http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * الفرجُ بعدَ الشِّدَّة * ـ-…_
إن قصة يوسف عليه السلام كلها فرج بعد شدة : فالنجاة من البئر ، كان فرجا بعد شدة محاولة القتل . وبعد ذلك فرج في قصر العزيز .
ثم تأتي الشدة بعد ذلك في السجن ، فيأتيه ذلك الفرج ، ويا له من فرج !. معنى ذلك أن قصة يوسف هي تجربة لبني آدم ، وعليه ، فإن على الإنسان أن لا يعيش اليأس في أسوء الحالات ، ولهذا نبي الله يعقوب عليهِ السَّلام نصح أولاده فقال :
{ يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللهِ } .
فالروح : يعني الرخاء ، والمتنفس ، والراحة .
حميد
عاشق العراق
2 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * الترقُّبُ للصَّلاة * ـ-…_
إن على الإنسان أن يعيش حالة من الترقب للصلاة ، فالإنسان المؤمن الذي يريد أن يصل إلى ملكوت الصلاة ،
لا بد وأن يعيش هذا الهاجس قبل دخول الوقت ، مترقبا للصلاة بكل شوق .
حميد
عاشق العراق
3- 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * الصّلاةُ تركيبةٌ متكاملةٌ * ـ-…_
إنَّ الصلاة عبارة عن تركيبة متكاملة ، فيها عناصر عديدة ومتنوعة ، ولو رأى اللهُ عز وجل مركَّباً أجمع من الصَّلاةِ لكلَّفنا بذلك المركب .
فالصلاة فيها تحميد وتمجيد من خلال الفاتحة والسورة ، ومن خلال مختلف الفقرات .
ففي الصلاة يمجد الإنسان الله ويحمده ، وكذلك من خلال الإقامة والأذان .
وفي الصلاة تلاوة لكتاب الله عز وجل ، حيث أن هناك سورة إلزامية وهي سورة الحمد ، وسورة إختيارية من مجموع القرآن الكريم .
حميد
عاشق العراق
3- 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * تحقُّقُ الرُّبوبيَّةِ والعُبودِيَّةِ بالصَّلاة * ـ-…_
إن الصلاة هي تجل لحالة العبودية من جهة العبد ، وتجلي الربوبية من جهة اللهِ سبحانه وتعالى .
فبالصلاة تتحقق العبودية ، وتتجلى الربوبية ، كما قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
( كفاني عِزّاً ، أن تكون لي ربا , وكفاني فخرا ، أن أكون لك عبداً ) !.
حميد
عاشق العراق
3- 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * لا تَيْأسوا مِنْ رَوْحِ اللهِ * ـ-…_
{ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } .
لماذا الكافر ييأس من رحمة اللهِ ، ومن روح اللهِ ؟. لأن الكافر لا يرى وجودا للهِ عز وجل . أما المؤمن فإنه يعتقد بأن هناك إلها ، وأنه قدير ، وأنه رؤوف .
فالمؤمن بعد هذه العناصر الثلاثة : الاعتقاد بالوجود ، والاعتقاد بالقدرة ، والاعتقاد بالرأفة . إذا وقع بأشد الأزمات فما عليه إلا بالدعاء .
لهذا قيل : بأن الدعاء سلاح المؤمن ، ومخ العبادة .
حميد
عاشق العراق
4 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * حبُّ اللهِ * ـ-…_
إذا تحول الإنسان إلى محب للهِ عز وجلفإنه لا يبحث عن الحيل الشرعية ، ولا يبحث عن الرخص .
صحيح أن كل مكروه جائز ، ولكنه لا يفرق بين المكروه والحرام ؛ لأن كليهما لا يحبهما اللهُ عز وجل .
حميد
عاشق العراق
4 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * توحيدُ المولى * ـ-…_
الإسلام مبني على التوحيد . أما الفسق الفكري والعملي ، فأساسه عدم التوحيد ، أي الشرك . فالإنسان الكافر ، هو إنسان لا يقبل فكرة الوحدانية .
وأما الإنسان الفاسق هو من لا يقبل فكرة التوحيد . وذلك لأن الفسق يأتي إما من الشيطان ، أو من النفس { أرأيت من اتخذ إلـــهه هواه } .
فيعني إما من إلـــه الهوى ، أو من الشيطان . وتبعية الهوى وتبعية الشيطان ، هما خلاف التوحيد .
لأن اتباع الهوى واتباع الشيطان ، خلاف أمر الله سبحانه وتعالى ، وبذلك يعد الإنسان مشركاً .
حميد
عاشق العراق
4 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * فقرُ الإنسانِ إلى الله * ـ-…_
المبدأ الأول الذي يتوجب علينا الإيمان به أن الناس كلهم فقراء واللهُ هو الغني ، مع الأسف أنَّ غالبيتنا لا يؤمن بالقرآن في مقام العمل ، هذا الغني .
هذا الحاكم من أين جاء بما لديه ؟ هل هو من ذاته ؟ لو كان كذلك لبقي عنده إلى أبد الآبدين بل يخرج من الدنيا بكفن رخيص .
قبل أن يأتي إلى الدنيا يأتي فقيرا وعندما يذهب يذهب فقيرا ، يقول تعالى :
( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْأَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنَٰكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ - سورة الأنعام 94 )
حميد
عاشق العراق
5 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * الأنس والارتياح النفسي * ـ-…_
إن الإنسان بطبيعته اجتماعي ، لا يريد الوحدة . ولهذا يقال أن الذين يألفون الوحدة والعزلة ، هم أحد أمرين :
إما أنهم يعيشون حالة الأنس الشديد بالله عزوجل ، بحيث يغنيهم عن التعامل مع المخلوقين .
وإما أن يكون منشأ ذلك حالة نفسية ، أي أنهم يعيشون حالة من الاكتئاب . أي إما هي حالة كمالية كبيرة ، أو حالة مرضية .
فإذن ، إن الحالة الطبيعية لعامة الناس أنه لا يطيق الوحدة ، ولا يحب البيت الذي يخلو من أنس بشري .
حميد
عاشق العراق
5 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * اللهُ عالمُ الغَيْبِ * ـ-…_
إن القرآن الكريم يجعل الغيب لله عز وجل :
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا } .
إن أحد العلماء يقول : ما دام علم النبي بالغيب من قبل الله عز وجل ، فلا يقال بأنه يعلم الغيب حقيقة ، بل اُطلع على الغيب .
فالذي يعلم الغيب هو الله سبحانه وتعالى .
حميد
عاشق العراق
5 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * الإستغفارُ الحقيقي * ـ-…_
إن من أهم الأعمال في كافة الشهور، هو الاستغفار الحقيقي الذي يستبطن الإنابة الصادقة بما فيه من الشعور بالندامة ، التي تجعل المنكر حقيرا في نظر صاحبه ،
ومتى لم يصل العبد إلى هذه النقطة ؛ فإنه لا يؤمن منه العودة إلى المعصية في ساعة الغفلة ، وهجوم الشياطين ، وإحاطة أصدقاء السوء به .
والعبد إذا لم يصل إلى هذه الدرجة ؛ فإن تحريك اللسان بالاستغفار الساهي ، لا يغير الواقع أبدا .
حميد
عاشق العراق
6 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * فرضُ الزَّوج لأفكاره ِ * ـ-…_
إن الزوج الذي يريد أن يفرض أفكاره على الزوجة ، وكأنها قرارات إلهية ، بلا دليل ، لا شك أنه سيواجه من قبل الزوجة .
فينبغي للزوج أن يفرق بين فرض الأوامر الإلهية ، وبين غيرها من الأوامر الشخصية .
حميد
عاشق العراق
6 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * إغواءُ الشَّيْطان * ـ-…_
إن القرآن الكريم تناول في أكثر من 60 آية مسألة الشيطان بتأكيد وتحذير ، قل نظيره في القرآن الكريم .
فينقل تحديه لرب العالمين ، إذ أقسم بعزته على إغواء الخلق أجمعين ، لا يستثني منهم أحدا إلا المخلَصين ( بفتح اللام ) .
ولكن من هم المخلَصون ؟ إنهم الذين اصطفاهم المولى لنفسه ، وجعلهم في دائرة جذبه وحمايته .
وترى القرآن الكريم ينقل عنه التعبير بــ( لأحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَتَهُ ) المشعر بأنه يتخذ من الإنسان دابة ، إذ يجعل اللجام في حنكه الأسفل ، ليقوده قود البهائم !.
فيا له من تحقير عظيم لمن ركبه الشيطان ، فاتخذه مطية يحركه بإشارة لا بجهد جهيد نحو اليمين ونحو الشمال .
أوَ هل هناك تحقير أعظم من ذلك ؟.
حميد
عاشق العراق
9 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d7...0e09e8a51a.gif
_…ـ- * ضيافةُ الرَّحمن * ـ-…_
إن المولى عز وجل ، يستدعي إلى ضيافته جميع خلقه ، ومن كل حدب وصوب ؛لينهل عليهم من عطائه ورزقه .
ينعمون بضيافته الخاصة ، المتمثلة بمحطات اللقاءفي ليالي القدر ، وليالي الجمع ، وفي أوقات السحر ؛
فهذا النوع من الضيافة ينعم بهاعباد الله العاشقين المرتبطين بالله ، والمتصلين وعلى الدوام بمرضاته تبارك وتعالى .
حميد
عاشق العراق
9 - 3 - 2013
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...444867fa00.gif