|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن حب المعاني الكمالية وحب المعاني الجميلة هذا حب ثابت . فالذي يحب : التضحية والكرم والتقرب إلى الله - عز وجل - والإيثار والعبودية . كل هذه المعاني المعنوية تبقى ولا تزول أبداً . ------------------------------------------------------------- 27 / 11 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن الإنسان الجاهل إنسان غير سعيد ، فهو يعيش حالة الفراغ والخواء الروحي . بينما العالم تراه يأنس بما في بطون الكتب ، فيأخذ كتاباً في التفسير أو الحديث ، ويعيش مع العلماء . ويقرأ القرآن الكريم ؛ فيعيش لذة الخطاب والحديث مع رب العالمين . ------------------------------------------------------------- 28 / 11 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن أصحاب المتع الدنيوية دائماً يلهثون وراء الملذات ، متعة تلو الأخرى ؛ ولهذا فهم لا يعيشون حالة الاستقرار . نعم ، أسعد الناس من ترك لذة فانية للذة باقية . ------------------------------------------------------------- 29 / 11 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن التمادي في ارتكاب الذنوب سبب - والعياذ بالله - في ختم القلب ، حيث يطبع على قلب الإنسان ، فلا يرى المنكر منكراً ، ولا يستهويه المعروف . فيكون حاله كما يقول تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } . وهذه - بلا شك - مرحلة خطيرة من انطفاء النور الإلهي في نفس الإنسان ، وتورث العاقبة السيئة . ------------------------------------------------------------- 30 / 11 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن التمادي في ارتكاب الذنوب سبب - والعياذ بالله - في ختم القلب ، حيث يطبع على قلب الإنسان ، فلا يرى المنكر منكراً ، ولا يستهويه المعروف . فيكون حاله كما يقول تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } . وهذه - بلا شك - مرحلة خطيرة من انطفاء النور الإلهي في نفس الإنسان ، وتورث العاقبة السيئة . ------------------------------------------------------------- 4 / 12 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ القرآن يحكم على الإنسان بأنه فقير ، حتى السلطان والأمير والحاكم هؤلاء أخرجهم اللهُ من بطون أمهاتهم لا يعلمون شيئا ، ( وَ اللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاًوَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ – النحل 78 ) إذا أراد هذا الطفل الماء والحليب يبكي كما تبكي أيُ دابةٍ من دواب الأرض( ياأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَآءُ إِلَى اللَّه وااللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ – فاطر 15 ) هذا هو المبدأ الأول الذي يتوجب علينا الإيمان به أن الناس كلهم فقراء والله هو الغني . ------------------------------------------------------------- 5 / 12 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن الإرادة هي: عبارة عن حالة في النفس ، تأخذ الرؤى من الفكرة ، ثم تصدِّر الأوامر للجوارح . وهذه الإرادة عليها نزاع الأبالسة ، والنفوس الأمارة بالسوء والهوى؛ مما يؤثر في استغلال الفكرة ، ومن ثم إصدار الأوامر للجوارح بما لا يتوافق مع مقتضى هذه الفكرة . ومن هنا فإن المؤمن يحتاج إلى التدخل الرباني في أن يجعل هذه الفكرة المتقدة في ذهنه تتحول إلى حركة في الجوارح . ------------------------------------------------------------- 6 / 12 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن البعض قد يعوّل على المنامات ، فإذا رأى مناماً مزعجاً يرتب عليه أثراً بليغاً ، ويعيش حالة القلق . بينما يفترض به كتمان الأمر، وثم النظر إلى سلوكه : إن رأى موجباً لذلك ؛ تنبه من غفلته , وإلا قام بدفع الصدقة ، وهي تدفع البلاء . ------------------------------------------------------------- 7 / 12 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن المؤمن بأعماله التعبدية ، وتقواه للمولى جل وعلا يرقى سلم التكامل .وبالتالي ، فإنه يظفر بالفوز والنجاة دنيا وآخرة . بينما العبد العاصي بارتكابه للمحرمات ، يكون في حال تسافل وتسافل ، حتى يصل إلى حافة الهاوية ، التي تورثه الندامة ، وسوء العاقبة ، ومن ثم الخسران الأبدي . ------------------------------------------------------------- 8 / 12 / 2017 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن التَّوكُّلَ لا ينافي العملَ بالأسبابِ أبداً ، فهو يسعى وإذا حصّل ما يريد ؛ سَخَّرَهُ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ . ------------------------------------------------------------- 14 / 12 / 2017 |
| الساعة الآن 10:14 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.