رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الشَّرُّ للشَّرِّ خُلِقَ ....

كقولهم " الحديدُ بالحديد يُفْلَحُ "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أُشِئْتَ عُقَيْلُ إِلَى عَقْلِكَ ....

عقيل : اسمُ رجلٍ ، وَأُشِئْتَ : أُلْجِئتَ ، يريد لما
ألجئت إلى عقلك ووُكِلتَ إلى رأيك جَلَبَا إليك ما
تكره ، قال أبو عمرو : أشئت إلى عَقَلِكَ يا عُقَيل،
قال : والعَقَلُ العَرَجُ ، وكان عقيل أعرج .
يضرب هذا للرجل يقع في أمرٍ يهتم للخروج
منه ، فيقال : اضطررت إلى نفسك فاجتهد ؛
فإنك وإن كنت عليلاً إذا اجتهدت كنت قَمِنًا
أن تنجو .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَبْعَانُ مَقْصُورٌ لَهُ ....

يضرب لمن حسن حاله بعد الهُزَال ، مثل قولهم
" (أَسمَنَنِي) القَيْدُ والرَّتْعَةُ " والقَصْر : الحَبْس ،
وقوله " مقصور له " أي محبوس لنفسه ؛ لأن
فائدة حَبْسه ترجع إليه ، وهو سمنه وحسن حاله .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِذَلِكَ الأَمْرِ ....

أي وَطِّن نفسَك عليه وخُذْه بجد ، قال أحَيْحَةُ
ابن الجُلَاح لابنه :

اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ
فَإِنَّ المَوْتَ لَاقِيكَا

وَلَا تَجْزَعْ مِنَ المَوْتِ
إذا حَلَّ بِوَادِيكَا


" اشدد " في البيت زيادة ، ويُسَمِّي العروضيون
هذا خَزْمًا ، والنقصانَ خَرْمًا ، الزايُ مع الزاي ،
والخزم يكون من حرفٍ إلى أربعة كاشدد في هذا
البيت ، والخرم إسقاطُ الحرفِ الأول من الجزء
الأول من البيت ، وفيه اختلاف بينهم .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَيْخٌ يُعَلِّلُ نَفْسَهُ بِالبَاطِلِ ....

يضرب للعِنِّين أو الشيخ الكبير الذي
لا يقدر على الباه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

6- جَرَى فُلاَنٌ السُّمَّهَي‏.‏

إذا جرى إلى غير أمرٍ يعرفه، والمعنى جَرَى في الباطل‏.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَاخَسَ لَهُ الدَّهْرُ فَاهُ ....

أي تغير عما كان له عليه ، من قولهم "تَشَاخَسَتْ
أسنانه " إذا اختلفت نِبْتَتُهَا .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... شَقَّ عَصَاهُمْ نَوًى شَجُورٌ ....

أي مخالفة بعيدة ، وشَجُور : من قولهم " ما شَجَرَكَ
عن كذا " أي ما صَرَفَكَ ، ونَوًى شَجُورٌ : بُعْدٌ بعيد
يَصْرِفُ القاصدَ له لِغَورِ بعده .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الشَّرْطُ أَمْلَكُ ، عَلَيْكَ أَمْ لَكَ ....

يضرب في حفظ الشرط يجري بين الإخوان .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الشَّرُّ قَلِيْلُهُ كَثِيرٌ ....

هذا قريبٌ من قولهم " الشرُّ تَحْقِرُهُ وقد يَنْمِي "