رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْكَرُ مِنْ كَلْبٍ ....

قال محمد بن حرب : دخلتُ على العتَّابي بالمخرَّم ، فرأيته
على حصير ، وبين يديه شراب في إناء ، وكلبٌ رابِضٌ
بالفِناء ، يشرب كأساً ويُولِغه أخرى ، قال : فقلت له :
ما أردت بما اخترت ؟ فقال : اسمع ، إنه يكفُّ عني
أذاه ، ويكفيني أذى سواه ، ويشكر قليلي ، ويحفظ
مَبيتي ومَقيلي ، فهو من بين الحيوان خليلي ، قال ابن
حرب : فتمنيت والله أن أكون كلباً له لأحُوزَ هذا النعت
منه ، وقولهم :

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْرَهُ مِنْ وَافِدِ البَرَاجِمِ ....

قد ذكرتُ قصته في أول الكتاب عند
قولهم " إنّ الشقيّ وافدُ البَرَاجِمِ "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْقَى مِنْ رَاعِي بَهْمٍ ثَمَانِينَ ....


قد مر ذكره في باب الحاء في قولهم
" أحمق من راعي ضأن ثمانين "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْعَثُ مِنْ قَتَادَةٍ ....

هي شجرة شديدة الشوك ، وهذا أفعل من شَعِثَ
أمره يَشْعَثُ شَعَثاً فهو شَعِث ، إذا انتشر ، يقال :
لَمَّ الله شَعَثَكَ ، أي ما انتشر من أمرك .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشّحُّ مِنْ ذَاتِ النِّحْيَيْنِ ....

قد ذكرتُ قصتها في هذا الباب عند قولهم
" أشغلُ من ذاتِ النِّحْيَيْنِ "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشّدُّ مِنْ لُقْمَانَ العَادِيّ ....

قالوا : إنه كان يَحْفِر لإبله بظفره حيث بَدَا له إلا
الصَّمَّان والدَّهْناء فإنهما غَلَبَتَاهُ بصلابتهما .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشَدُّ مِنْ فِيْلٍ ....

قال حمزة : إن الهند تخبر عنه أن شدته وقوته مجتمعان في
نابه وخرطومه ، ثم زعموا أن قرنه نابه ، وأن خُرْطومه
أنفه ، وأوردوا من الحجة على ذلك أن نابيه خَرَجَا مستطيلين
حتى خَرَقَا الحَنَكَ وخرجا أعْقَفَيْن ، قالوا : ودليلُنا على ذلك أنه
لا يَعَضُّ بهما كما يعض الأسد بنابه ، بل يستعملهما كما يستعمل
الثور قرنه عند القتال والغضب ، وأما خُرْطومه فهو وإن كان
أنفه فإنه سلاحٌ من أسلحته ، ومَقْتَلٌ من مقاتله أيضاً .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشَدُّ مِنْ فَرَسٍ ....

هذا يجوز أن يكون من الشدة ، ومن
الشَّدِّ أيضاً وهو العَدْوُ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْأَى مِنْ فَرَسٍ ....

هذا من الشأو ، وهو السَّبْق ، يقال :
شَأَوْتُ وشَأَيْتُ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشَدُّ قُوَيْسٍ سَهْماً ....

يقال هذا في موضع التفضيل ، ومثله
هو" أعْلاهم ذا فُوْقٍ " أي سهما .