منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

ياسَمِين الْحُمود 10-25-2020 11:04 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
جَاءَ بِرَأْسِ خَاقَانَ‏.‏

قد مضى هذا المثلُ على الوجه في باب الباء فيما جاء على أفعل منه عند قوله ‏"‏أبْأَى ممن جاء برأس خاقان‏"‏‏.‏

جَاِوْرمَلِكاً أَو بَحْراً‏.‏

يعني أن الغِنَى يُوجَدُ عندهما‏.‏

يضرب في التماس الْخِصْب والسَّعَة من عند أهلهما‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 10-25-2020 11:05 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
جَاءَ السَّيْلُ بِعُودٍ سَبِيٍّ‏.‏

أي غريبٍ جَلَبه من مكان بعيد‏.‏ يضرب للنائي النازح‏.‏

ياسَمِين الْحُمود 10-25-2020 11:05 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
جُدَيْدَةٌ فِي لُعَيْبَةٍ‏.‏

هذا تصغير يراد بن التكبير، أي جدّ سُتِر في لَعِب، كما قيل‏:‏ ‏"‏رب جِدٍّ جَرَّهُ اللعب‏"‏‏.‏

عبد السلام بركات زريق 10-25-2020 04:51 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... شَرٌّ أَهَرَّ ذَا نَابٍ ....

يقال " أهرهُ " إذا حمله على الهَرِير ، و"شر" رَفْعٌ
بالابتداء ، وهو نكرة ، وشرط النكرة أن لا يبتدأ
بها حتى تخصص بصفة كقولنا : رجُلٌ من بني تميم
فارس ، وابتدأ بالنكرة ههنا من غير صفة ، وإنما
جاز ذلك لأن المعنى ما أهر ذا نابٍ إلا شرٌّ ، وذو
الناب : السبعُ .
يضرب في ظهور أمارات الشر ومخايله .

عبد السلام بركات زريق 10-25-2020 04:56 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... اشْدُدْ حُظُبَّى قَوْسَكَ ....

هذا من أمثال بني أسد ، وحُظُبَّى اسم رجل .
يضرب عند الأمر بتهيئة الأمر والاستعداد له .

عبد السلام بركات زريق 10-25-2020 04:59 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... شَرِبَ فَمَا نَقَعَ وَلَا بَضَعَ ....

يقال : بَضَعْتُ من الماء بَضْعاً رَوِيتُ ، ونَقَعْتُ :
أي شفيت غليلي .
يضرب لمن لا يسأم أَمْراً .

عبد السلام بركات زريق 10-25-2020 05:24 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... شَهْرٌ ثَرَى ، وَشَهْرٌ تَرَى ، وَشَهْرٌ مَرْعَى ....

يعنون شهور الربيع ، أي يمطر أولاً ، ثم يطلع
النبات فتراه ، ثم يطول فترعاه النَّعَمُ ، وأرادوا
شهر ثَرًى فيه ، وشهر ترى فيه ، فحذفا كما قال :

فَيَومٌ عَلَيْنَا وَيَوْمٌ لَنَا
وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُّ


أي نُسَاءُ فيه ونُسَرُّ فيه ، وإنما حذف التنوين
من ثَرَى ومَرْعًى في المثل لمتابعة ترى الذي هو
الفعل .

عبد السلام بركات زريق 10-25-2020 05:38 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... شَعَبَتْ قَوْمِي شَعُوبُ ....

الشَّعْبُ من الأضداد ، يكون بمعنى الجَمْع وبمعنى
التفريق ، وهو بمعنى التفريق ههنا ، وشَعُوبُ :
اسم للمنية لأنها تَشْعَبُ بين الناس ، أي تُفَرِّقُ .
يضرب عند تَفَرُّقِ القوم .

ناريمان الشريف 10-25-2020 05:54 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام بركات زريق (المشاركة 262953)
.... اشْدُدْ حُظُبَّى قَوْسَكَ ....

هذا من أمثال بني أسد ، وحُظُبَّى اسم رجل .
يضرب عند الأمر بتهيئة الأمر والاستعداد له .

لأول مرة في حياتي أسمع باسم رجل ب ( حظبّى )
فبحثت عن معناه ووجدت الآتي :
الحُظُبّ من الرجال: القصير البطين
الحُظُبّ: الضيّقُ الخُلُق
الحُظُبّ :الجافي الغليظ الشديد
الحُظُبّ: البخيل
أتابعك ...
يعطيك الصحة والعافية

عبد السلام بركات زريق 10-26-2020 06:28 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف (المشاركة 262961)
لأول مرة في حياتي أسمع باسم رجل ب ( حظبّى )
فبحثت عن معناه ووجدت الآتي :
الحُظُبّ من الرجال: القصير البطين
الحُظُبّ: الضيّقُ الخُلُق
الحُظُبّ :الجافي الغليظ الشديد
الحُظُبّ: البخيل
أتابعك ...
يعطيك الصحة والعافية

ما شاء الله يا أخت ناريمان
أنا ما بحثت عن معناه
ولكن القسوة ظاهرة من بنية الكلمة
والعرب اعتادوا أن يسموا
أبناءهم أسماء فيها قسوة وغلظة
حنظلة ، علقمة ، مرّة ، أسد ، صخر
....الخ
صباحك خير


الساعة الآن 04:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team