|
أَلاَ فَاصْبِرْ على الحَدَثِ الجَلِيْلِ ( علي بن أبي طالب ) أَلاَ فَاصْبِرْ على الحَدَثِ الجَلِيْلِ وَدَاوِ جِوَاكَ بالصَّبْرِ الجَميلِ وَلاَ تَجْزَعْ وإِنْ أَعْسَرْتَ يوما فقد أيسرت في الزمن الطويل ولا تَيْأَسْ فإِنَّ اليَأْسَ كُفْرٌ لَعَلَّ اللَه يُغنِي مِنْ قليلِ ولا تَظْنُنْ بِرَبِّكَ غير خَيْرٍ فَإِنَّ اللَه أُوْلَى بالجميل وأن العسر يتبعه يسارٌ وقول الله أصدق كل قيل فَلَو أَنَّ العُقُولَ تجرُّ رزقا لكان الرِّزْقُ عِنْدَ ذَوي العُقول وكم مِنْ مُؤْمِنٍ قَدْ جَاعَ يَوْما سيروي من رحيق سلسبيل |
أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ ( علي بن أبي طالب ) أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ أجابوا وإن أغضب على القوم يغضبوا هم حفظوا غيبي كما كنت حافظاً لقومي اخرى مثلها اذا تغيبوا بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم و آباؤهم آباء ُ صدقٍ فأنجبوا |
أَنا أَخُو المُصْطَفَى لاَ شَكَّ في نَسَبي ( علي بن أبي طالب ) أَنا أَخُو المُصْطَفَى لاَ شَكَّ في نَسَبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجدُّ رسول الله متحدٌ و فاطمُ زوجتي لا قول ذي فند صَدَّقْتُهُ وَجَميعُ النَّاسِ في ظُلَمٍ مِنَ الضَّلاَلَة ِ والإشْرَاكِ والنَّكَدِ ألْحَمْدُ للِه فَرْدا لاَ شَرِيْكَ لَهُ البَرُّ بالعَبْدِ وَالْبَاقي بلا أَمَد |
أَنا الصَّقْرُ الذي حُدِّثْتَ عَنْهُ ( علي بن أبي طالب ) أَنا الصَّقْرُ الذي حُدِّثْتَ عَنْهُ عتاق الطير تنجدل انجدالا وقاسيت الحروب أنا ابن سبع فلما شبتُ أفنيت الرجالا فَلَمْ تَدَعِ السُّيوفُ لنا عدوًّا ولم يدع السخاء لديّ مالا |
أَيَا مَنْ لَيْسَ لِي مِنْهُ مُجيْرُ ( علي بن أبي طالب ) أَيَا مَنْ لَيْسَ لِي مِنْهُ مُجيْرُ بعفوك من عقابك استجير أَنَا العَبْدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنْبٍ وَأَنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ الغَفُورُ فَإِنْ عَذَّبْتني فالذَّنْبُ ذَنْبي وإِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ به جَدِيْرُ |
أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ ( علي بن أبي طالب ) أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ إنما الناس لأم ولأب هل تراهم خلقوا من فضة أم حديد أم نحاس أم ذهب بل تراهم خلقوا من طينة هَلْ سِوَى لَحْمٍ وعَظْمٍ وَعَصَبْ؟ إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ وَحَيَاءٍ وَعَفَافٍ وَأَدَبْ |
أُغَمِّضُ عَيْنِي فيْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَة ٍ ( علي بن أبي طالب ) أُغَمِّضُ عَيْنِي فيْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَة ٍ وَإِنِّي عَلَى تَرْكِ الْغُمُوْضِ قَدِيْرُ وَمَا عَنْ عَمًى أُغُضِي وَلَكِنْ لَرُبَّمَا تَعَامَى وَأَغْضَى المَرْءُ وَهْوَ بَصِيْرُ وَأَسْكُتُ عَنْ أَشْيَاءَ لو شِئْتُ قُلْتُها وليس علينا في المقال أمير أُصَبِّرُ نَفْسِي بِاجْتِهَادِي وَطَاقَتِي وإِني بِأَخْلاَقِ الجَمِيْعِ خَبِيْرُ |
أُفٍّ عَلَى الدُّنيا وأَسْبَابِها ( علي بن أبي طالب ) أُفٍّ عَلَى الدُّنيا وأَسْبَابِها فإنها للحزنِ مخلوقة همومها ما تنقضي ساعة عَنْ مَلِكِ فيها وعن سُوقَهْ |
إذا أذِنَ اللهُ في حاجة ٍ ( علي بن أبي طالب ) إذا أذِنَ اللهُ في حاجة ٍ أتاك النجاحُ بها يركضُ |
إذا أظمأتك أكفُّ الرجال ( علي بن أبي طالب ) إذا أظمأتك أكفُّ الرجال كَفَتْك القَناعَة ُ شَبْعا وَرِيّا فَكُنْ رَجُلاً رِجْلُهُ في الثَرَى وهامة همّته في الثريا أبياً لنائل ذي ثروة ٍ تَراهُ لِمَا في يَدَيْهِ أَبيّا فَإِنَّ إِراقَة َ ماءِ الحَياة ِ دون إراقة ماء المحيا |
| الساعة الآن 09:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.