|
|
رد: كشكول منابر
يُعجبني هذا القول الوسامة العقلية تأسرني |
رد: كشكول منابر
تظاهُرَك بعدمِ الفَهم ترفُّعُك عن الرَّد تخلِّيك عن العِتاب طيُّ صفحةٍ مؤلمةٍ القفزُ عن موقفٍ مُزعجٍ تماسُكك في أمرٍ يستدعي الانهيار توهُّجك حيث انطفأ غيرك كلُّ هذا يُسمّى النُّضج ! |
رد: كشكول منابر
تتحوَّلُ فجأةً إلى شَخصٍ لا يعاتِبُ أحداً يتجنَّبُ النِّقاشاتِ التي لا جدْوَى منها ينظرُ إلى الرَّاحلين عنه بهدوءٍ ويستقبلُ الصَّدماتِ بصمتٍ مُريبٍ تنضجُ فجأةً وتتساءَلُ من هذا الذي لا يُشْبِهُكَ |
رد: كشكول منابر
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا والكامل الله في ذات وفي صفة ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ |
رد: كشكول منابر
سامح من يخطئ عليك
|
رد: كشكول منابر
من كتاب الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي حول الآية القرآنية :
(إذ قال له ربّه أسلم قال أسلمت لربّ العالمين) / البقرة 131 " في هذه الآية نجد الأمر بالإسلام من قبل الله إلى أبي الأنبياء إبراهيم، وقد استجاب لأمر ربه ثم نجد ذلك ينتقل في أنبياء بني إسرائيل فقد وصى بها إبراهيم بنيه كما وصى بها يعقوب بنيه. يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، ويقول سبحانه في هذا المقام: "أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ". ونحن نجد هذا المعنى يتكرر على لسان عديد من الأنبياء مما يحملنا على القول بأن الدين الحق دين واحد وأن الإسلام كان دين الأنبياء جميعا ولو تجرد الناس من أهوائهم لالتقوا على صعيد واحد الحقيقة الواحدة والحق الذي لا يتعدّد." |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
أحلى كلام وأحلى بتول وأغلى حضور أهلاً بك على طول تحية ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
كلام صحيح .. كل الأديان تنادي بالوحدانية كالإسلام اللهم اختلاف المسميات أهلاً بحضورك عزيزتي خديجة لا تحرميني من طلتك هنا فهذا الكشكول أجمع فيه كل ما هو جميل من صنوف ألوان الأدب المقروء تحية ومحبة ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
إن خانتك اختياراتك ، فلن يخونك لطف الله ، ولن يخذلك إنقاذه إذن نحمد الله على كل شيء |
رد: كشكول منابر
"إذا أرادَ اللهُ شيئًا تعطَّلت قوانينُ الطبيعة من أجله فحينئذٍ .. البحرُ لا يُغرِق والنّار لا تَحرِق والجبلُ لا يعصِم والحوتُ لا يَهضِم والعذراء تحمل من غير زوج والعجوز تلد فلا تقُل عن شيءٍ أنه مستحِيل وكان اللهُ على كل شيء مقتدرًا" |
| الساعة الآن 12:09 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.