فهم غموضها واكتشاف ما ورائهـا وهنا نقـول " الحاجــة " أم الاخـتراع ..!! - إن وصف العمليات العقلية التي تؤدي إلى العبقرية على أنها "روح تسكـن عـقـول بعـض البشـر أو أنه أمـر خارق للعادة لا يُمكن وصـفـه!! " لم يأت حتما من فراغ ولكنه اكتسب تلك الصفات كونه نتاج خارق لا يمكن فهم طبيعته إذا لم يتم إدراك قوة العقل الباطن. فإذا عرفت قوة العقل الباطن الخارقة يمكن عندها التسليم بأن مخرجات ذلك العقل يمكن أن تكون خارقه... لكن في حالة الجهل أو عدم التصديق بقوة العقل الباطن لا يكون هناك سبيل إلا الافتراض بأن مصدر العبقرية شيء ما ورائي. - وهنا اتفق معك بأن لا روح ولا جن تسكن العقول....بل هو مظهر من مظاهر عمل العقل بقوة وطاقة كبيرة تحركه خاصة الجزء الخفي منه ( العقل الباطن )...قد تتولد تلك الطاقة لظروف فوق عادية مثل الأزمات واليتم سواء كان افتراضي أو فعلي ...لكن وحيث أن الدماغ جهاز يعمل بالطاقة نستطيع أن نجيب على السؤال: هل يمكن اكتساب العبقرية ؟ - بـــ نعم. - أما كيف يتم اكتساب العبقرية في غياب تلك الظروف الاستثنائية التي تؤدي إلى ولادة أو الأصح تفجر طاقات تؤدي إلى زيادة نشاط في الدماغ ليصبح قادر على الإنتاج العبقري كما حدث مع الكثير من العباقرة المعروفيين؟ - هنا تبرز الحاجة للقوانين التي نحن بصددها هنا (قوانين اكتساب العبقرية)، أو إلى المنهجيات أو الآليات التي يمكن من خلال استخدامها زيادة نشاط الدماغ ليعمل بطرقة فوق عادية...بغض النظر عن التسميات فقد يصفها البعض مثل الدكتور ابرهيم الفقية بطرق الوصول إلى النجاح..الخ. - أي بمعنى دفع الدماغ ليحاكي في أداؤه ونشاطه ما يحدث عندما يتعرض الإنسان إلى موقف أو مشكلة كما تقول، مع التنويه أن نسبة النشاط تلك تتناسب طرديا مع وزن المشكلة وقوة تأثيرها على الدماغ...ولذلك نجد أن من يتعرض لصدمات الموت ( اليتم، موت الأقارب ثم الأبعد فالأبعد) نجده قد امتلك عقل في قمة النشاط في حالة اليتم المباشر ثم يقل تدريجيا كلما كان اثر الموت ابعد. - إذا ما يجب أن تسعى إليه قوانين اكتساب العبقرية هو فهم الآلية التي يعمل بها الدماغ ومحاولة تعريضه لنفس ظروف واثر اليتم ( افتراضيا طبعا ) للحصول على أفضل نتائج أن كان ذلك ممكنا. - وإلا يمكن، على الأقل، فهم طبيعة هذا الجهاز على انه يعمل بالطاقة وعليه لا بد أن تكون القوانين قادرة على زيادة نسبة نشاط الدماغ من خلال: o أما زيادة نسبة الطاقة المتولدة في الدماغ. o أو تدريب الدماغ للقيام بعمليات عقليه معقدة وقادرة على إيصال صاحبها إلى نتائج ومخرجات عبقرية... - ولا شك أن ذلك أصبح ممكنا من خلال ما يعرف بالبرمجة اللغوية العصبية وما إلى ذلك من تدريب وبرمجه تساعد الدماغ على أن يعمل بكفاءة أفضل. - ويظل مربط الفرس هو فهم طبيعة العقل الباطن...فعند إدراك أن هذا الكيان الخفي يمتلك قدرات هائلة يصبح من الضروري تطوير آليات تركز على تحفيز وتنشيط العقل الباطن وبرمجته ليعمل بأقصى حد من القوة...لكي يعطي أفضل النتائج... وهي إذا نجحنا في هذه المهمة... ستكون نتائج عبقرية حتما ودائما. |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 18: ايها العبقري...لا تنتظر التصفيق: على المبدع العبقري أن يتوقع أولا بأن مخرجات عقله تنتمي إلى زمن مستقبلي، وانه لن يجد من يصفق له على هذه المخرجات العبقرية إلا ما ندر، لا بل عليه أن يتوقع بأن أصحاب العقول التي تعمل بطاقات اقل من مستوى عقله العبقري سيناصبونه العداء، وربما يتصرفون ضده بعدوانيه لان المخرجات العبقرية غالبا ما تحدث خلل في جدار السائد والمألوف، وتذهب القداسة عما هو قائم، وذلك مصدر قلق وإزعاج وخوف عند الأقل حظا وقدرة على الاستيعاب. لكننا غالبا ما نجد بأن الأجيال القادمة تعيد الاعتبار لمثل هؤلاء العباقرة ويتم الاعتراف بمخرجات عقولهم العبقرية، وتصفق لها الأجيال اللاحقة ويخلد أصحابها في عقول وقلوب الناس. ولكل ذلك يجب على كل مبدع عبقري أن يستمر في مشروعه العبقري بكل قوة ودون تردد أو تراجع، وان لا ينتظر التصفيق والإشادة، بل عليه أن يدرك بأن شدة الرفض والهجوم على مخرجات عقله الإبداعية قد يكون مؤشر على عبقريتها... وعليه أن يتذكر بأن الإنسانية سوف تصفق بامتنان شديد لمخرجات عقله هذه عندما تصبح قادرة على استيعابها فهذا هو ديدنها مع العباقرة. قانون رقم 19: أيها العبقري...عليك بالغابة والنهر والبحر: تشير سيرة حياة كثير من العباقرة بأن حياتهم كانت مفعمة بالحركة، والإثارة، والتعرض للمخاطر، والصراع مع قوى الطبيعة المهولة، ومن أهمها الغابة، والنهر، والبحر...وكأن في العيش على حافة الخطر الدائم ما يحفز العقل ويجعله يعمل بطريقة مختلفة أكثر تفوقا وقدرة. فإن كنت تسعى لإبداع مخرجات عبقرية، فلتكن حريصا على اغناء تجربة حياتك، ولتمارس العيش على حافة الخطر، ولتكن كالفارس الذي يظل قبره مفتوحا، أو كالبحار الذي يرى بأن كل موجة مسكونة بالموت الذي يظل يتربص به دائما. أقدم على مصارعة الموت بكل أوجهه وإشكاله دون خشية أو خوف، ولا تبتئس إن صهرتك الحياة في بوتقة بؤسها الشديد...فالحصاد دائما مخرجات عبقرية. تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 20: افترض ان كل ما يلمع في ذهنك ذهب: في كثير من الاحيان تلمع في ذهننا افكار دون سابق انذار وغالبا ما نهملها او نتجاهلها وكأن شيئا لم يكن. في الواقع ان مثل هذه الافكار التي يمكن ان تلمع في الذهن هي مخرجات لقدرة عقلنا الباطن الذي يعمل طوال الوقت بقوته الخارقة...وقد تكون هذه الافكار طريقنا الى العبقرية، والسعادة. علينا اذا ان نثق بقوة عقلنا الباطن وان نسارع لتدوين تلك الافكار التي قد تلمع في ذهننا دون الاستهانة بها...فربما تثبت الايام بأنها الطريق الى مخرجات عبقرية فذة. قانون رقم 21: إنك لن تعثر على الألماس في منجم نحاس: تذكر أن هناك قوانين تحكم الكون من بينها ما يشكل طبيعة المجال الذي يمكنك أن تبرع فيه...فالعقول مثل المناجم ولن تعثر على الألماس في منجم نحاس... عليك إذا أن تتعرف وفي وقت مبكر إلى قواك الذاتية والمجال الذي يمكنك أن تبرع فيه...وان تستجيب لتلك القوانين، وبحيث يكون المجال الذي تسعى إلى أن تبرع فيه هو المجال الذي يتناسب مع طبيعة شخصيتك وقواك الذاتية، ثم تتعرف إلى كيفية توجيه ذاتك إلى الأهداف المطلوبة، ثم تبذل الجهد للوصول إلى أهدافك العبقرية... وتذكر دائما انك لن تعثر على الألماس في منجم نحاس. |
تابع....كيف تصبح عبقريا؟ ( مخرجات اولية) قانون رقم 22: اقتحم حاجز الخوف ولا تتردد: يرتبط مع ولادة الأعمال الإبداعية والعبقرية منها خاصة، خوف شديد يشعر به المبدع العبقري، ومصدر هذا الخوف هو القوة الخارقة للعقل خاصة الجزء الباطن منه، وهو ناتج عن الخوف من فقدان السيطرة والجنون والخشية من الألم المصاحب للفشل...ولطالما أحبط هذا الخوف التقدم نحو انجازات عبقرية واعاقها. اطمئن وتأكد أن ما تشعر به من خوف هو أمر طبيعي يشعر به كل مبدع عبقري، خاصة عندما يقترب من التوصل إلى انجازات مذهله...حافظ على توازنك ورباطة جأشك وتخلص من الخوف ولتعتبره شعورا طبيعيا مصاحبا للانجاز العبقري...واستمر في مشروعك العبقري بكل شجاعة وإقدام. اقتحم حاجز الخوف ولا تتردد. |
السيد حمود الروقي تقول " لو أطلـقـنا العـبـقرية على الأشخاص مثـلاً وهم الذين يتمتعـون بالروحالخارقـة التي تسكـن عقـولهم والقـرين النابـغ الذي يكشف لهمما وراء الخـيـال ؛ لكـان كـل عـبـقري يستطـيع حـل كـل المشكـلات بكافـةأنواعـها بحكم أنه خـُلـق هكذا ويمتلك عقـلاً خارقــًا .. ولكنـنا من هُنا نقـول أنّ " العـبقـري " لم يصـل لهـذه الدرجـة إلاّ منخـلال عـدة عـوامـل .. أهمـها ( - البيـئة التي يعيش فيها وتكون مُـحـفزة علىالإبداع - والموهـبة التـي يمتلكها مع قـدر أكثـر من المتوسـط في الذكـاء، - والدافعـيةالقـويـة نحـو حـل مشكـلة ما والإصـرار على فهم غموضهاواكتشاف ما ورائهـا وهنا نقـول " الحاجــة " أم الاخـتراع ..!! - اتفق معك في طرحك ..."لو أن المسئول عن ولادة العبقرية جني يسكن في الدماغ لكان ذلك الدماغ قادر على توليد مخرجات عبقرية في أكثر من مجال". وهذا ما يؤشر إلى أن العبقرية تعود في جزء مهم منها إلى ما يتم تحصيله من معرفة وعلوم...فلا يمكن لشخص أن يصبح عالما في الفيزياء إذا لم يلم بعلم الفيزياء ونظرياته وما توصل إليه غيره من العلماء قبله....ولن يصبح أي مبدع في المجال الأدبي روائي عبقري دون التعرف والتعمق في التراث الروائي علما بأنه قد يأتي بجديد يشكل إضافة مهمة ومغايرة لما هو قائم..مثل جميس جويس ابو أسلوب التداعي الحر. أيضا بخصوص ما أوردته من عناصر للوصول إلى العبقرية: - البيئة : فيما يتعلق ( بالبيئة ) لا شك أن البيئة عنصر أساسي في تشكل العبقرية وقد تكون محفزة إذا كانت مساندة، أو ربما تكون مدمرة للشخص الذي يتعرض للقهر والإذلال. ولا شك أن للبيئة الطبيعة اثر مهم في صبغ تجارب الشخص، فالبيئة الغنية تغني التجربة الشخصية. - الموهبة: فيما يتعلق (بالموهبة) أرى بأن الموهبة هي وصف لوجود نشاط استثنائي في الدماغ...صحيح أن الدماغ يأتي باستعداد طبيعي وقوة كامنة والظروف الشخصية والبيئية , وتراكمات التجربة هي التي تشحذ الذهن وحيث أن القوة هذه ظلت غير معروفة المصدر (والذي هو العقل الباطن) أطلق الناس على تلك القدرة الغامضة اسم الموهبة...وافترضوا بأن العبقرية تولد من تلك (الموهبة) التي تولد مع الشخص...ولكن دراسة حياة العباقرة وما توصل إليه العلم الحديث من فهم لعمل الدماغ تشير إلى أشياء أخرى كثيرة، واهمها دور العقل الباطن وقوته اللامحدودة وربما انه اقدر من الجن في انتاج مخرجات عبقرية. - الدافعية: ربما أن أهم عامل هنا هو الدافعية بمعنى السبب الذي يؤدي إلى زيادة نسبة الطاقة المحركة للنشاط الدماغي.. ولا شك أن الحاجة قد تشكل احد هذه الدوافع فينشط الدماغ لاكتشاف ما يلبي تلك الحاجة. ومن هذا المنطلق يمكننا أن نربط بين قوة النشاط العقلي وطبيعة الدافع. فإذا كانت الحاجة دافع يؤدي إلى زيادة في نشاط الدماغ ( الكهربي ، الكهرومغناطيس، الهرومني او الوبزويتروني) بنسبة 10 كيلو بوزيترون مثلا ( إذا جاز لنا أن نقيس النشاط الذهني بالكيلو بوزيترون)...فسوف نجد بأن فقدان احد الحواس ( البصر) يؤدي إلى ولادة 20 كليوبزيترون...بينما المرض الذي له علاقة بالدماغ قد يؤدي إلى ولادة 40 كيلو بوزيترون والموت ربما يجعل كمية الطاقة المتولدة تقفز إلى 100 كيلوبوزيترون....وإذا ما اجتمعت عدة عوامل مثل ( الحاجة، والفقر، والبؤس، والألم، والخوف، والسجن، والموت، وتكرر الموت+ بيئة مناسبة للتحصيل المعرفي+ دعم ومساندة) تكون الطاقة في أعلى حالاتها وقد تتجاوز الـ 1000 كيلو بوزيترون...وهنا تولد العبقرية في أعلى حالاتها. إذا الأمر يعود إلى مجموعة عوامل تؤثر على الدماغ (استعداد بيولوجي طبيعي+ وراثية+ وبيئية+ وتراكم معرفه+ وتدريب+ وتراكم تجارب الخ)..و لكن وجود نسبة عالية من الطاقة ( البوزيترونية ) يساعد على تشكل الكفاءة فيصبح الدماغ اقدر على التعامل مع مخزون المعلومات واكتساب المهارات بشكل أسرع وأكثر اتقانا، وتصبح الإمكانية للإنتاج العبقري في أعلى حالاتها. |
ذكاء الفرد يتغير أثناء المراهقة
http://www.aljazeera.net/mritems/ima...34133_1_34.jpg نسبة تغير ذكاء الشخص قد تصل إلى عشرين نقطة خلال بضع سنوات أظهرت دراسة علمية حديثة أن معامل ذكاء الفرد قد يتغير خلال مرحلة المراهقة، خلافا لما يعتقد من أنه من العوامل الثابتة القيمة، التي تعكس القدرات العقلية للفرد. حيث أظهرت الدراسة التي نفذها فريق بحث من جامعة "كوليج لندن" في بريطانيا أن معامل الذكاء ليس من العوامل الثابتة، وأنه متوسط نسبة التغير قد يصل إلى عشرين نقطة، خلال فترة لا تزيد عن بضع سنوات. كما أوضحت نتائج الدراسة التي أجريت على 33 من المراهقين البريطانيين، أن هناك تغيرات دقيقة تطرأ على معدلات الذكاء في هذه المرحلة كما ظهر من نتائج المراهقين الذين خضعوا لاختبارات الذكاء القياسية عام 2004، ثم أعادوا الاختبار بعد أربعة أعوام، لتشمل سنوات الذروة لمرحلة المراهقة. وكشفت النتائج تغيرات دقيقة في تركيبة الدماغ باستخدام تقنية التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، مما أوضح أن معامل الذكاء الذي يستخدم في أغلب الأحيان للتنبؤ بالأداء الأكاديمي للفرد وفرص العمل المتاحة له، أصبح أكثر مرونة مما كان يعتقد في السابق، وأكثر تأثرًا بالمؤثرات الخارجية مثل الإهمال. وفي نفس السياق قالت كاثي برايس، وهي من كبار الباحثين في الفريق من مركز "ويلكم ترست" لتصوير الأعصاب بالجامعة، إن معدل التغير المقدر بعشرين نقطة يمثل فرقا كبيرا، وهو ما يسمح بتفاوت الفروق في الذكاء عند الموهوبين والأشخاص العاديين، وكذلك الفرق الذي قد يمكن الفرد من الانتقال من فئة الذكاء العادي ليصنف كشخص دون المتوسط. كما عبر روبرت بلومين -الباحث في مجال علوم الوراثة للذكاء من جامعة كينجز كوليج لندن- عن دهشته من النتائج، واصفا إياها بأنها مذهلة للغاية، ومؤكدا في الوقت ذاته أنه في حال تم التأكد من صحة هذه النتائج، فإن ذلك يبرز أن العوامل البيئية تحدث تغيرًا في الدماغ والذكاء خلال فترة زمنية قصيرة المصدر: قدس برس |
الأستاذ حمود الروقي
تقول" كم من تفــاحة سقـطت لـم يُحـسب لها حسـابـًا ، وكم من مُتهكّم على نيل آرمسترونغ عندما فكـّر أن يصعد القمــر؟!! وكـم من شخـص لم يُـصدّق هنريك هيرتز حتــى الآن !! هـؤلاء ، وكـل من اكتشـف عـِلمـًا جديدًا وصـنع شيئـًا مُخـتلفـًا هـم عباقـرة بأفكارهم التـي عُـرفت عنهم ، ولولا هذه المكتشفات لم نعـرفهم بأسمائهــم ولـولا هذه الاختراعات لـم يُكتشـف غيرهـا كانت سببـًا في حدوثها .. أتمـنى أننـي كتبـتُ شـيئـًا مفـيدًا لهـذا النقــاش الجميـل جدًا كمـا أتمنـى أيضـًا أن ما كُـتِـب يستفـزّ عـقولكم لتنثـروا عبـر هذا الموضوع خـبراتكم ومعارفكـم ؛ كـي أستزيد منكم عِلمـًا ومعـرفة .. " -من يدرس تاريخ الإبداع والمبدعين يجد أن الكثير منهم كان لديهم قدرة على الاستشراف والرؤيا المستقبلية. ومنهم من يكون قادر على وصف حالات مستقبلية بدقة متناهية ومدهشه. وفي ذلك ما يشير في الواقع إلى أن عقولهم تعمل بصورة مختلفة ويعتمد ذلك على الطاقة المحركة في الدماغ ، ولذلك هم يرون ما لا يستطيع أن يراه الآخرون الذين تعمل عقولهم بشكل اقل نشاطا. - ونفس الشيء يمكن أن يقال بالنسبة لقوة الملاحظة. الكثير من الناس لا بد أنهم شاهدوا التفاحة تسقط دون أن يعيروا لسقوطها أي اهتمام لكن عقل شخص واحد استنبط من ذلك قانون الجاذبية. ولا شك أن عقل ذلك الفرد كان يعمل بطريقة استثنائية فكان قادر على الاستنباط. -وهذه في الواقع هي أزمة المبدع الرئيسية...فبينما يرى هو الأمور من منظار عقله العبقري ألاستشرافي يجد الأغلبية ممن حوله يرفض ما يراه لان عقولهم تعجز عن رؤية الشيء نفسه. ولهذا السبب اتهم الكثير من العباقرة عبر الزمن بالجنون والخروج عن النص ومنهم من احرق وقتل لان ما يطرحه يتعارض مع السائد والمألوف وتحتاج العقول التي تعمل بطاقة اقل لسنوات كثيرة لاحقة لتستوعب ما يقوله ذلك العقل العبقري. -والمؤسف أن البشرية تستمر في تكرار نفس الخطأ الذي ارتكبته بحق جاليلو مثلا...رغم أن جاليلو توصل إلى نتائج تعتبر علمية ومدعومة بالمشاهدة حينما تمكن من صنع منظاره، لكن اجبر على التراجع عن ما توصل له عقله، ليعاد تكريمه بعد 400 سنة. على البشرية أن تتعلم كيف تصطاد ومضات عقول العباقرة وليس فقط نظرياتهم وأطروحاتهم على اعتبار أنها تحمل على معاني مستقبلية. |
بارك الله بك أخي الفاضل ايوب صابر ..
أعجبني الموضوع كثيراً ولكن اعذرني ان قلت لك أنني لم أقرأ إلا بعض الردود بمعنى أنني سأبدأ من الصفر معك العبقرية موهبة تتعلق بفن من الفنون أو علم من العلوم .. هل صاحبها شخص متميز وموهوب بفطرته وموروثه الجيني ؟؟ بكل تأكيد سيدي الفاضل , ولكن تبقى هذه مرحلة بدائية لا بد معها الصبر والمثابرة والعناية كما نعتني بكل شيء حولنا حتى لا تفقد خصائصها .. بمعنى أن للعبقرية كما للفراسة ومضات .. تحتاج إلى الوقود والطاقة لتستمر وتثمر وتعطي , وإلا فقدت وميضها وخاصيتها بأهمالنا لها .. وخير مثال أضعه بين أيديكم , إذا رجعنا إلى حياة الصحابة رضوان الله عليهم سنجد مثال لافت وممتع , وهو ما كان بين سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وسيدنا خالد بن الوليد -رضي الله عنه- .. كانا في نفس العمر , ولديهم بنية جسدية متشابهة .. وكذلك خصائص نفسية وشخصية .. بمعنى أن بينهم صفات مشتركة .. خالد بن الوليد -رضي الله عنه - من بني مخزوم وكلنا يعرف أن بني مخزوم لهم شأن ومكانة وصيت ذائع في قريش مما يمتلكونه من المال والسيادة .. فأبوه الوليد من المغيرة الذي جاء ذكره في القرآن الكريم (و قَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عظيم) وكذلك ابو جهل ابن عم خالد بن الوليد .. أما عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- من بني عدي .. وبنو عدي أقل شأناً وكانة في قريش وكذلك مالاً .. وكان والده الخطاب رجل قليل المال كثير العيال .. فنشأ خالد في رعاية والده في ركوب الخيل واللعب طوال نهاره بالمبارزة واستخدام السيف .. بينما قضى عمر -رضي الله عنه- طفولته في رعي إبل الخطاب والده ولم يكن لديه الوقت للعب والتفنن في استخدام السلاح كما كان خالد -رضي الله عنها- وكلنا يعرف عبقرية خالد بن الوليد التي فاقت باقي الصحابة حتى سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- بـ(سيف الله المسلول) لما له من براعة في استخدامه وكذلك التكتيك الحربي لكل معركة يدخلها او يخوضها حتى فتن الناس فصاروا يقولون ( لا يدخل خالد إلى قتال إلا وانتصرنا ) نعم لما نعتني بمواهبنا لا بد لها أن ترى النور .. شرط ان نجد فينا ما نبرع فيه .. ولا نقتله اعتذر عن الإطالة أخي وبارك الله بك |
اهلا بك اخت سناء
يسعدني انك انضممت الى فريق هذه الورشة. بالنسبة لما ورد في مداخلتك الكريمة هنا. سوف ارد عليها تفصيلا في وقت لاحق لكن في عجالة...كثير من العباقرة عبر التاريخ جاءوا من عائلات ليس لها مكانة عبقرية، بل هم مماليك، وفقراء، وايتام، ومساكين وليس من بين اجدادهم اي عبقري. الكثير من الدراسات ومنها ما هو وارد في الكتاب الذي اقترحته الاخت ريم بدر الدين هنا عن "العبقرية والقيادة" والمترجم من الانجليزية تنفي ان يكون العامل الوراثي سبب في العبقرية لا بل ان الكثير من الدراسات تؤكد على ان العبقرية لها علاقة باليتم ولو قمت بالتدقيق في سيرة حياة العظماء، العباقرة من المسملين لوجدت انهم في معظمهم ايتام يتم فعلي او يتم اجتماعي اي عاشوا ظروف طفولة قاسية وكأن الاب او الام او كليهما غير موجود وذلك كنتيجة لتعدد الزوجات. العبقرية لها علاقة بنشاط الدماغ ويبدو ان الظروف تجعل الدماغ يعمل بنشاط استثنائي وهناك ما يشير الى ان اليتم اهم عامل يؤدي الى اعلى نشاط حتما، ولكن وحيث ان هذا الدماغ يعمل بمبدأ الآلة ويعمل بمبدأ الطاقة صار من الممكن ان يتم شحذه للعمل بصورة افضل من خلال طقوس معينة يمكن اتباعها وهو ما نطلق عليه هنا قوانين اكتساب العبقرية... فالعبقرية اذا اما ان تنشأ لظروف استثنائية يمر بها العبقري خاصة في الطفولة مثل اليتم والازمات التي تسبب الالم. او هي مكتسبة كنتيجة لممارسة بعض الطقوس التي تشحذ الدماغ. يمكنك لطفا الاطلاع على قوانين اكتساب العبقرية هنا فهي ملخص لمخرجات ورشة العمل هذه... وليستمر الحوار ولتقدمي لنا ما يدعم طرحك بأن سر العبقرية يكمن في الوراثه. |
الاستاذه ريم بدر الدين تقولين " حسنا أخي حمود ....يمكنني هنا أن أقدم كتابا الكترونيا متميزا للاطلاع عليه و يفيد في إثراءالنقاش العبقرية و الإبداع و القيادة: http://www.mnaabr.com/mobiles-action-show-id-243.htm وسأعود بحول الله ". شكرا جزيلا على هذا الكتاب القيم ..سوف ابدأ ان شاء الله بتقديم قراءة ملخصة له في منبر المكتبة لعلنا نستفيد مما ورد فيه من افكار لهذا الغرض هنا. |
مشاركة من الأستاذ عبد الله المنصور
تقول "أرى أن العبقرية تولد مع الشخص ولكن يمكن تنميتها كإكتشاف المواهبوالاهتمام بها ليصل للقمة فبعضهم عبقري في مجالالرياضيات آخر في الرسم آخر في الفيزياء وهكذا". == الأستاذ عبد الله منصور أولا اعتذر عن التأخر في الرد على مداخلتك . هل هذا يعني أن البعض يولد عبقري والآخر غير عبقري؟ أم الناس يولدون جميعهم سواسية بنفس الطاقات الكامنة ؟ كل المؤشرات والدراسات والنظريات التي حاولت دراسة سر العبقرية تشير إلى أن الظروف هي التي تصنع العبقرية . هناك مثلا من يعتقد بأن الحاجة أم الاختراع. وهناك من يعتقد بأن طفولة الشخص هي التي تصنعه. وهناك من يقول بنظرية التعويض. وهناك من يرى بان العبقرية مكبوتات واحباطات جنسية. بينما أشارت دراستي حول الإبداع في أعلى حالاته إلا أن الألم الناتج عن اليتم بصفته أعلى أنواع الألم هو الذي يصنع العبقرية من خلال توليد طاقات بوزيترونية في الدماغ . لكن يظل الدماغ هذا الجهاز الكهربي قابل أن يشحذ وعليه فان العبقرية يمكن اكتسابها من خلال تمارين تساعد على بلورة القدرات الكامنة في الدماغ. الكل يولد ولديه الاستعداد الطبيعي أن يصبح عبقري لكن ظروف حياته، وخبراته المكتسبة هي التي تحدد المدى الذي يمكن أن يصل إليه ولذلك نقول بأن العبقرية أمر مكتسب. |
مشاركة من محمد عبدالرازق عمران
في رد على سؤال " هـل يُمكـن اكتســابالعـبـقـريـة ؟؟ تقول "من وجهةنظري المتواضعة أرى ان العبقرية تكمن فقط في مجرد الأصالة .. أي أن كل من يمتلكرأيا ووجهة نظر شخصية لا تكرر أحدا أو تنساق وراء أحد هو في رأيي عبقريا ومجددابشكل ونسبة ما .. أرى بأنه لا علاقة ببين العبقرية والأصالة...يمكن لشخص ان يقوم على حل إشكالية واحدة لمجهود مجموعة من الأشخاص سبقوه أي انه استفاد من تجارب الآخرين وجهودهم واستكمل عملهم وتمكن من إيصال تلك الجهود إلى نتيجة فذة..هذه هي العبقرية. بمعنى أن تصل إلى حل أو تقديم جديد غير مسبوق ولو كان ذلك آخر خطوة في جهود آخرين. وتقول "أمّا عن إجابة السؤال ففي رأيي .. لا .. لآن الأصالة في الفكر لاتقوم إلا على مزيج من العوامل الوراثية والبيئية المكتسبة .. أعني إجمالا أنالعبقرية لا يمكن إكتسابها من قبل أي كان .. فمن يدرسون مجالا كالفيزياء مثلا همبالتأكيد كثر .. ولكن المتميزون لا يتجاوزون عدد أصابع اليد الواحدة .. ونفس الشيء في بقية المجالات الأخرى ." لو كانت العبقرية بالوراثة لكان ابن كل عالم عبقري هو أيضا بالضرورة عالم عبقري، أو لكان أبن كل قائد كرزمي فذ بالضرورة قائد كرزمي مثل والده، لكن الحقيقة ليست كذلك بل إن الظروف هي التي تصنع الإنسان (البيئة) أي أن الإنسان هو حصيلة مجموع ظروفه وتجاربه ... والمهم في الموضوع أن العقل ماكينة ( آلة ) قابلة للشحذ وهناك الكثير من الوسائل التي تشير إلى إمكانية زيادة الكفاءة والقدرة الفردية من خلال إتباع أساليب وبرامج محددة تساعد العقل على أن يعمل بكفاءة...وهي ما يطلق عليه برامج التنمية البشرية. لنأخذ مثال على ذلك...يقول الدكتور إبراهيم الفقي خبير التنمية البشرية بأن العقل الواعي يستوعب 7 أجزاء من المعلومات في الثانية بينما يستوعب العقل الباطن 2 بليون ( مليار ) جزء من المعلومة في الثانية... هذا يعني أن الإنسان الذي يستطيع أن يستثمر قوة عقله الباطن سوف يحصل على قوة ذهنية مهولة لا حدود لها. الآن تخيل أن الحصول على هذه القوة اللامحدوة والتي يؤدي وجودها حتما إلى مخرجات عبقرية ممكن ببساطة استثمارها عن طريق تعلم طريقة إرسال تعليمات للعقل الباطن لبرمجته كيف يعمل بشكل أفضل ...والمدهش أن ذلك يتم عن طريق التفكير ( أي استخدام الأفكار)...فان أنت مثلا فكرت في الصحة ستجد انك ستحصل على مزيد من الصحة وان أنت فكرت في المرض ستحصل على مزيد من المرض. ذلك يشير إلى أن العبقرية يمكن اكتسابها حتما وهذه القوانين التي نحاول وضعها هنا هي خلاصة التجربة الإنسانية في المجال. |
اقتباس من مداخلة الأستاذ أحمد قرموشي المجرشي " منذ أن كنت فيالمرحلة الابتدائية وأنا لدي نهم شديد بالقراءة...من أجل ذلك شرعت في تتبعمعارض الكتاب حتى أنشئت مكتبة ضخمة شيدت لها مكانا قرب منزلي ...إذا ...بتنمية الدافع الداخلي ومواجهة العوائق تستطيع أن تقف ولو سرت أعرجا" - طبعا أن وجود طاقة ذهنية هائلة لا يكفي لوحده لتمكين الشخص من توليد مخرجات عبقرية وربما أن اكتساب المعرفة من خلال الكتب التي تحتوى على زبدة تجارب، وأفكار، ومعارف الآخرين....هو من أهم العناصر التي تساهم في توليد مخرجات عبقرية.... - لكن في نفس الوقت لا يمكن تجاهل اثر البيئة الرعوية والتي يحمل فيها الراعي العصا ويلحق بالغنم ليهش عليها بها....الكثير من العظماء مروا بهذه التجربة وكأن لها تأثير سحري على القدرة الذهنية....ربما لان الأوقات التي يمضيها الشخص وراء الغنم تمثل عزلة من نوع ما، وفيها الكثير من الصمت، والغوص في أعماق الذات، وتوليد الأفكار، والتأثر والتعلم من عناصر وظواهر الطبيعة المحيطة. - بانتظار عودتك للمشاركة والتعليق. |
مشاركة من الأستاذة سارة الودعاني
اقتباس "صباح الخير على الجميع سؤالي هو :ما نشاهده هنا عبقرية أم جنون ؟". - في رأيي أن التصرفات الجنونية هي مؤشر على وجود طاقات ذهنية وجسدية هائلة والتي ممكن توجيهها للاستفادة منها بمخرجات عبقرية تقدم إضافة للصالح الإنساني...هذا لا يعني ضرورة قولبة كل طاقة في أطار السائد والمألوف فالمغامرة والمجازفة والسير على حافة الخطر ومغازلة الموت تجربة مهمة...وهذه الفئة من الناس رواد في توليد الأفكار والمخرجات الرائدة. ولولا المجازفين والمغامرين لما تم تجربة أول طائرة ولما صعد الإنسان على القمر، وربما لظل الاعتقاد أن الأرض منبسطة من دون ركوب المحيطات. |
مشاركة من الأستاذة همس احمد
اقتباس " بنظـري...العبقرية ممكن أن يكتسبها الإنسان أن منحه الله قدرة عالية من الذكــاء ..فالعبقرية تتأثر بالذكاء فكل ( عبقري ) ذكي .. والذكاء يتأثر بالعامل (الوراثي ) والبيئي أيضـا ..فأن أُعطيَ الذكي (قدرا كافيا من التدريب ) ممكن أن يتحول الى ( عبقري)".. - أتصور أن إمكانية تحول الإنسان الذكي إلى إنسان عبقري تظل قائمة مع القليل من الجهد طبعا (بغض النظر عن سبب وفرة الذكاء...إن كان وراثيا ً أو بسبب أحداث مأساوية في الطفولة المبكرة مثل اليتم) ، لكن حينما نسأل... - هل يمكن اكتساب العبقرية؟ - فان المقصود هو: هل يمكن لشخص منخفض الذكاء، أو متوسط الذكاء أن يتحول إلى إنسان عبقري؟ - والجواب طبعا نعم ممكن وذلك من خلال التدريب، والتأهيل والجهد، ولهذا السبب قمنا هنا بوضع هذه القوانين التي تمثل اقصر الطرق لاكتساب العبقرية. بمعنى،، - الذكاء يشير إلى وفرة في النشاط العقلي وإمكانية أن يصبح الذكي عبقرياً أكثر احتمالا، لكن العقل آلة ( مُوتور) يمكن برمجتها وشحذها وزيادة طاقتها التشغيلية... ولذلك حتى الإنسان قليل الذكاء يمكن أن يتحول إلى إنسان عبقري إذا ما امتلك وسائل تشغيل هذه الآلة بكفاءة اكبر. |
قانون رقم23: استثمر قوة عقلك الباطن الخارقة واجعلها تعمل لمصلحتك من المعروف أن العقل الواعي يستوعب 7 أجزاء من المعلومات في الثانية بينما يستوعب العقل الباطن 2 بليون ( مليار ) جزء من المعلومة في الثانية...وهذا يعني أن الإنسان الذي يستطيع أن يستثمر قوة عقله الباطن سوف يحصل على قوة ذهنية مهولة لا حدود لها. الآن تخيل أن الحصول على هذه القوة اللامحدودة والتي يؤدي وجودها حتما إلى مخرجات عبقرية ممكن ببساطة استثمارها عن طريق تعلم طريقة إرسال تعليمات للعقل الباطن لبرمجته كيف يعمل بشكل أفضل...والمدهش أن ذلك يتم عن طريق التفكير ( أي استخدام الأفكار)...فان أنت مثلا فكرت في الصحة تجد انك ستحصل على مزيد من الصحة، وان أنت فكرت في المرض ستحصل على مزيد من المرض...وان أنت فكرت في الانجاز العبقري حتما ستحصل على انجاز عبقري. |
الايتام اقدر على تحقيق الاحلام ..تعرف اكثر على العلاقة بين اليتم والعبقرية على الرابط ادناه...تفضل انقر هنا: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=512&page=111 |
قانون رقم 24: وخير صديق في الزمان كتاب ليكن الكتاب خير صديق لك، ورفيق دربك، وونيسك في أوقات الفراغ والانتظار. وليكن الكتاب مصدرا مهما من مصادر المعلومات، واكتساب المعرفة لديك... فالكتب تحتوي على زبدة تجارب، وأفكار، ومعارف، وعبقريات المبدعين الأفذاذ. خصص جزءا مهما من وقتك للاطلاع على أمهات الكتب، واستكشاف واستيعاب محتوياتها، فهي تشتمل على تراكمات التجربة الإنسانية، وبنات أفكار الأذهان، ومخرجات العقول الإبداعية، وخلاصة الأدمغة العبقرية. |
قانون رقم 25: تعود الصوم عن الكلام والغوص في أعماق ذاتك توليد الأفكار والمخرجات العبقرية يحتاج إلى صفاء ذهني، والصفاء الذهني يتحقق من خلال القليل من: الصمت، والصوم عن الكلام، والخلوة، والعزلة، والانقطاع عن الناس... مارس رياضة الصمت، والعزلة، والغوص في أعماق الذات...فهذه الرياضة لها تأثيرها السحري على القدرة الذهنية، وهي احد اقصر السبل للوصول إلى مخرجات عبقرية. خصص لنفسك صومعة تمارس فيها عزلتك، وانقطاعك عن الناس...وتحين الفرص لحمل عصاك وممارسة رياضة المشي في أحضان الطبيعة. |
الايتام اقدر على تحقيق الاحلام ..تعرف اكثر على العلاقة بين اليتم والعبقرية على الرابط ادناه...تفضل انقر هنا: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=512&page=111 |
هل يمكن اكتساب القدرة على التوقع؟؟؟؟
شارك معنا في الحوار الساخن على الرابط التالي: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=7713 |
الأستاذ حمود الروقي تقول "ونحـن في مجال التربية والتعـليم نـفـرّق بيـن الموهـوب في الذكـاء ، وبين المـبدع في الرسـم والخطابـة والإلقـاء ولعـب الكـرة ..فالموهـوبون في الذكـاء هـم الذين تتـم رعايتهم وتنميـة قدراتهم الإبداعيـة، بينما المبدعون في المواهـب الخاصـة فـلهم رعاية لا توازي الأذكياء،والسـبب أنّ الموهـوب في القـدرات العـقـلية " الذكي " ينفـع مجتمعـه،أمّـا الرسام، والخطيـب، ولاعـب الكرة، والفـنّان... فلا ينفع إلاّ نفـسه" !!. - في كتاب خريطة العقل يقول المؤلف توني بوزان أن الناس متساوون في القدرات العقلية وانه بتمرين البعض ممن كان يعتقد أنهم متخلفون في التعليم ومنحهم الفرصة في التفكير بصورة سليمة وباستخدام أسلوب التفكير المشع وخريطة العقل أصبحوا من أفضل المتعلمين وتحسن أداؤهم وذكاؤهم. - وهذا المؤلف يتصور أن ما يحتاجه الطفل هو من يساعده من اجل إيقاظ قدرات عقله الخارقة الكامنة. فليس هناك من هو غبي بل هناك من هو يحتاج الى المساعدة على إيقاظ قدراته. ولذلك ربما أن التركيز يجب أن ينصب على الذين يعتبرون اقل ذكاء في أن نساعدهم في استخدام طاقات عقلهم. |
مشاركة من الاستاذ عمار عريان تقول " في رأيي أن العبقرية نتاج التفاعل بين التفكير والذكاء والعديد من العوامل النفسية والتربوية الأخرى بحيث يكون التفكير شرطاً للعبقرية، بينما الذكاء مؤثر فيها فأذا وجد التفكير والذكاء وجدت العبقرية أما أذا وجد الذكاء دون التفكير لم توجدالعبقرية ولكن إذا وجد التفكير ولم يوجد الذكاء وجدت العبقرية ولكنها مشوبة أوبطيئة. - إذا أنت ترى بأن التفكير هو سر العبقرية وهي تكون في أعلى حالاتها إذا كان المفكر شخص ذكي. لكن السؤال الذي نحاول الإجابة عليه هنا هو : هل يمكن اكتساب العبقرية؟ بمعنى هل يمكن لشخص متوسط الذكاء أن يحسن من قدراته العقلية إلى حد أن يصل إلى الإنتاج العبقري؟ - صاحبة كتاب "السر" رواندا بايرون ترى بأن العظماء في التاريخ عرفوا السر وكان لديهم معرفة بـ "قانون الجذب" ولذلك كان باستطاعتهم تحقيق الانجازات العبقرية التي خلدتهم. وهي ترى بأن الإنسان ( أينما كان ومهما كان مستوى ذكائه) باستخدام قانون الجذب يمكنه أن يحقق العبقرية. - ويرى مؤلف كتاب " خريطة العقل " توني يوزيان أن السر في عبقرية العظماء كان معرفتهم بخريطة العقل وأنهم تمكنوا من استخدام التفكير المشع بحيث ضاعفوا من قدرات عقلهم الكامنة باستخدام هذا الأسلوب في التفكير. - العنصر الأكثر أهمية في مداخلتك هو تنويهك لأهمية العوالم النفسية والتربوية في صناعة العبقرية، وهذا ما جاءت به نظريتي في تفسير الطاقة الإبداعية، والتي تشير إلى أن هناك علاقة سببية بين اليتم، واليتم الاجتماعي، والطفولة المأزومة في صناعة العباقرة. أي أن العبقرية في الغالب هي نتاج لظروف اجتماعية تدفع الدماغ ليعمل على غير شاكلته فتكون المخرجات عبقرية. وقد أكدت آخر دراسة لي على هذه العلاقة حيث تبين من خلال البحث في عينة أصحاب أكثر الروايات العالمية روعة أن 43% منهم كانوا أيتام، و29% منهم عاشوا حياة أزمة، و19% كانوا أيتام اجتماعيا، 8% كانت طفولتهم مجهولة مما يجعل احتمال أنهم كانوا من ضمن واحدة من الفئات الثلاث قائما ً. - ما نبحث عنه هنا هو : o كيف يمكننا أن نساعد الشخص الذي امتلك طاقة ذهنية هائلة كنتيجة لظروفه المأزومة في تحقيق العبقرية. بمعنى ما هي الآليات التي يمكن من خلالها مساعدته في توجيه طاقاته الذهنية نحو تحقيق العبقرية. o في حالة غياب اليتم أو اليتم الاجتماعي والأزمات في الطفولة أو في حالة عدم وجود مثل تلك الطاقة الهائلة ...هل يمكن تفعيل وإيقاظ طاقات العقل الكامنة ؟ وما هي الأساليب التي يمكن أن تؤدي إلى تحقيق العبقرية لمثل هذه الشريحة من الناس. o لهذا السبب قمنا بوضع هذه القوانين وعلى اعتبار أن الدماغ جهاز طاقة مرن يمكن زيادة طاقته من ناحية ومن ناحية أخرى يمكن برمجته والتأثير عليه بحيث يتم دفعه للتفكير العبقري. |
| الساعة الآن 06:44 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.