منتديات منابر ثقافية
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر الحوارات الثقافية العامة (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   [ كلماتٌ قصيرة ................. معانٍ كبيرة ] (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=443)

حميد درويش عطية 01-28-2013 02:28 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من الأعداء التي نغفل عنها هي : النفس التي بين جنبينا .
ولا نعني بذلك مجموع قوى النفس بما فيها القوة العاقلة ، بل نعني بها : ذلك الجانب الشهوي والغضبي من النفس ،
والذي يدعو صاحبها لكل ما يوافق جاذبية الهوى ، ونار الغضب ، من دون أن يقيم وزنا لشريعة أو عرف .
حميد
عاشق العراق
28 - 1 - 2013

http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-29-2013 08:24 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من الخطأ الفادح الأنس الباطني بالكفار أو المشركين . حيث أن الارتياح النفسي مقدمة لعدم النظر إلى باطلهم بعين الاشمئزاز والنفور .
وهذا بدوره يؤدي إلى تعدي منكرهم إلى حياتنا من دون التفات .
ومن مآسي الحياة معهم هو فقدان المنكر لصورته المظلمة في أعيننا ، فمن الخطورة بمكان أن لا يرى الإنسان - بعد فترة من العيش مع المنحرفين - المنكر منكرا.
إذ كيف يمكن ردع من لا يرى المنكر قبيحا ؟!.
حميد
عاشق العراق
29 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-29-2013 08:30 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن علامة بغضنا للصفات والملكات ، هو عدم الإحساس بالحقد تجاه من نعاديهم ، وذلك فيما لو زالت عنهم تلك الصفات .
فمن الملاحظ أن البعض يعيش حالة العقدة من فرد لموقف شخصي عابر قد انتهى زمانه ، إلا أنه يعيش حالة الحساسية التي لا مبرر لها في علاقته معه إلى آخر عمره .
فالأمر أشبه بمرض منه إلى موقف .
حميد
عاشق العراق
29 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-29-2013 08:35 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الذي يعيش حالة العداوة القهرية تجاه الآخرين ، ولكنه يعيش حالة التبرم مما هو فيه ، فإنه في مظان الرحمة الإلهية ، التي تتصرف في قلب العبد ، فتنزع عنه حالة الغل التي دخلت فيه كرها .
ومن هنا يمنُّ الله تعالى على أهل المدينة الذين كانوا من شرائح متنافرة كالأوس والخزرج ، والمهاجرين والأنصار ، إذ ألف بين قلوبهم ، فأصبحوا بنعمته إخوانا .
حميد
عاشق العراق
29 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-30-2013 08:18 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif

°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من مصاديق الإعجاز الاجتماعي كسنة لله تعالى في خلقه هو أن الذي يدفع العدو بالتي هي أحسن ،
يرى آثارا غريبة في أنه كيف يتحول العدو بتسديد من الله تعالى إلى وليّ حميم ، كما ذكره القرآن الكريم .
فإن العدو قد لا يعترف بحسن تصرفك ، إلا أنه سيضمر لك الاحترام القهري الذي يمنعه من أن يضرك شيئا بمقتضى عداوته .
حميد
عاشق العراق
30 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-30-2013 08:25 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif

°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الصياد الماهر لا بد وأن يتحلى بصفات عديدة منها :
معرفته بالصيد الذي يستحق صرف العمر من أجله ، ومعرفته بطريقة الصيد المناسبة ، ومن ثم معرفته بكيفية الاستفادة من الصيد بعد الاستيلاء عليه .
فلنحاول أن نطبق هذه الأمور على حركة الحياة . فنقول :
إن الإنسان لابد وأن يبحث عن الفرص النادرة في أيام عمره ، والتي هي بمثابة الصيد الذي لابد له من صياد ماهر . فما هي هذه الفرص ؟.
حميد
عاشق العراق
30 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-30-2013 08:30 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن البعض لا يكاد يبالي بالمستحبات الواردة في الشريعة ، وكأنها أمور هامشية لا ترتبط بحركة الحياة .
والحال أن هذه الأعمال دخيلة في تصفية الذات من خلال التوجه إلى مصدر كل فيض في الوجود ، وحملها على مخالفة الشهوة التي لا تنتهي عند حد ،
وبالتالي شحذ عنصر الإرادة ، ذلك العنصر الذي بفقدانه فقد الكثيرون سيطرتهم على زمام أمورهم ؛ فأوقعهم رغما عنهم في دوامات من التيه والتخبط .
حميد
عاشق العراق
30 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-31-2013 05:12 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
قد يتساءل البعض أن هناك قسما من المهتمين بالعبادات البدنية المختلفة ، لا نكاد نرى لهم تميزا في مقام التعامل قياسا إلى الآخرين ، فما الجواب ؟.
إننا نعتقد كإجابة على هذا التساؤل الوجيه أن هذا البعض لم يجعل العبادة عنصرا إلى جانب العناصر الأخرى .
فالإسلام دين البصيرة والتعقل ، والحركات العبادية بمفردها لا تربي الكيان المتكامل .
وعليه، فإن مزج المعرفة الواعية ، مع الحركة الجهادية هو الذي يوجب إيتاء الثمار الكاملة في هذا المجال .
حميد
عاشق العراق
31 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-31-2013 05:20 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من أهم الأعمال في كافة الشهور ، هو الاستغفار الحقيقي الذي يستبطن الإنابة الصادقة بما فيه الشعور بالندامة ، التي تجعل المنكر حقيرا في نظر صاحبه ،
وإذا لم يصل العبد إلى هذه النقطة ؛ فإنه لا يؤمن منه العودة إلى المعصية في ساعة الغفلة ، وهجوم الشياطين، وإحاطة أصدقاء السوء به .
وبالتالي ، فإن تحريك اللسان بالاستغفار الساهي ، لا يغير الواقع أبدا .
حميد
عاشق العراق
31 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 01-31-2013 05:22 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إنه لمن المناسب أن يستعد الإنسان للمحطات العبادية قبل أن يتفاجأ بها ، فإن النفع الذي يفوت العبد لا يعلم مقداره ؛ إلا بعد انكشاف الحجب يوم القيامة .
فمثلا : إن الليلة الأولى من شهر رجب من الليالي الأربع التي كان الإمام علي ( عليه السلام ) يحب أن يفرغ نفسه فيها للعبادة ،
وكان الغسل في أولها من دواعي المغفرة الواسعة .
حميد
عاشق العراق
31 - 1 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-01-2013 07:50 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif

°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من الأمراض الروحية وأوبئة النفس المريضة ، مرض التبرم والخشونة في التعامل مع الآخرين .
ويعد هذا التصرف الشنيع وبالاً على من قام به ، حيث يذهب بأعمال الدنيا هباء ، وتبقى تبعاته في الآخرة .
فالتبرم والخشونة والضيق في التعامل مع عبيد المولى عز وجل ، ما هي إلا صراع واحتدام للخواطر النفسية ، والرغبات الروحية ، بإعادة طريق الإرادة والعزيمة .
وكأن قوة الإرادة أمر صعب مستصعب ، خارج عن يدي المنتكسين والمتبرمين .
وكأن النفس الأمارة هي من تسوق الروح الطاهرة ، والنفس الراقية ، في طريق التعامل مع الخلق ؛ لتكون عقبة تعوق الوصول إلى الحق .
حميد
عاشق العراق
1 - 2 - 2013

حميد درويش عطية 02-01-2013 08:21 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الإيمان المتكامل الرصين ، لا يحد بكثرة التعبد والتقشف عن طلب الدنيا بشتى صورها . ولا تعد مسألة الكفاف عن التملق في السؤال والعطية ، أمراً إيمانياً بحد ذاته .
إلا إذا صوحب بحسن الأدب والخلق ؛ ليكون المؤمن مؤمناً صالحا ، ويتقرب إلى رضا الله ، ويطرق بابه من حيث يحب .
وأما عن الحالات الإيمانية السامية ، والتي لا تدرك بالحواس ، ولا تدرك بظواهر الأمور ، فهي شتى وكثيرة .
لكن إذا أردنا أن نبحث عن المؤمنين ، نجدهم قد هذبوا أنفسهم ، وألزموها بحسن الأدب والخلق ، والكف عن أذى الغير ، والابتعاد عن التصرفات المنحرفة التي نزّه الله تعالى عباده عنها .
حميد
عاشق العراق
1 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-01-2013 08:37 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
من باب الوحشية والهمجية في التصرف البهيمي لدى البعض ، أن يحذو حذو من يقول : ( الصراع من أجل البقاء ) .
فالكل يسعى لأن يبقى في هذه الدنيا ؛ ليحظى بالمقدار الأكبر من أيامها ، وليغترف بالحد الأقصى من لياليها : بالعز والإباء، وينهش القوي الضعيف ، ويتسلط العزيز على الذليل .
فمن لطف الباري على عباده ، ومحبته لهم ، أراد انتشالهم من مهاوي الرذيلة ، ومن حضيض الوحشية ؛ ليحثنا ويرغبنا لأن نتشبه به عز وجل ، وليرقى بأرواحنا من ساحة الملك إلى دائرة الملكوت ، فتبارك الله رب العالمين !.
حميد
عاشق العراق
1 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-02-2013 07:29 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الخشونة في التعامل تبدأ كحالة طارئة ، لتتحول إلى ملكة في النفس يصعب اقتلاعها ، وإن كان ممكنا .
لأن الملكة حصيلة الأفعال ، سواء في جانب الخير أو الشر .
حميد
عاشق العراق
2 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-02-2013 07:34 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن التبرم والخشونة ، قد تكون أمراً شنيعاً ومريعا إذا تجسد بـ( المؤمنين الرساليين ) على الرغم من كل تلك العلوم الجمة التي امتازوا بها .
فإن الإنسان الخشن يتحول بالتدرج إلى إنسان ممقوت في الوسط الذي يعيش فيه ، مما يفقده حالة التأثير الإيجابي .
فمن الممكن أن يتعمد الطرف المقابل مخالفة المعروف ، نكاية به ، وذلك لخطأ في أسلوب التعامل .
حميد
عاشق العراق
2 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-02-2013 07:46 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن المؤمن قد يصل بعد المجاهدة المستمرة ، إلى مرحلة يمكنه السير في عالم الأنفس ، متلذذا بلذة تفوق لذائذ عالم الآفاق .
فهل جربت أن تسترخي في ساعة من ساعات إقبال القلب ، مطبقا جفنيك لتسيح في عالم باطني ، حيث بعض مشاهد التجلي الإلهي في عالم القلب ، بما فيها من صور مشعة ، وجمال يدرك ولا يوصف .
إذ أن من تجلى في هذه الطبيعة الخلابة ، فإنه قد تجلى بأضعافها في عالم النفوس الدائبة في السير إليه ..
ولكن مع الأسف هم الأقلون عددا !.
حميد
عاشق العراق
2 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-04-2013 09:24 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الله عز وجل قد أودع سننه في الكون بنظام دقيق ، تعطي لكل حق حقه ، وتفرض لكل منا نصيبه في الدنيا : من الشقاوة والسعادة ، والفرح والتعاسة .
ومن شفقة المولى ورحمته بنا ، أنه جعل هذه الانتكاسات تنصب في جانب واحد من جوانب حياتنا ،
إلا أن البعض من الذين انتهجوا سبل الخشونة والغلاظة ، قد مزجوا تلك الآهات والأحزان بقريناتها من جوانب الحياة المختلفة من المرح والسعادة ؛
لتغدو حياتهم بأسرها مزيجا من التعاسة والأسى ، رافعين أعلام الحزن ، ناشرين رايات الكآبة .
حميد
عاشق العراق
4 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-04-2013 09:31 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الله عز وجل تولى الأبدان بالتربية والرعاية ، ولكن ترك أمر الروح إلى الإنسان .
هذا خلق الله { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } !.
فقد تولى الوجود التكويني بالرعاية { ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } .
أما الإنسان فلنا أن نتساءل : ما الذي منحه لهذه الروح ، وهذه اللطيفة الربانية التي دنسها في حالات كثيرة ؟!.

حميد
عاشق العراق
4 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-04-2013 09:35 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الإنسان حينما يغضب يكون قلبه مرتعاً للشيطان ، ويكون وسيلة طيعة في يديه - عليه اللعنة -
يحاول وبشتى الطرق أن يسلب الإنسان جوهر إيمانه من لبه ؛ ليتمثل به ، وليصبح شيطاناً أنسياً يسير على وجه هذه البسيطة .
لذا فإن أخذ المؤمن لبعض القرارات المصيرية في حال الغضب ، قد تعرضه لكثير من البلاءات ، والتي هو في غنى عنها ما التزم الحنكة والفطانة .
حميد
عاشق العراق
4 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-04-2013 09:47 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن هناك غموضا في التكاليف العملية يوميا ، ولطالما اتخذ الإنسان موقفا خاطئا في حياته ، فاستمر سنوات طوال وهو ضحية سلبيات ذلك الموقف .
وهذا لا يحتاج إلى جبرائيل ، ولا يحتاج أن يكون الإنسان نبيا .
فالله عز وجل يقول في حديث شريف عن النبي ( صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ) :
( ما تقرّب إليّ عبد بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه ، وإنه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتى أحبه . فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها . إن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته )
ولهذا قالوا : ( اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله ) !.
حميد
عاشق العراق
4 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-06-2013 04:43 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن دراسة الأمور دراسة واعية ، لأسباب بعض الأعراض الروحية ، والأمراض الوجدانية .
تجعل كل منا يفهم ما أصيب به من ابتلاء ، وما تعرض له من خطر ، وما سيلحقه من ضرر .
فيهمّ الإنسان وبفطرته الناضجة ؛ لأن يصحح ما قد فسد ، ولأن يقوّم أمر نفسه ، ولأن يبنيها بالآمال بعدما بنيت بالآلام .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-06-2013 04:49 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الله عز وجل وبحكم ربوبيته ووحدانيته ، قد فرض على نفسه الرحمة والعطف .
فحينما نهرب منه عز وجل ، نعود إليه مسرعين ؛ لنرتمي بأحضان حبه ، ولننال كرم عطفه .
مقرّين بالذنوب ، وبثقلها على ظهورنا ، طالبين الصفح الجميل بدموع التوبة والاستغفار ، ملّحين عليه بالصفح والتسامح .
فمن باب أولى بالمحب أن ينتهج نهج الحبيب سبحانه وتعالى ، وأن يصفح وقت العذر ، ويسامح عند المقدرة .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-06-2013 04:53 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن الأمراض الروحية ، وبحكم كونها أوبئة فتاكة وقاتلة لرونق الأرواح ، ومغايرة لشذى عبيرها ، تلحق الأضرار الجسيمة على هذه الأرواح .
لتصيّرها آلة طيّعة بيد الأهواء والصراعات الباطنية ؛ ولتجعل من المحتدم مع عبيد الله عز وجل جسداً منفراً ، وروحاً فارغة .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-07-2013 01:34 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن تراكب المعاصي وتراكمها على القلب ، لتغطيه بالحجب ، وتتستر عليه بالأكنة .
تجعل الإنسان موجوداً ثائراً ، يغاير خلاف الواقع ، خادعاً نفسه بالتكامل ، بعيداً عن التخاذل والتسافل .
فمن باب أولى بنا أن نغسل قلوبنا من زيغ الأهواء والتبعات ، ولنتمثل بالله عز وجل ؛ لننال توفيقه ورضاه .
حيث أن الذي يفقد الشفقة في التعامل مع الخلق ، عليه أن يتذكر حاجته إلى شفقة مولاه .
فلنرحم من في الأرض ؛ ليرحمنا من في السماء .
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-07-2013 01:41 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من أهم قواعد المدح والذم : عدم اللجوء إليهما من دون مناسبة ، فإن أقوال المرء من جملة أفعاله التي يحاسب عليها ، فإذا رأى خيرا في الكلام تكلم ، وإلا فالسكوت خير له !.
إذ من الواضح أن السكوت هو الأصل والحالة الطبيعية للإنسان ، في حين نرى أن البعض يختلق الأعذار للتكلم مع الآخرين ، وإعادة سرد الأمور المعلومة التي لا تفيد في الدنيا ولا في الآخرة !.
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-07-2013 01:48 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من القواعد المهمة في المدح والذم : عدم المبالغة في المدح والذم .
وترك استخدام عبارات أفعل التفضيل والمبالغة ، مثل : ما أحسن خلق فلان، أو ما رأيت مثله !.
بل يكتفي بالتقييم الموضوعي المناسب للمقام . وقد رأينا بعض المتشرعين يتوقفون عن استخدام مثل هذه التعابير ، لاحتمال وجود شبهة الكذب فيها .
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-08-2013 08:16 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن على المؤمن أن يبتعد عن التزكية المطلقة للأفراد . أي عدم إعطاء ضمانة أبدية وثقة مطلقة للشخص الذي نود تزكيته ، لزواجٍ أو عملٍ مثلاً .
بل يمكن الاكتفاء بالقول أنه ( ثقة إلى الآن ) أو ( بحسب الظاهر ) أو ( هكذا أعرف عنه ) .
إذ كيف يستطيع أحدنا -وهو لا يملك ضمانة لنفسه ولعاقبتها- أن يضمن عاقبة غيره ؟! .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-08-2013 08:21 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن أرقى صورة للحياة السعيدة : هي عيشة العبد في هذه الحياة ، مستشعرا روح العبودية لله تعالى في كل حركاته وسكناته .
فالذي يعيش هذه الحالة حقيقة لا تكلفا ، ودائما لا متقطعا ، ورغبة لا كرها ؛ فإنه هو السعيد بما لا وصف بعده !.
إذ لا سعادة في الوجود حقيقة ، مع عدم الانسجام مع واهب هذا الوجود .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-08-2013 08:26 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من الحكمة الإلهية أن جعل التكامل بشكل تدريجي ، ففي عالم الأجنة هناك العلقة ، والمضغة .
وفي عالم النبات هنالك البذرة ، والساق ، والأوراق ، وكذلك فإنه في عالم الأرواح هنالك قانون التدرج .
أي أن تكامل الأرواح هو أيضاً له مراحل ، إلا ما ورد ذكره من النوادر التي ذهبت مثلاً في التأريخ .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-09-2013 11:12 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الإنسان بطبعه يميل إلى الغفلة والنسيان ، والتحرر من القيودات المخالفة لمزاجه.
وقد أشار القرآن الكريم لهذه الحالة بوصف صريح ، إذ يقول تعالى : { إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا } ، وهذا بدوره مدعاة للركون والتثاقل إلى الأرض.
بينما الله تعالى يريد لعبده السمو والتعالي في مدارج الكمال . ومن هنا خصه بالتزامات شرعية تعبدية ، ومن هذه التشريعات :
الصلاة التي هي قربان كل مؤمن ومعراجه إلى ربه ، حيث قال تعالى : { إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا } .
حميد
عاشق العراق
9 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-09-2013 11:15 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن كلَّ منتسب إلى الله تعالى ، مكتسبٌ للخلود وللتقديس ، بالإضافة إلى صفة المخلوقية .
فإذا تفاعلت هذه الروح واستغرقت بعوالم القرب ، فإن الإنسان يصير في حالة ذهول شديد ، بحيث وكأن البدن يعزل عن الروح .
فهنيئاً لمن وصل إلى تلك الدرجة من الاتصال بالمبدأ جل وعلا !.
حميد
عاشق العراق
9 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-09-2013 11:20 AM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
لا شك في أن كل حركة في الحياة لها ظاهر وباطن ، فكم من الجميل أن يتطابق ظاهر الإنسان وباطنه :
أي أن ظاهره إنسان ملتزم يصلي في المسجد جماعة ، بينما حقيقته مزرية ، يعمل ما يعمل في السر .
فقطعاً هذا الإنسان سيكون محروماً من الخشوع في الصلاة . بل الأجمل أن يكون باطنه خيراً من ظاهره !.
حميد
عاشق العراق
9 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-11-2013 04:45 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن القلب المشغول بأمور الدنيا ومفاتنها ، لا شك في أنه سيكون غير صالح لاستقبال إشارات عالم الغيب ،
خلافاً للقلب الصافي المروّض ، بحيث لا يشغل إلا بمولاه جل وعلا .
حميد
عاشق العراق
11 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-11-2013 05:19 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من الطرق الأساسية للوصول إلى الصلاة الخاشعة : أن يصل الإنسان إلى مرحلة ضبط الخواطر .
فبلا شك أن من أصعب الأمور ، أن يصل الإنسان إلى هذه الدرجة ؛ أي أن لا يفكر إلا بما يريد ، ووقتما يريد .
فهذه من درجات التكامل التي قلما يصل إليها الإنسان ،
وجائزته أن يصلي ركعتين في جوف الليل ، كما قال النبي ( صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ) لأبي ذر:
( يا أبا ذر ركعتان مقتصدتان في تفكّرٍ ، خيرٌ من قيام ليلة والقلب ساهٍ ) .
حميد
عاشق العراق
11 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-11-2013 05:25 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الذي يريد أن يدخل في بحر الصلاة الخاشعة ، ويحلق في جوار المولى جل وعلا .
عليه أن يتخلى عن كل الشواغل ، ويتحضر فكرياً وقلبياً للصلاة .
حميد
عاشق العراق
11 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-12-2013 04:42 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن مشكلة الإحباط من الأمور التي يعاني منها الكثير هذه الأيام ، إلى حد توصل البعض إلى حالة الشلل فيفقد أمله في الحياة الناجحة ،
ليصبح أخيرا فريسة للوهم والتخبط ، وترك الأمور تسير بشكل مسيب .
وبذلك يكون أمره أشبه بسائق فقد سيطرته على سيارته ، ليرتطم في كل ساعة بعقبة من العقبات إلى أن يسقط في الهاوية .
حميد
عاشق العراق
12 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-12-2013 04:59 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن الصلاة من مصاديق الذكر الكثير، الذي أشار إليه القرآن الكريم ، إذ يقول تعالى : { وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ }
أضف إلى أنها طهارة للقلب ، مما يدنسه من كل أنواع القذر والكدر ، وهذا ما نستجليه من قول الإمام علي ( عليهِ السلام ) : ( إن الله جعل الذكر جلاء للقلوب ) .
وأيضاً بها يتحقق وحدوية توجيه القلب إلى الحق المتعال ، وبالتالي لا يركن العبد إلى سوى مولاه عز وجل .
حميد
عاشق العراق
12 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-12-2013 05:20 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن أفضل ما يقرب العبد إلى مولاه عز وجل ، هو الصلاة بين يديه تعالى ؛ فإنها سبيل المعرفة الموجبة للتفاعل الفكري والقلبي مع الله تعالى .
ومن هنا عدت الصلاة الخاشعة ، مؤثرة في الخلاص من الذنوب كما يقول النبي الأكرم محمد ( صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ) :
( مَن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد من الله إلاّ بُعداً ) .
حميد
عاشق العراق
12 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-14-2013 08:00 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
لا شك في أن الصلاة مشروع كبير ، وقد يستغرق عمراً طويلاً ، لتحقيق الخشوع بين يدي المولى جل وعلا .
ولكن المؤمن من سماته ، أنه لحوح لجوج في طلب المقامات العليا من رب العزة والجلال .
ولنا أن نستفيد من حديث للنبي الأكرم محمد ( صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ ) :
( إن المصلي ليقرع باب الملك . وإنّه من يدم قرع الباب ؛ يوشك أن يفتح له ) .
حميد
عاشق العراق
14 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif

حميد درويش عطية 02-14-2013 08:12 PM
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الزهراء ( عليها السلام ) من نوادر التاريخ التي جمعت في شخصيتها رغم قصر عمرها جهات من الكمال متنوعة ،
من الصعب أن يحوز أحد على جهة من تلك الجهات من دون مجاهدة وتسدي .
ومن هنا اكتسبت ذلك الموقع المتميز من قلب المصطفى ( عليهِا السلام ) حيث عبر عنها تعبيرا لم يعبر به عن أحد من الخلق ، حينما قال : فداها أبوها !.
ومن قبل ذلك حازت على رتبة ربانية ، يغبطها عليها جميع الخلق ، عندما جعل الله تعالى رضاه مطابقا لرضى فاطمة ( عليها السلام ) ،
وهل هناك دليل على العصمة أعظم من ذلك ؟!.
حميد
عاشق العراق
14 - 2 - 2013
http://i778.photobucket.com/albums/y...9_vjhZjE59.gif


الساعة الآن 11:53 AM
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team