|
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
يجب على الإنسان أن لا يتذرع بأنه مشغول بالمناجاة
فيعيش الفناء الإلهي،والذوبان في المعاني القدسية وينسى تكليفه الاجتماعي فإنه في مظان السلب لهذه النعم.. |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم، والتفخيم.. ولهذا فإن المؤمن لا يدعو إلا بعد أن يثني على الله حق الثناء، ثم يصلي على أهل بيته، ثم يدعو..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إن على المؤمن أن لا ينظر إلى الحصاد، ولا ينظر إلى الثمار؛ وإنما ينظر إلى سعيه.. لأن من ينظر إلى الثمرة وإلى النتيجة، لابد وأن يقصّر في السعي، فهو دائما يسعى بحسب الثمار..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
لا تستكثر حاجتك من رب العالمين أطلب بقدر إحسانه وعطائه |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
يا لحظك أيها المؤمن ..!!!
إذا احتجت الله .. توجهت إليه فوراً من غير إذن ولا استئذان .. أطرق بابه بلا تردد لا يقف على بابه لا حاجب ولا حارس استقبل القبلة واطلب حاجتك فهو أقرب إليك من حبل الوريد |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
هذا المتصفح الرائع
لأخي حميد درويش عطية أين أنت طالت غيبتك عساك من الله بألف خير |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
سأل رجل أحد الحكماء
كم آكل .؟؟ قال : فوق الجوع ودون الشبع قال : وكم أضحك ؟؟ قال : حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال : فكم أبكي ؟؟ قال : لا تمل من البكاء من خشية اللّه قال : فكم أخفي من عملي الصالح ؟؟ قال : ما استطعت أن تخفيه قال : فكم أظهر منه ؟؟ قال : مقدار ما يقتدى بك قال : فكم أفرح إذا مدحني الناس ؟؟ قال : على قدر ظنك أراض اللّه عنك أم غاضب قال سيدنا موسى: "وأخي هارون هو أفصح مني" ما اجمل الإعتراف بمزايا الآخرين فهي من مزايا الأنبياء... وإنكارها من مزايا الشيطان "قال أنا خير منه" طلب إبراهيم إبنه للذبح فأمتثل. وطلب نوح إبنه للحياة فأبى... فالبعض بارٌ بوالديه حد الذُّهول والبعض عاقٌ حد العجب!! قالوا للنبي هود : ( إنا لَنَراكَ في سَفاهةٍ ) فأجابهم : ( يا قَومِ ليس بي سفاهَةٌ ) ولم يقل بل أنتم السفهاء! ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء. أهرب حيث شئت : إنّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعى وأعمَل ماشئتَ فهناك كتابٌ : لا يُغادرُصغيرةً ولا كَبِيرَةً إلا أَحصَاهَا اليوم : يُقبل منك مِثقاَل ذَرة وغداً : لن يُقبل منك ملءُ الأرضِ ذَهباً فاتقوا اللّه وتأَملوُها بعمق ( الباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخير أملاً صدق الله العظيم |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم، والتفخيم.. ولهذا فإن المؤمن لا يدعو إلا بعد أن يثني على الله حق الثناء، ثم يصلي ثم يدعو..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
(( الله لا آله الا هو ليجمعنَّكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا )) وقفوهم إنهم مسؤولون “ إذا عظّمتَ السائل.. فأعدَّ للسؤال جواباً “. |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
مِن لُطفِه تعالى بأمَّة مُحمَّدٍ ï·؛ أنَّه ضاعَف لها حَسناتِها ولم يُضاعِفْ سيِّئاتها، وفي هذا الحديثِ عن أبي هريرة رضي الله عنه يقولُ النَّبِيُّ ï·؛: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: «إذا أرادَ عبدي أنْ يَعمَلَ سَيِّئةً فلا تَكتُبوها عليه حتّى يعْملَها، فإنْ عَمِلَها فاكتبوها عليه بِمثلِها من غير تَضعيفٍ، وإنْ تركَها مِن أَجْلِي، أي: خوفًا مِنِّي فاكتُبوها له حَسنةً واحدةً غيرَ مُضاعفَةٍ، وإذا أرادَ عبْدي أنْ يَعملَ حَسنةً فلمْ يَعملْها فاكتُبُوها له حَسنةً كاملةً لا نَقصَ فيها فإنْ عمِلَها فاكتبوها له بِعشْرِ أمثالها إلى سَبعِ مئةِ ضِعفٍ». رواه الشيخان
والإرادةُ: هي العزْمُ على الشَّيءِ، والإضافةُ في قوله: (عبدي) قد تكونُ بمعنى العابدِ المطيعِ، أي: عابدي، وقد تكونُ بمعنى المعبَّدُ المذلَّلُ، والظّاهرُ أنَّه مقيَّدٌ بِالمؤمِنِ. والعُملُ قَد يُرادُ به عَمَلُ القلبِ والجوارحِ، وهو الظّاهرُ. وفي الحديثِ: فَضلُ اللهِ على الإنسانِ، وتجاوزُهُ عنه. وفيه: اطِّلاعُ الْمَلَكِ على ما في الْآدَميِّ؛ إمّا بِإِطلاعِ اللهِ إيّاه، وإمّا بأنْ يخلُقَ اللهُ له عِلمًا يُدرِكُ به ذلك. |
| الساعة الآن 02:25 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.