رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جَلَّزُوا لَوْ نَفَعَ التَّجْلِيزُ‏.‏

يقال‏:‏ جَلَزْتُ السكيَن جَلْزا، إذا شددت مَقْبِضَه بِعِلْباء البعير، وكذلك التجليز، أي أحْكَمُوا أمْرَهم لو نفع الإحكام يعني هربوا، ولكن القَدَر ألحق بهم ولم ينفعهم الحذر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جِدَّ لامْرِئِ يَجِدَّ لَكَ‏.‏

أي أحِبَّ له خيراً يحبَّ لك مثلَه‏.‏

الجَدْبُ أَمْرَأُ لِلْهَزيِلِ‏.‏

يضرب للفقير يُصِيبُ المال فيطغى‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جَرْىُ الشَّمُوسِ نَاجِزٌ بِناجِزٍ‏.‏

يضرب لمن يُعَاجل الأمر، فيكافئ بالخير والشر من ساعته‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

اجْعَلْنِي مِنْ أُدْمَةِ أَهْلِكَ‏.‏

الأدْمَة‏:‏ الوسيلة، وهي القرب، أي اجعلني من خاصتهم‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشْرَى الشَّرِّ صِغَارُهُ ....

أي ألجَّه وأبْقَاه من قولهم " شَرِيَ البَرْقُ " إذا كَثُر
لمعانه ، وشَرِيَ الفَرَسُ إذا لَجَّ في سيره .
قالوا : إن صياداً قدم بِنِحيٍ من عسل ومعه كلب
له ، فدخل على صاحب حانوت ، فعرض عليه
العسل ليبيعه منه ، فقَطَر من العسل قطرة ، فوقع
عليها زنبور ، وكان لصاحب الحانوت ابنُ عُرْسٍ فَوَثَبَ
ابنُ عرس على الزنبور ، فأخذه ، فَوَثَبَ كلبُ الصائد
على ابن عرس فقتله ، فوثَبَ صاحبُ الحانوت على
الكلب فضربه بعصًا ضربةً فقتله ، فوثب صاحبُ
الكلب على صاحبِ الحانوت فقتله ، فاجتمع أهلُ
قرية صاحب الحانوت فوثَبُوا على صاحب الكَلْب
فقتلوه ، فلما بلغ ذلك أهلَ قرية صاحب الكلب اجتمعوا
فاقتتلوا هم وأهلُ قرية صاحب الحانوت حتى تفانوا ،
فقيل هذا المثل في ذلك .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أهلا بك أخت ناريمان
نعم الشوال هو الكيس الكبير
في عاميتنا
أظنها تركية
أو فارسية
تقديري

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَشَبَّ لِي إِشْبَاباً ....

قال أبو زيد : إذا عَرَضَ لك إنسان من غير أن تذكُرَه
قلتَ هذا ، أي رُفِعَ لي رَفْعَاً .
قلت : وأصلُه من " شَبَّ الغُلَامُ يَشِبُّ " إذا ترعرع
وارتفع ، وأَشَبَّهُ الله إشباباً ، أي رَفَعه .
يضرب في لقاء الشيء فَجْأة .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَرُّ مَرْغُوبٍ إِلَيْهِ فَصِيلٌ رَيَّانُ ....

وذلك أن الناقة لا تكاد تَدِرُّ إلا على ولد أو
على بَوٍّ ، فإذا كان الفصيلُ رَيَّان لم يَمْرِهَا فبقي
أربابُها من غير لبن .
يضرب للغني التجأ إليه محتاج .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَوْقٌ رَغِيبٌ وَزُبَيْرٌ أَصْمَعُ ....

قيل : الشوق ههنا الشقو ، وهو فتح الفم ، فقدم
الواو في المصدر ، والفعل جاء على أصله ، يقال
" شَقَا فَمَهُ يَشْقُوهُ " إذا فَتَحَه ، والزبير : اللقمة ،
والأصمع : الصغير .
يضرب لمن وَعَدَ وأكد ثم لا يفي بشيء مما قال وإن
وفى قَلَّل وصَغَّر .