|
رهينة قعر البيت ( عروة ابن الورد ) أليس ورائي أن أدِبّ على العصا فيَشمتَ أعدائي، ويسأمني أهلي رهينةُ قَعْرِ البيتِ، كلَّ عشيّةٍ يُطيف بي الولدانُ أهدجُ كالرأل أقيموا بني لُبنى صدورَ رِكابكم فكلُّ منايا النفس خيرٌ من الـهَزل فإنّكمُ لن تَبلغوا كلَّ هِمّتي ولا أرَبي، حتى ترَوا مَنبِتَ الأثل فلو كنْتُ مثلوجَ الفؤاد، إذا بدَت بلاد الأعادي، لا أُمِرُّ ولا أُحلي رجعتُ على حِرسَينِ، إذ قال مالكٌ: هلَكتَ، وهل يُلحَى، على بُغيةٍ، مثلي لعلّ انطِلاقي في البلاد وبُغيتي وشَدّي حَيازيمَ المطيّةِ بالرّحلِ سيدفعُني، يوماً، إلى ربّ هَجمةٍ يدافعُ عنها بالعُقوق وبالبخل قليلٌ تَواليها، وطالبُ وِترِها إذا صحتُ فيها بالفوارسِ والرَّجل إذا ما هَبَطنا مَنهَلاً في مَخوفَةٍ بعثنا ربيئاً، في المرابىء، كالجِذل يُقلِّبُ، في الأرضِ الفضاء، بطَرفِه وهنّ مُناخاتٌ، ومِرجَلُنا يَغلي |
سلي الطارق ( عروة ابن الورد ) سلي الطارقَ المُعترَّ يا أُمّ مالكٍ إذا ما أتاني بينَ قِدري ومَجْزِري أيُسفِرُ وجهي، إنه أوَّل القِرى وأبذُلُ معروفي لـه دونَ مُنكَري |
شيبته الوقائع ( عروة ابن الورد ) تقولُ: ألا أقصرْ من الغزو، واشتكى لـها القولَ، طرفٌ أحورُ العينِ دامعُ سأُغنيكِ عن رَجعِ المَلام بمُزْمِعٍ من الأمر، لا يعشو عليهِ المطاوع لَبوسٌ ثيابَ الموتِ، حتى إلى الذي يُوائمُ إمّا سائمٌ، أو مُصارع إذا أرهَنَتْه المَينَ شَدّةُ ماجدٍ فورّعها القومُ الأُلى، ثمّ ماصعوا ويدعُونَني كهلاً، وقد عشتُ حِقبةً وهنّ، عن الأزواجِ نحوي، نوازع كأني حِصانٌ مالَ عنه جِلالُه أغرُّ، كريمٌ، حولـه العُوذُ، راتع فما شابَ رأسي من سنينَ، تَتابَعتْ طوالٍ، ولكنْ شيّبَته الوقائع |
طالب الأوتار ( عروة ابن الورد ) أعيّرْتُموني أنّ أُمّي تَريعَةٌ وهل يُنجِبَنْ في القوْم غيرُ التّرائعِ؟ وما طالِبُ الأوتارِ إلاّ ابنُ حُرّةٍ طويلُ نجاد السيّفِ، عاري الأشاجعِ |
عجبتُ لـهم ( عروة ابن الورد ) ونحن صَبَحنا عامراً، إذ تمرّسَتْ عُلالةَ أرمَاحٍ وضَرباً مذكَّرا بكلّ رُقَاقِ الشفرَتَينِ، مُهَنّدٍ ولَدْنٍ من الخطّيّ، قد طُرّ، أسمرا عجبتُ لـهم، إذ يخنقون نفوسهم ومقتلُهم، تحتَ الوغى، كان أعذرا يشدُّ الحليمُ منهمُ عَقدَ حبلِه ألا إنما يأتي الذي كان حُذّرا |
على أثر الدليل ( عروة ابن الورد ) إلى حَكَمٍ تَنَاجَلَ مَنسِماها حصَى المَعزاء من كَنَفَي حقيلِ ولم أسألكِ شيئاً قبلَ هاتي ولكنّي على أثرِ الدّليلِ وكانتْ لا تلومُ، فأرّقَتني مَلامَتُهَا على دلٍّ جميل وآسَتْ نفسَها، وطوَت حشاها على الماء القَراح مع المليل |
فراشي فراش الضيف ( عروة ابن الورد ) فِراشي فراشُ الضيفِ والبيتُ بيتُه ولم يُلـهِني عنه غزالٌ مُقنَّعُ أُحدّثُه، إنّ الحديثَ مِن القِرى وتعلمُ نفسي أنه سوفَ يَهجَعُ |
فسر في بلاد اللـه ( عروة ابن الورد ) إذا المرء لم يطلُبْ مَعاشاً لنفسِهِ شكا الفقرَ، أو لامَ الصّديقَ، فأكثرا وصارَ على الأدنَينَ كَلاًّ، وأوشكتْ صِلاتُ ذوي القُربَى لـه أن تَنَكّرا وما طالبُ الحاجاتِ، من كلّ وجهةٍ من الناس، إلاّ من أجدَّ وشمّرا فسِرْ في بلادِ اللـه، والتمسِ الغنى تَعِشْ ذا يَسارٍ، أو تموتَ فتُعذَرا |
لا تلمْ شيخي، ( عروة ابن الورد ) لا تلُمْ شيخي، فما أدري بهِ غيرَ أنْ شاركَ نَهداً في النّسب كان في قيسٍ حسيباً ماجِداً فأتت نَهدٌ على ذاك الحسَب |
لبسنا زماناً حسنها وشبابها ( عروة ابن الورد ) إن تأخُذوا أسماء، موقفَ ساعةٍ فمأخذُ ليلى، وهي عذراءُ، أعجبُ لبسنا زماناً حُسنَها وشبابَها ورُدّتْ إلى شعواء، والرأسُ أشيبُ كمأخذِنا حسناءَ كُرْهاً، ودمعُها غداةَ اللّوى، مغصوبةً، يتصَبّبُ |
| الساعة الآن 11:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.