|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قل: بعثت إليك بكتاب، وبهدية؛ ولا تقل: بعثت إليه كتاباً، وبعثت إليه هدية.
|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قل: أمر مُهم، وقد أهمَّه الأمرُ؛ ولا تقل: أمْر هامٌّ، وقد همَّه الأمرُ.
|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قل: فلان فائق، من جماعة فَوَقة وفائقين، كفائزين؛ ولا تقل: متفوق من متفوقين.
|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قل: أرصَدَ مبلغاً للعُمران، يرصده، فالمبلغ مُرْصَدٌ للعُمران؛ ولا تقل: رصَد مبلغاً له، فالمبلغ مرصود.
|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قل: فإذا أنا به واقفاً؛ ولا تقل: فإذا أنا به واقفٌ.
|
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
اقتباس:
ونعم (واقفًا) بالنصبِ على الحالية... معلومة مهمة بوركتِ ياسمينتي |
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قُلْ: وإذا بطارقٍ بالباب
ولا تقُلْ: وإذْ بطارقٍ بالباب لأنها (إذا) الفُجائية بينما (إذْ) ظرفية: للمكان بمعنى حيث، وللزمان بمعنى حين وِفقَ سياقِ الكلام ومن ينتبه عند التلاوة يجدهما بلا حصر تبديلهما خطأ مُخلٌّ شديد الشيوع في السرد الأدبي وفي القصص |
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
لا يجوز أن تقول الله ضار ..
بل قل : الضار النافع ( لأنه يضر لينفع ) وقل الخافض الرافع ( لأنه يخفض ليرفع ) وقل المانع المعطي ( لأنه يمنع ليعطي ) ويبتلي ليجزي ؛ هذه أسماؤه الحسنى عليك أن تذكر اﻻسمين معا ليتضح المعنى |
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
وكان السلفُ من الحياء مع الله يقولون:
فعلٌ مبني على ما لَمْ يُسمَّ فاعلُه لأن الله سبحانه وتعالى معلومٌ في كل حال وإن لم يُذكر لفظ الجلالةِ في الجُملة لو أخطأتُ الصياغة ردّوني؛ أكتُبُ وأنا مُرهقةٌ |
رد: قلْ ،، ولا تَقلْ
قُلْ: احتُضِر فلانٌ (بالبِناء على ما لمْ يُسمَّ فاعِلُه)
ولا تَقُل: احتَضَر.. لأن المُحتَضِر كالمُتَوفِّي هو الله سُبحانه وتعالى والإنسانُ هو المُحتَضَر أو المُتَوَفَّى |
| الساعة الآن 01:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.