|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) إن السجود في حقيقته هو السجود الروحي.. فالسجود حركة قلبية، وهذه السجدة الظاهرية هي حركة البدن.. فالساجدون لله عز وجل، والمحترفون السجود، هؤلاء لهم عوالم لا تقدر ولا توصف.. فلهم سير إلى عالم الغيب.. ************************************************** ********************************** 12 - 10 - 2016 |
(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله) ولم يقل (يبتغون أجرا) اعترف الصحابة بتقصيرهم وطمعوا في الفضل، فهم يرون أن عملهم لا يستحق الأجر من الله.
|
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) إن السجود في عرف الأولياء والصلحاء، يعتبر سياحة روحية، وما أروعها من سياحة!.. لا تكلف مالاً ولا تعباً، ومتاحة في أية ساعة من الساعات.. ************************************************** ********************************* 13 - 10 - 2016 |
التوسل ثلاثة أنواع لا رابع لها وما دون ذلك شرك بالله تعالى والعياذ بالله:
1- التوسل إلى الله تعالى باسم من أسمائه الحسنى، أو صفة من صفاته العليا (كما جاء في الحديث أعلاه). 2ـ التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح يقوم به الداعي:كأن يقول المسلم: اللهم بإيماني بك، ومحبتي لك، واتباعي لرسولك اغفر لي. 3 - التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح: كأن يقول المسلم في ضيق شديد، أو تحل به مصيبة كبيرة، ويعلم من نفسه التفريط في جنب الله تبارك وتعالى، فيجب أن يأخذ بسبب قوي إلى الله، فيذهب إلى رجل يعتقد فيه الصلاح والتقوى، أو الفضل والعلم بالكتاب والسنة، فيطلب منه أن يدعو له ربه، ليفرج عنه كربه، ويزيل عنه همه. |
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) إن الدعاء حركة القلب لا حركة اللسان، فاللسان يكشف عما في القلب.. فإذا كان القلب خاوياً، فحركة اللسان تكشف عن معنى لا وجود له.. ************************************************** *********************************** 14 - 10 - 2016 |
آلجلوس بعد آلسلآم من آلصلآهَ
آلمكتوبه ! من آعظم آلآوقآت آلتي تتنزل فيهآ رحمة آلله عز وجل لآ تستعجل بآلقيآمَ ' آستغفر ، سبح ، ادعو أدعو ربك بما شئت فإنه السميع المجيب .. ولاتنسَ بأنكَ في ضيآفة الرحمن عز و جل والملائكة تدعوا لك !!! |
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) إن رتبة فراغ القلب من كل شاغل سواه تعالى، من أعظم صور البلوغ النفسي، والسير العرفاني إلى الله عز وجل .. ************************************************** ******** 15 - 10 - 2016 |
الإمام ابن القيم:
من أراد صفاء قلبه فليُؤثِر الله على شهوته . القلوب المتعلقة بـ الشهوات ؛ محجوبةٌ عن الله بقدر تعلقها بها . الفوائد [٢٦٢]" |
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) إن الإنسان الذي يقوم بأنواع العبادات، وأنواع المجاهدات: سيفاً، أو قلماً، أو قولاً، أو قدماً.. ولكنّ له قلبا مضطربا، وقلبا يخشى المستقبل، ويقلق على الماضي، وغير مستقر.. فهذا القلب مقطوع الصلة بعالم الغيب، ولا صلة له بالله عز وجل.. ************************************************** *********************** 16 - 10 - 2016 |
يقول ابن القيم رحمه الله:
“بين العمل و بين القلب مسافة ، و بين القلب و بين الرب مسافة ، و في تلك المسافات قطاع طرق ، يقطعون الطريق على السائرين ، يقطعون الطريق أن يصل العمل إلى القلب و أن يصل القلب إلى الرب ، فتجد الرجل كثير العمل و ما وصل إلى قلبه من عمله شيئا ، لاخوف و لا رجاء و لا حب ولا يقين و لا رضا، و قد تستولي النفس على العمل الصالح فتصيره جندا لها فتصول به و تطغى، فترى الرجل أعبد ما يكون أزهد ما يكون أطوع ما يكون و هو عن الله أبعد ما يكون” اللهم طهر قلوبنا وارزقنا الاخلاص والقبول.. |
| الساعة الآن 08:10 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.