بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]الطريق المغري [/marq]
إن السائر في ساحة الحياة بأهوائها المبثوثة في كل جنباتها ، كمثل من يسير في طريق ( مزدحم ) بألوان المغريات في : مطعم أو مشرب أو جمال منظر ، والحال أنه مأمور بالوصول إلى مقصده في نهاية ذلك المسير .
فالغافل عن الهدف قد يدخل كل ( مُدخَل ) في ذلك الطريق ، لـيُشبع فضول نظره ويسد فوران شهوته ، بما يجعله متشاغلاً طول عمره في ذلك الطريق ذهابا وإيابا ، غير واصل حتى إلى مقربةٍ من هدفه .
وعليه فإن على العبد في مثل هذه الحياة المليئة بزينة المغريات ، أن ( يغض ) الطرف عن كثير مما يصده عن السبيل ولو كان حلالاً ، فإن الحلال الشاغل كالحرام في الصدّ عن السبيل .
فأفضل المشي ما كان على منتصف الجادة ، بعيداً عن طرفيها بما فيها من فتن وإغراء .
------------------------------------------------------
18 / 12 / 2017

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الطيبة نشوة شوقي
تحية طيبة
طال الغياب وانتظرناك كثيراً واشتقنا لكتاباتك القيمة متمنيا ً أن لا يتكرر الغياب ثانيةً بإذن الله تعالى .
تقبلي شكري و تقديري .
حميد
19 / 12 / 2017

شكرا لك أخي الغالي ربنا يسهل ويبعد عنا الغياب إن شاءالله
لكم مني كل الاحترام والتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]مَثَل الذاكر باللسان [/marq]
إن مَثَل من ينشغل عن الحق في صلاته ، كَمَثل من يجلس إلى جليس تثقل عليه محادثته ، فيتركه بين يدي آلة تحدثه ، ويذهب هو حيث الخلوة بمن يهوى ويحب .
فإن بدنه الذاكر في الصلاة ، بمثابة تلك ( الآلة ) المتحدثة ، التي لا تلتفت إلى مضامين ما تتحدث عنها ،
وإن روحه المشتغلة بالخواطر المذهلة ، بمثابة ( المنصرف ) عن ذلك الجليس ، والمتشاغل عنه بمن يحب ممن هو أقرب إلى نفسه من ذلك الجليس .
ولنتصور قبح مثل هذا العمل لو صدر في حق ( عظيم ) من عظماء الخلق ، فكيف إذ صدر مثل ذلك في حق جبار السموات والأرض ؟! .
------------------------------------------------------
19 / 12 / 2017

بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]النفس الحاكمة [/marq]
إن مَثَل ( النفس ) في مملكة الوجود ، ( كحاكمٍ ) أصمّ ، أبكم ، أعمى ، بيده المقدرات كلها ، ولا يطلب إلا المزيد من الشهوات .
وعليه فإن على من حوله من الوزراء والرعية ، أن يعاملوه بما يجنّبهم التبعات الفاسدة متمثلا :
أولاً : في تقليص قدراته ، وسلب ما بحوزته من عناصر اقتداره .
وثانياً : بعدم الاعتناء ما أمكن بأوامره الباطلة .
وثالثاً : بالسعي إلى إرشاده وتفهيمه بخطورة موقفه .
ورابعاً : بتهديده من مغبّة التمادي في ظلمه .
وهكذا الأمر في النفس ، فإن العقل وجنوده هم وزراء مملكة الوجود ، فطوبى لمن استبدل الحاكم الطالح ، بمثل هذا الوزير الناصح ! .
------------------------------------------------------
20 / 12 / 2017

لله درك ما أروعك !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]إلقاء الرعب[/marq]
إن من مظاهر تصرف الحق في القلوب ، هو ما ألقاه من الرعب في نفوس المشركين بعد انتصارهم في غزوة أحد ،
فلم يكن بينهم وبين القضاء على الإسلام إلا قتل النبي ( صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ) ودخولهم المدينة واستباحة أهلها وإعادة الأمر جاهلية أخرى .
ولكن الحق قذف في قلوبهم ( الرعب ) وحال دون قيامهم بذلك كله ، فقفلوا راجعين مع هزيمتهم من المسلمين إلى مكة ، وهم يقولون وكأنهم استيقظوا بعد سبات : { لا محمداً قتلنا ، ولا الكواعب أردفنا } .
وهذا هو سبيل الحق في ( نصرة ) المؤمنين طوال التأريخ ، سواءً في حياتهم الخاصة ، أو في معركتهم مع أعداء الدين .
------------------------------------------------------
31 / 12 / 2017