رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصِيدَ القُنْفُذُ أَمْ لُقْطَةٌ ....

يضرب لمن وجد شيئاً لم يَطْلُبه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصَابَتْهُمْ خُطُوبٌ تَنَبَّلُ ....

أي تختار الأنْبَلَ فالأنبل ، يعني تُصِيبُ الخيارَ منهم .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصَابَتْهُ حَطْمَةٌ حَتَّتْ وَرَقَهُ ....

أي نَكبَةٌ زلزلت أركانه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصْغَرُ القَوْمِ شَفْرَتُهُمْ ....

أي خادِمُهم الذي يكفي مِهَنَهم ، شُبِّهَ بالشفرة
تُمْتَهَنُ في قَطْع اللحم وغيره .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... صَارَ الزُّجُّ قُدَّامَ السِّنَانِ ....

يضرب في سَبْقِ المُتَأَخرِ المتقدمَ من غير استحقاق .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصْبِحْ لَيْلُ ....

ذكر المفضل بن محمد بن يعلى الضبي أن امْرأ القَيْس
ابن حُجْر الكِنْدِيَّ كان رجلاً مفرَّكًا لا تحبه النساء ، ولا
تكاد امرأة تصبر معه ، فتزوج امرأة من طَيِّء فابتنى
بها ، فأبغضته من تحت ليلتها ، وكرهت مكانها معه ،
فجعلت تقول : يا خَيْرَ الفِتْيَانِ أَصْبَحْتَ أصبحت ، فيرفع
رأسه فينظر فإذا الليل كما هو ، فتقول : أَصْبِحْ لَيْلُ ،
فلما أصبح قال لها : قد علمتُ ما صنعتِ الليلةَ ، وقد
عرفتُ أن ما صنعتِ كان من كراهية مكاني في نفسك ،
فما الذي كرهت مني ؟ فقالت : ما كرهتُك ، فلم يَزَلْ بها
حتى قالت : كرهت منك أنك خفيف العَزَلة ثقيل الصدر،
سريع الإراقة ، بطيء الإفاقة ، فلما سمع ذلك منها طَلَّقَها ،
وذهب قولها " أَصْبِحْ لَيْلُ " مثلاً ، قال الأعشى :

وحتّى يبيتُ القومُ كالضَّيْفِ لَيْلةً
يَقُولونَ أَصْبِحْ لَيلُ والليلُ عَاتِمُ

وإنما يقال ذلك في الليلة الشديدة التي يَطُول فيها الشر ،
ومعنى بيت الأعشى حتى يبيت القوم غيرَ مطمئنين .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصَابَ تَمْرَةَ الغُرَابِ ....

يضرب لمن يَظْفَر بالشيء النفيس ؛ لأن الغراب
يختار أَجْوَدَ التّمر .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصْبَحَ فِيمَا دَهَاهُ كالحِمَارِ المَوْحُولِ ....

يضرب لمن وقع في أمر لا يُرْجَى له التخلص منه .
والمَوْحُول : المغلوب بالوَحَل ، يقال : واحلته فَوَحَلْتُه
أوحَلُه ، إذا غَلَبْته به .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصْبَحَ جَنِيبَ العَصَا ....

الجَنِيبُ : بمعنى المَجْنُوب ، والعصا : الجماعة .
يضرب لمن انقاد لما كلف .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَصَمَّ اللهُ صَدَاهُ ....

أي دِمَاغَه وموضِعَ سَمْعه ، يقال في الدعاء على الإنسان
بالموت ، قال الأصمعي : العرب تقول الصَّدَى في الهامة،
والسمع في الدماغ ، و" أصم الله صداه " من هذا .
قلت : الصحيح في هذا أن يقال : الصَّدَى الذي يُجِيبُك
بمثل صوتك من الجِبَال وغيرها ، وإذا مات الرجل لم
يسمع الصدى منه شيئًا فيجيبه كأنه صَمَّ .