نعم يا سيدي كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا المقام صلى الله عليه وسلم
"وقد" نزلت وكأني لم أرها
بارك الله فيك وعليك
ودمت ناصحا قائما بحق النصيحة

عين الإصابة سفر في صحابتها...وهم الشموس أنارت في دجى الطفل

عرِّجْ على الرَّبعِ وانْدُبْ طفلةً تركتْ ... أيدي الطُّغاةِ لها عُمْراً من الوَجَلِ
ففرَّقوا أهلها لا لُمَّ شَمْلَهُمُ .............. ولا هداهُمْ إلى المُنْجي من السُّبُلِ
وقلْ لأهلكَ تاهتْ دونها طُرقي ............ وقلْ لربِّكَ كنتُ الدهرَ في شُغُلِ
ستخدعُ الأهل والرحمن يعلمُ ما ......... يحوزُ نَملٌ على صمَّاءَ في جَبَلِ
قالوا : لنتركَ أنْ نبكي على طَلَلٍ .... وأينَ منِّي سوى أبكي على طَلَلِ !!

عين الإصابة سفر في صحابتها...وَهْمُ الشُّموس أنارت في دجى الطفل

أستاذي عبد الغفار
أليس من الأنسب حذف الواو
ونقول
هُمُ الشموس ؟؟
هناك ضرورة لا أراها مناسبة والعطف لا
يخدم المعنى فليكنِ الكلام ابتداءً
محبتي

حمص التاريخ والبطولة
--------------
حـمص سـلكت سـبيل السادة الأول ... الـرافـعـين لـــواء الــصـدق فـــي الأزلِ
الـمـقـتـدين بـخـيـر الــرسْـلِ أحـمـدنـا ... الآخــذيــن بـنـهـج الــحـق لـــم يــحـلِ
الـمـنـصـتـين إلــيــه حــيــن يــأمـرهـم ... الـنـاظـرين الـسـنـا بـالأعـيـن الـنُّـجُـلِ
فــعـامـر مــثــلٌ فــــي الــفـقـه نــأثـره ... وهـو الأمـير مـع الإخـلاص في العملِ
وخـالـد سـيـفها الـمسلول مـنجدهم ... فــي الـحـرب نـنـعته بـالـفاتح الـبـطلِ
ولــلـزبـيـديْ لـــســانٌ صــــادقٌ ويــــدٌ ... من قبلِ بعثةِ خيرِ الخلقِ في الرُّسُلِ
لـــم أدر مــا ســره هــل أنــت تـعـرفه ... عـمرو بـن عـبسة بـابٌ بات في جلل
ورابـــع الـمـسـلمين الـشـاهدين بــه ... لــديـن حـــقٍ فــكـان الـضـرب بـالـمثل
فـيـها اسـتـقر كـمـا الـعـرياض سـارية ... هــنــا بــنــو جــعـفـر الـطـيـار فـامـتـثل
هـنا الـصحابةُ مـرُّوا فـامشَ مُـحتسِباً ... كـما الـمعريُّ قـبلي قـالَ : فـي مَهَلِ
بــعـدَ الـبـقـيعِ هــنـا كــانـتْ مـنـازلُهمْ ... أكـــرمْ بــهـا روضــةً مــن أكــرمِ الـنُّـزلِ
هــنــا الـصـحـابـة والــخـلان مـنـزلـهم ... أهـــل الـمـحبة إن أحـبـبت لــم تـمـل
طـابـتْ لـهـمْ عـيـشةً مـبرورةً وجـنىً ... وطــيَّــبـوا أهــلَــهَـا بــالـديـنِ والــمُـثُـلِ
عـيـن الإصـابـة سـفـر فــي صـحابتها ... هـم الـشموس أنـارت حـالك الطَّفل
قـد كـنت يـا حمص في التاريخ غالية ... تـفوح طـيبا ومـسكا في ضحى الأزل
وابــن الـعـساكر قـد جـلى مـحاسنها ... كـمـا ،تـجـلى عــروس داخــل الـحلل
والــبــحـتـري الــــــذي دوت روائـــعـــه ... روائـع الـشعر فـي سـهل وفـي جبل
فـيها الـقوافي وديـك الـجنِّ شـاعرها ... لـلـحب مـدرسـة بـانت عـلى الـمقل
لــم يــدرك الـشـعرا مـن قـدر روعـتها ... إلا كـمـا يــدرك الـعطشان مـن وشـلِ
والله نـــورهـــا بــالــحـسـن ســـورهــا ... بـالـمسك عـطـرها فـاحـت ولــم تـزلِ
قـــد ضـارعـت نـهَـرا بـالـماء مـنـبجسٌ ... صـفت مـنابعه فـي الـذوق كـالعسلِ
عـرِّجْ عـلى الـرَّبعِ وانْـدُبْ طفلةً تركتْ ... أيــدي الـطُّـغاةِ لـها عُـمْراً مـن الـوَجَلِ
فــفــرَّقـوا أهــلــهـا لا لُــــمَّ شَـمْـلَـهُـمُ ... ولا هـداهُمْ إلى المُنْجي من السُّبُلِ
وقـــلْ لأهـلـكَ تـاهـتْ دونـهـا طُـرقـي ... وقــلْ لـربِّـكَ كـنـتُ الـدهرَ فـي شَـغَلِ
سـتـخدعُ الأهــل والـرحـمن يـعلمُ مـا ... يـحـوزُ نَـمـلٌ عـلـى صـمَّـاءَ فــي جَـبَلِ
قـالـوا : لـنـتركَ أنْ نـبكي عـلى طَـلَلٍ ... وأيـنَ مـنِّي سـوى أبـكي عـلى طَلَلِ

حمص هي آية العصر
و أهلها أساطير
و يا ليت الشعر يوافق مشاعري لأشارك هذا الجمع المبارك
بما يمليه الواجب و المروءة.
محبتي للجميع

هو على العموم ليس ضرورة، بل علة مقبولة معلومكم تسمى الخزم أو الخرم وهي زيادة لا يعتد بها في الوزن، على أنه لا ضرر من حذف الواو، وأنا مع ذوقك العالي، هكذا دائما العلم يحيي بين الأحبة، إذن نترك الواو.

إذن قائمة الحمصيين زادت أخا كريما نحبه في الله حياك الله يا أخي في الله